Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тибет Буддистік монастыры, Лхаса, Тибет, Қытай
Tibetan Buddhist monastery in Lhasa, Tibet, China
Дригунг Тиль монастыры – 1179 жылы Тибеттің Лхаса қаласының Майцхокунггар ауданында құрылған монастырь. Дәстүрлі түрде, ол Тибет Буддизмінің Дрикунг Кагью дәстүрінің негізгі орталығы болып келді. Алғашқы жылдары монастырь дін мен саясатта маңызды рөл атқарды, бірақ 1290 жылы қарсылас ағымның басшылығымен келген моңғол әскерлері оны қиратты. Монастырь қайтадан салынды және бұрынғы қуатын қалпына келтірді, бірақ негізінен медитациялық зерттеулер орталығы болды. 1959 жылдан кейін монастырь тағы да қирады, бірақ содан бері ішінара қайта жаңартылды. 2015 жылғы мәліметтер бойынша, онда шамамен 250 монах тұрды.
Drigung Thil Monastery is a monastery in Maizhokunggar County, Lhasa, Tibet founded in 1179. Traditionally it has been the main seat of the Drikung Kagyu tradition of Tibetan Buddhism. In its early years the monastery played an important role in both religion and politics, but it was destroyed in 1290 by Mongol troops under the direction of a rival sect. The monastery was rebuilt and regained some of its former strength, but was primarily a center of meditative studies. The monastery was destroyed after 1959, but has since been partly rebuilt. As of 2015 there were about 250 resident monks.
Орналасқан жері
Бұл монастырь Тибеттің орталық бөлігіндегі Дрикунг аймағында орналасқан. Ол Лхасадан солтүстік-шығысқа қарай ұзын тау жотасының оңтүстік беткейінде орналасқан және Шоронг аңғарына қарап тұрады. Оның биіктігі шамамен [биіктік мәні] метр, ал аңғардың төменгі жағынан [биіктік айырмасы] метр жоғары. Одан аңғардың панорамалық көрінісі ашылады. Дригунг Тиль Нита поселкесінде орналасқан, ал аудан орталығынан [қашықтық мәні] шақырым, ал Лхасадан, аймақтық астанадан [қашықтық мәні] шақырым қашықтықта. Дрикунг Кагью сектасының тағы үш монастыры осы аймақта орналасқан: Янгригар, Дрикунг Дзонг және Дрикунг Це.
The monastery is located in the Drikung region of central Tibet. It is on the south slope of a long mountain ridge about north east of Lhasa, and looks over the Shorong valley. It is at an elevation of , about above the valley floor. It commands a panoramic view of the valley. Drigung Thil is in Nita township, from the county seat, which in turn is from Lhasa, the regional capital. Three other monasteries of the Drikung Kagyu sect are located in the same region, Yangrigar, Drikung Dzong, and Drikung Tse.
Атауы
Аңыз бойынша, негізін қалаушы Жигтен Сумгон осы жерді таңдағанда, аналық яқты (дри) ілесіп келген. Ол яқ осы жерге жатыпты. Монастырь мен аймақ осы яқтың құрметіне аталған, ал монастырьда оның мүйіздері сақталып тұр. Бірақ, сенімдірек деректерге сүйенсек, бұл аймақ патша Сонгсен Гампоның кеңесшісі Дри Серу Гунгтонның иелігінде болған және оның атымен аталған.
According to legend the founder, Jigten Sumgön, chose the site when he was following a female yak (dri) who lay down at this spot. The monastery and the region are said to be named after the yak, and the monastery has preserved the horns of the yak. A more plausible source says that the region was the fiefdom of Dri Seru Gungton, a minister of King Songtsän Gampo, and is named after him.
Тарих
Дригунг Тиль монастыры 1179 жылы Дригунг Кагью дәстүрінің негізін қалаушы Жigten Сумгон (1143–1217) құрған. Бұл орден – Phagmo Drupa Dorje Gyalpo (1110–70) шәкірттерінен тараған сегіз кіші Dagpo Kagyu әулетінің бірі, ал ол өз кезегінде Gampopaның шәкірті болған. Монастырь 1167 жылы Phagmodrupaның сауатсыз аскет шәкірті Minyak Gomring салған усақ үйдің жанында орналасқан. Халық саны жылдар бойы ауысып келген. Діни басшылықты абат жүргізсе, әкімшілік басшылықты Gompa немесе Gomchen атқаратын. Көп жағдайда, 16 ғасырға дейін бұл лауазым Kyura тайпасы ішінде мұрагерлікпен беріліп келген. Jigten Sumgön қайтыс болғаннан кейінгі жылдары монастырь тез өсіп, саяси және діни ықпалымен Sakya сектасымен бәсекелесті. 13 ғасырда монастырь Кайлаш тауы, Lapchi үңгірлері және қасиетті Tsari тауы сияқты қажылық орындарында медитация ошақтарын құру үшін Тибетке ламаларды жіберді. 1240 жылы Dorta Nagpo (Қара Дорта) басқаратын моңғол әскері Gyel Lhakhang және Reting монастырларын тонады, содан кейін Drigung монастырына шабуыл жасады. Монахтар монастырды қорғап, оның қирауына жол бермеді. 1290 жылы Drigungтың саяси ықпалын жою мақсатымен Sakya генералы Aklen басқаратын моңғол әскері монастырды қиратты. 9-шы ұрпақ иегері Chunyi Dorje Rinchen (1278–1314) Sakya және императордың көмегімен монастырды қайта салды. Монастырьдің рөлі енді негізінен ой-толғау зерттеулерінің орталығы және Drigung Kargyupa тармағының үйі ретінде шектелді. 14 ғасырдың ортасына қарай монастырь күшінің бір бөлігін қайта қалпына келтірді, бірақ 15 ғасырдан кейін Gelug сектасының күшеюімен маңызы азайды. Ming әулеті (1368–1644) кезеңінде монастырь қытай-тибет қарым-қатынасында маңызды рөл атқарды. Монастырьда медитация дәстүрі күшті, медитаторлар жақын жердегі үңгірлерде қарқынды түрде өмір сүріп, тәжірибе жинайды. Jigten Sumgön жылына екі рет сутра және тантра тақырыптары бойынша курстар өткізу дәстүрін қалыптастырды, оған оның ізбасарлары да ерді, бірақ монастырьда ғылыми зерттеулерге баса назар аударылмады. 