Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Коовагам – деревня в талуке Улундурпеттай района Каллакуричи штата Тамилнад. Она известна своим ежегодным фестивалем трансгендерных людей, который длится пятнадцать дней в тамильском месяце Читраи (апрель/май). Фестиваль проходит в храме Кутхандавар, посвященном Иравану (Кутхандавару). Участники вступают в брак с Господом Кутхандаваром, тем самым воссоздавая древнюю историю Господа Вишну/Кришны, который женился на нем, приняв облик женщины по имени Мохини. На следующий день они скорбят о смерти бога Кутхандавара посредством ритуальных танцев и разбивая браслеты. Ежегодно проводятся конкурс красоты и различные другие соревнования, такие как вокальные конкурсы. На семинарах также обсуждаются основные права трансгендерных людей и вопросы здравоохранения. На этот фестиваль съезжаются люди со всей Индии. Расположение: 25 км от Вилуппурама и 15 км от Улундурпетты.
Koovagam is a village in the Ulundurpettai taluk in Kallakurichi district, Tamil Nadu. It is famous for its annual festival of transgender individuals, which takes fifteen days in the Tamil month of Chitrai (April/May). The festival takes place at the Koothandavar Temple dedicated to Iravan (Koothandavar). The participants marry the Lord Koothandavar, thus reenacting an ancient history of Lord Vishnu/Krishna who married him after taking a form of a woman called Mohini. The next day, they mourn the god Koothandavar's death through ritualistic dances and by breaking their bangles. An annual beauty pageant and several other competitions like singing contests are held. Basic rights of transgender individuals and health care are discussed in seminars too. People attend this festival from all over India. Location From Viluppuram 25 km and from Ulundurpet 15 km.
Фестиваль Кувагам
Фестиваль Ковагам — это ежегодное собрание трансгендерных женщин, известных как Аравани на тамильском языке, которое начинается в полнолуние месяца Читирай по тамильскому календарю. Десятки тысяч трансгендерных женщин собираются на 18-дневный фестиваль. Первые 13 дней фестиваль наполнен выступлениями и мероприятиями, а также конкурсом красоты «Мисс Коовагам». В четырнадцатый день фестиваля женщины надевают свои лучшие наряды и прибывают в храм Котхандавар, чтобы стать символическими невестами божества Аравана. Священники проводят церемонию бракосочетания от имени Аравана, повязывая таали на шею и нанося кумкум на лоб. Женщины проводят день, радостно отмечая свой статус новобрачных. На шестнадцатый день изображение Аравана перерисовывают и несут в процессии по всей деревне, пока божество не достигнет места для траурных обрядов, где невесты становятся вдовами, надевают белые сари, снимают таали и разбивают браслеты, чтобы провести день в качестве вдов, оплакивая смерть Аравана. На протяжении всего фестиваля
The Koovagam festival is an annual gathering of transgender women, referred to as Aravani in Tamil that begins on the full moon of the Chithirai month of the Tamil calendar. Tens of thousands of transgender women gather for an 18 day long festival. For the first 13 days, the festival is filled with performances and programming as well as the Miss Koovagam beauty pageant. During the 14th day of the festival, the women dress in their finest and arrive at the Koothandavar temple to become symbolic brides of the deity Aravan. Priests officiate the marriages as proxies for Aravan by tying thaalis around their necks and applying kumkum on their foreheads. The women spend a day joyously celebrating their status as newlyweds. On the 16th day, the image of Aravan is repainted and paraded during the festival throughout the village until the deity reaches the mourning grounds, where the brides become widows and wear white sarees, remove their thaalis and break their bangles to spend a day as widows, mourning the death of Aravan. Throughout the festival
Неправительственные организации повышают осведомленность о высоком уровне ВИЧ-инфекции среди трансгендерного сообщества в Индии и организуют пункты тестирования.
NGOs spread awareness towards the high HIV rates within the transgender community in India and run testing centers.
