Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Коовагам – Тамил Наду штатының Каллакуричи ауданындағы Улундурпеттай талугіндегі ауыл. Ол трансгендер адамдардың жыл сайынғы фестивалімен әйгілі, ол тамил айы Читраи (сәуір/май) айында он бес күнге созылады. Фестиваль Ираванға (Кутхандавар) арналған Кутхандавар ғибадатханасында өтеді. Қатысушылар Кутхандавар Иесіне үйленеді, осылайша Вишну/Кришна Иесінің ежелгі тарихын қайта жаңғыртады, ол Мохини атты әйел бейнесін алғаннан кейін оған үйленген. Ертесі күні олар Кутхандавар құдайының өліміне арналған ритуалдық билермен қайырсынып, білезіктерін сындырады. Жыл сайын сұлулық сайысы және ән сайысы сияқты бірнеше конкурстар ұйымдастырылады. Трансгендер адамдардың негізгі құқықтары мен денсаулық сақтау мәселелері де семинарларда талқыланады. Бұл фестивальге бүкіл Үндістаннан адамдар келеді. Орналасқан жері: Вилупурамнан 25 км және Улундурпеттен 15 км қашықтықта.
Koovagam is a village in the Ulundurpettai taluk in Kallakurichi district, Tamil Nadu. It is famous for its annual festival of transgender individuals, which takes fifteen days in the Tamil month of Chitrai (April/May). The festival takes place at the Koothandavar Temple dedicated to Iravan (Koothandavar). The participants marry the Lord Koothandavar, thus reenacting an ancient history of Lord Vishnu/Krishna who married him after taking a form of a woman called Mohini. The next day, they mourn the god Koothandavar's death through ritualistic dances and by breaking their bangles. An annual beauty pageant and several other competitions like singing contests are held. Basic rights of transgender individuals and health care are discussed in seminars too. People attend this festival from all over India. Location From Viluppuram 25 km and from Ulundurpet 15 km.
Қуағам мерекесі
Ковагам фестивалі – тамил тілінде Аравани деп аталатын трансгендер әйелдердің жыл сайынғы жиналысы, ол тамил күнтізбесінің Читрай айының толу айында басталады. Он мыңдаған трансгендер әйел 18 күндік фестивальге жиналады. Алғашқы 13 күн бойы фестиваль өнер қойылымдарымен, бағдарламалармен және «Мисс Ковагам» сұлулық конкурсымен толы. Мерекедің 14-ші күні әйелдер ең әдемі киімдерін киіп, Араван құдайының символдық жарлары болу үшін Котхандавар ғибадатханасына келеді. Діни қызметкерлер Араванның өкілі ретінде олардың мойындарына тали тізіп, маңдайларына кумкум жағып, некелерін қияды. Әйелдер күні бойы қуанышпен жаңа үйленгендер мәртебесін тойлайды. 16-шы күні Араванның бейнесі қайта боялып, фестиваль кезінде ауылдың айналасында шеруге шығарылады, содан кейін ол жоқ жерге жетеді, онда жарлар жесірге айналып, ақ сары киіп, талилерін шешіп, білезіктерін сындырып, Араванның өліміне күйінеді және жесір ретінде бір күн өткізеді. Фестиваль бойы ҮЕҰ-лар Үндістандағы трансгендер қауымдастығы арасындағы ЖИТС-тің жоғары деңгейі туралы хабар таратады және тестілеу орталықтарын ашады.
The Koovagam festival is an annual gathering of transgender women, referred to as Aravani in Tamil that begins on the full moon of the Chithirai month of the Tamil calendar. Tens of thousands of transgender women gather for an 18 day long festival. For the first 13 days, the festival is filled with performances and programming as well as the Miss Koovagam beauty pageant. During the 14th day of the festival, the women dress in their finest and arrive at the Koothandavar temple to become symbolic brides of the deity Aravan. Priests officiate the marriages as proxies for Aravan by tying thaalis around their necks and applying kumkum on their foreheads. The women spend a day joyously celebrating their status as newlyweds. On the 16th day, the image of Aravan is repainted and paraded during the festival throughout the village until the deity reaches the mourning grounds, where the brides become widows and wear white sarees, remove their thaalis and break their bangles to spend a day as widows, mourning the death of Aravan. Throughout the festival
NGOs spread awareness towards the high HIV rates within the transgender community in India and run testing centers.
