Кіріспе

Каллол – бенгал әдебиетіндегі ең ықпалды әдеби қозғалыстардың бірі, оны шамамен 1923 және 1935 жылдар аралығында қарастыруға болады. Каллол тобының "Каллол" атауы сол аттас журналдан шыққан (бенгал тілінен аударғанда "толқындардың шуы" деген мағынаны білдіреді). Каллол сол кезде карьерасын бастаған жас жазушылар тобының, оның ішінде Премендра Митра, Кази Назрул Ислам және Буддадеб Басудың басты айтылатын жері болды. Осы қозғалыстың аясында "Каллолдан" кейін жарық көрген бірнеше журналдарды да қарастыруға болады. Олардың ішінде "Уттара" (1925), "Прагати" (1926), "Каликолом" (1926) және "Пурбаша" (1932) журналдары бар.

Тарих

1921 жылы Гокулчандра Наг, Динешранжан Дас, Сунита Деби және Маниндралал Басу Калькуттаның Хазра жолында әдебиет, сурет, музыка және драманы талқылау және дамыту үшін "Төрт өнер клубын" құрды. Төрт мүше 1922 жылы "Жорер дола" ("Дауылдың қозғалысы") атты әңгімелер жинағын жариялады. "Төрт өнер клубы" ұзаққа созылмады, бірақ Динешранжан Дас пен Гокулчандра Наг 1923 жылы "Каллол" деп аталатын журнал мен әдеби үйірме құрды. Әдеби пікір алмасулар мен талқылаулар Динешранжанның Патуатола-Лейн көшесіндегі үйінде, Калькуттада өтетін.

Ықпал

Каллол тобы, бәлкім, бенгал әдебиетінде модернизмді қабылдаған алғашқы саналы әдеби қозғалыс болған. Дегенмен, әдеби ортаның жалпы атмосферасы Тагордың сыншылар мен көпшілік тарапынан мақтау алған гуманизмінен мұндай радикалды жаңаруға толықтай дайын болмады. Каллол тобының ең маңызды жетістіктерінің бірі - Бенгалияда жазушылар мен ойшылдардың жаңа буынын қалыптастыру болды. Кази Назрул Ислам "Каллол" журналына жазғанда жиырма бес жаста, Премендра Митра жиырмаға жетпеген, ал Буддадеб Басу он бес жаста еді. Назрул бенгал поэзиясына қарсылық рухын енгізді, Митра Чехов стиліндегі қысқа әңгіме жанрын дамытты, ал Басу "Кабита" журналы арқылы ақындардың жаңа буынына шабыт сыйлады.