История и мифология
Мифология, связанная с празднованием фестиваля Коовагам, восходит к мифу об Араване, персонаже эпоса "Махабхарата". "Махабхарата" повествует об 18-дневной войне в Курукшетре и о том, как Араван героически пожертвовал собой, чтобы способствовать победе. В мифе Араван – сын пандавского принца Арджуны и нагини Улупи. Согласно "Махабхарате", для победы в войне пандавам требовалось совершить человеческое жертвоприношение, известное как Калаппали. Жертва должна была обладать 32 лакшанами, и лишь три человека им соответствовали: Кришна, Арджуна и Араван. Кришну принести в жертву было невозможно, а Арджуна был необходим, поскольку он был лучшим лучником, поэтому Араван добровольно вызвался умереть. В знак признания его храбрости, Кришна исполнил его желание жениться перед смертью, приняв облик женщины по имени Мохини и заключив с ним брак. Ему предстояло быть принесенным в жертву богине Кали, и его тело было рассечено на 32 части, после чего Кали благословила пандавов и даровала им победу в войне. На следующий день после жертвоприношения Аравана Мохини оплакивала его как вдову и совершала различные ритуалы в память о его смерти.
The mythology associated with the celebration of the Koovagam Festival comes from the myth of Aravan, a character of the Mahabharata. The Mahabharata tells the story of the 18 day Kurukshetra War and how Aravan sacrificed himself in a heroic way to help win it. In the myth, Aravan is the son of the Pandava prince Arjuna and the Naga princess Ulupi. According to the Mahabharata, a human sacrifice known as the Kalappali had to be made by the Pandavas to win the war. The person to be sacrificed had to have the 32 lakshanam and the only 3 people to have these were Krishna, Arjuna, and Aravan. Krishna could not be sacrificed and Arjuna was essential as he was the best archer, so Aravan volunteered himself to be the one to die. Because of his brave decision, Krishna granted him the wish of marrying before dying so he took on the form of a woman named Mohini and married Aravan. He was to be sacrificed to the Goddess Kali and so his body was cut into 32 pieces to which Kali blessed the Pandavas and allowed them to win the war. The day after Aravan's sacrifice, Mohini grieved him like a widow and followed different rituals to honor his death.
Брак с Котхандавар и вдовство
В 14-й день фестиваля Ковагам, который также выпадает на полнолуние, трансгендерные женщины, наряженные в образы Мохини, собираются у храма Куттатавар с рассвета, чтобы вступить в брак с Араваном. Трансгендерные невесты обычно одеты в свои лучшие наряды, украшены браслетами и гирляндами. Они также приносят различные подношения, включая калашу и тали, сделанные из куркумы. В святилище множество священников, проводящих церемонии бракосочетания невест, каждая из которых выходит замуж за Аравана. Священники обычно выступают от имени Аравана, повязывая тали на шею невесты и совершая обряды, символизирующие брак в индуизме. В ту ночь и на следующий день трансгендерная женщина может вступать в половую связь, чтобы ознаменовать завершение брака. Это часто приводит к тому, что трансгендерных людей в Индии изгоняют и лишают поддержки семьи и общины. Высокий процент таких случаев обусловлен недостатком доступа к медицинской помощи для трансгендерного сообщества, что является следствием стигматизации. Важная часть послания фестиваля – преодоление стигмы в отношении трансгендерного сообщества, чтобы в конечном итоге снизить число ВИЧ-инфекций. Неправительственные организации (НПО) работают над распространением этого послания и предотвращением распространения ВИЧ. Одной из таких организаций является Tamil Nadu AIDS Initiative, которая способствует профилактике ВИЧ посредством обучения безопасным сексуальным практикам.
On the 14th day of the Koovagam festival, which is also the full moon day, transgender women dressed as Mohini gather at the Kuttatavar temple from dawn in order to get married to Aravan. Transgender people who are brides are usually dressed in their finest attire, bangles, garlands. Various offerings are also carried. , kalasha, and thali made of turmeric. In the sanctuary, there are so many priests officiating at the weddings of the brides, each of whom will marry Aravan. The priests usually act as Aravan's representatives, tying the thali around the bride's neck and performing some of the things that symbolize marriage in Hinduism. That night and the next day, a transgender lady can have sex to mark the consummation of a marriage. This causes lots of transgender people in India to be kicked out and disowned by their families and communities. This high percentage comes from the lack of medical care that the transgender community has access to. This is another result of the stigma towards the community. A large part of the festival's message is to get rid of the stigma towards the transgender community to then ultimately lower the number of HIV infections. Non Governmental Organizations or NGOs are working to help spread this message while also stopping the spread of HIV. One of these organizations is the Tamil Nadu AIDS Initiative which helps stop the spread of HIV through education on safe sex practices.