Тарих және мифология
Қуанақ мерекесін тойлауға байланысты мифология "Махабхарата" кітабындағы Араван туралы мифтен бастау алады. "Махабхарата" 18 күндік Күркшетра соғысы және оны жеңу үшін Араванның қалай батырлықпен өзін құрбан еткені туралы баяндайды. Миф бойынша, Араван – пандав ханзадасы Арджуна мен Нага ханшайымы Улупидің ұлы. "Махабхаратада" айтылғандай, Пандавалар соғысты жеңу үшін Калаппали деп аталатын адамдық құрбандық беруге тиіс болды. Құрбандыққа шалынатын адамда 32 лакшанам болуы керек еді, және осы белгілерге ие болған үш адам – Кришна, Арджуна және Араван болды. Кришнаны құрбандыққа шалу мүмкін емес еді, ал Арджуна ең шебер садақшы болғандықтан, оның қатысуы маңызды болды, сондықтан Араван өзінің өліміне ерікті түрде келісті. Оның батыл шешімі үшін Кришна оған өлімі алдында үйлену тілегін орындап берді, сол үшін ол Мохини атты әйел бейнесіне еніп, Араванға үйленді. Ол Қали қадірлісіне құрбандыққа шалынатын болғандықтан, оның денесі 32 бөлікке бөлінді, сонан соң Қали Пандаваларға батасын беріп, соғыста жеңіске жетуге көмектесті. Араванның құрбандығынан кейін Мохини оны жесірдей жоқтап, оның есін еске алу үшін түрлі дәстүрлерді орындады.
The mythology associated with the celebration of the Koovagam Festival comes from the myth of Aravan, a character of the Mahabharata. The Mahabharata tells the story of the 18 day Kurukshetra War and how Aravan sacrificed himself in a heroic way to help win it. In the myth, Aravan is the son of the Pandava prince Arjuna and the Naga princess Ulupi. According to the Mahabharata, a human sacrifice known as the Kalappali had to be made by the Pandavas to win the war. The person to be sacrificed had to have the 32 lakshanam and the only 3 people to have these were Krishna, Arjuna, and Aravan. Krishna could not be sacrificed and Arjuna was essential as he was the best archer, so Aravan volunteered himself to be the one to die. Because of his brave decision, Krishna granted him the wish of marrying before dying so he took on the form of a woman named Mohini and married Aravan. He was to be sacrificed to the Goddess Kali and so his body was cut into 32 pieces to which Kali blessed the Pandavas and allowed them to win the war. The day after Aravan's sacrifice, Mohini grieved him like a widow and followed different rituals to honor his death.
Котхандавармен неке және жесірлік
Көвагам фестивалінің 14-ші күні, ол толық ай күнімен бірге келеді, трансгендер әйелдер таңертеңнен бастап Мохини киімін киіп, Араванға үйлену үшін Куттатавар ғибадатханасына жиналады. Келіндер рөліндегі трансгендерлер әдетте ең әдемі киімдерін, білезіктерін, гүл шоқтарын киеді. Әртүрлі сыйлықтар, қалаша және сарыдан жасалған тали әкелінеді. Ғибадатханада көптеген дін қызметкерлері келіндердің Араванға үйлену рәсімін өткізеді. Дін қызметкерлері әдетте Араванның өкілі ретінде келіннің мойнына тали байлап, индуизмде неке символы саналатын рәсімдерді орындайды. Сол түні және келесі күні трансгендер әйел неке тоюын белгілеу үшін жыныстық қатынасқа түсе алады. Бұл Үндістанда көптеген трансгендерлердің отбасылары мен қоғамдарынан қуылмауына және жазықсыз қалдырылуына себеп болады. Мұндай жоғары көрсеткіштің себебі трансгендер қауымдастығына қолжетімді медициналық көмектің жетіспеуі. Бұл да қауымға деген қарапайымдық пен айыптаудың салдары. Фестивальдің маңызды хабары – трансгендер қауымдастығына деген қарапайымдықтан арылу арқылы ЖИТС инфекциясының санын төмендету. Үкіметтік емес ұйымдар немесе ҚҰҰ осы хабарды таратуға және ЖИТС-тің таралуын тоқтатуға жұмыс істейді. Мұндай ұйымдардың бірі – «Тамил Наду ЖИТСке қарсы бастамасы», ол қауіпсіз жыныстық қатынас туралы білім беру арқылы ЖИТС-тің таралуын тоқтатуға көмектеседі.
On the 14th day of the Koovagam festival, which is also the full moon day, transgender women dressed as Mohini gather at the Kuttatavar temple from dawn in order to get married to Aravan. Transgender people who are brides are usually dressed in their finest attire, bangles, garlands. Various offerings are also carried. , kalasha, and thali made of turmeric. In the sanctuary, there are so many priests officiating at the weddings of the brides, each of whom will marry Aravan. The priests usually act as Aravan's representatives, tying the thali around the bride's neck and performing some of the things that symbolize marriage in Hinduism. That night and the next day, a transgender lady can have sex to mark the consummation of a marriage. This causes lots of transgender people in India to be kicked out and disowned by their families and communities. This high percentage comes from the lack of medical care that the transgender community has access to. This is another result of the stigma towards the community. A large part of the festival's message is to get rid of the stigma towards the transgender community to then ultimately lower the number of HIV infections. Non Governmental Organizations or NGOs are working to help spread this message while also stopping the spread of HIV. One of these organizations is the Tamil Nadu AIDS Initiative which helps stop the spread of HIV through education on safe sex practices.