19 ғасырға дейін сенім мен рәсімдерге басымдық берілді. 34-ші абат Kyabjey Zhiway Lodro монастырьда оқыту колледжін құрды. Монахтар осы колледжде бес жыл бойы логика мен пікірталас арқылы он үш қасиетті мәтінді зерттеді. 1959 жылы шамамен төрт жүз монах, алпыс медитациямен айналысушы және сегіз Incarnate Lama болды. Мәдени революциядан (1966–76) бұрын және оның кезінде монастырьдағы мүсіндер, ступалар, тангкалар, қолжазбалар және басқа да заттардың көбі тоналды, тек монахтар жасырған бірнеше кішкентай мүсіндер сақталды. Ғимараттар қирап, зақымданды. 1983 жылы қайта құру жұмыстары басталды және он бес ғибадатхананың жетісі қайта салынды. Монастырь дәстүрлері 1989 жылы Үндістанның Уттар-Прадеш штатындағы (қазіргі Uttarakhand) Дехрадун қаласындағы Jangchubling Drigung Kagyu институтында жаңғыртылды. 2015 жылы Drigung Thil монастырында шамамен 250 монах тұрды. Монастырь, әсіресе аспанды жерлеу орнымен танымал болғанымен, көптеген туристерді тартпайды. Дегенмен, Тибет жаңа жылында оған мыңдаған қажылар келеді, олардың көпшілігі шығыстан Kham аймағынан келеді.
Drigung Thil Monastery was founded in 1179 by Jigten Sumgön (1143–1217), the founder of the Drikung Kagyu tradition. The order is one of the eight minor Dagpo Kagyu lineages derived from disciples of Phagmo Drupa Dorje Gyalpo (1110–70), who was in turn a disciple of Gampopa. The monastery was located beside a hermitage erected in 1167 by Minyak Gomring, an illiterate ascetic pupil of Phagmodrupa. The population has fluctuated over the years. The abbot was the religious head, but the secular ruler was a Gompa or Gomchen. With rare exceptions this was a hereditary position within the Kyura clan until the 16th century. In the early years after the death of Jigten Sumgön the monastery grew quickly, rivaling the Sakya sect in political and religious influence. The monastery dispatched lamas across Tibet in the 13th century to found meditation colonies at pilgrimage sites including Mount Kailash, the Lapchi caves and the sacred Tsari Mountain. In 1240 the Mongol armies under Dorta Nagpo (Dorta the Black) sacked Gyel Lhakhang Monastery and Reting Monastery, then turned on Drigung. The monks managed to defend the monastery and prevent its destruction. In 1290, in order to destroy the political influence of Drigung, a Mongol army under the Sakya general Aklen destroyed the monastery. The 9th lineage holder, Chunyi Dorje Rinchen (1278 1314) rebuilt the monastery with the help of the Sakya and the Emperor. The role of the monastery was now mainly limited to being a center for contemplative studies and serving as the home of the Drigung Kargyupa subsect. The monastery had regained some of its strength by the mid 14th century, but after the 15th century was eclipsed by the rise of the Gelug sect. Throughout the Ming dynasty (1368 1644) the monastery played an important role in Sino Tibetan relations. The monastery has a strong tradition of meditation, with meditators living and practicing intensively in nearby caves. Jigten Sumgön started a tradition of giving courses on sutra and tantra subjects twice yearly, which was followed by his successors, but the monastery does not have a strong tradition of scholarship. Until the 19th century the emphasis was on faith and ritual. The 34th abbot, Kyabjey Zhiway lodro, established a teaching college at the monastery. The monks would each spend five years at this college using logic and debate to study thirteen scriptural texts. In 1959 there were about four hundred monks, sixty people in meditation retreats and eight Incarnate Lamas. Before and during the Cultural Revolution (1966–76) the monastery was looted of almost all its collection of statues, stupas, thangkas, manuscripts and other objects apart from a few small statues that the monks managed to hide. The buildings were severely damaged. Reconstruction began in 1983 and seven of the fifteen temples were rebuilt. The traditions of the monastery were also revived in 1989 at the Jangchubling Drikung Kagyu Institute in Dehradun, Uttar Pradesh (now Uttarakhand), India. As of 2015 Drigung Thil Monastery was occupied by about 250 monks. Although well known, particularly for its sky burial site, it does not attract many tourists. However, in the Tibetan New Year it is visited by thousands of pilgrims, mainly coming from Kham to the east.
Құрылыстар
Монастырь кешенінде елуден астам ғимарат бар. Цуглаханг, басты ғибадатхана залы, қалың тас қамалдың үстінде тұр, алдында бұрын сабақтар оқылған үлкен терраса бар. Бұл ғимараттағы киелі бөлмеде көптеген мүсіндер мен ступалар сақталған, оның ішінде алтын мен мыстан жасалған және сирек кездесетін асыл тастар мен жәдігерлерге толы Джигтен Сумгонның орталық мүсіні бар. Джигтен Сумгонның бейнесі Гуру Римпочедің үлкен мүсінінің қасында тұр, ал залдағы чёртенде Джигтен Сумгонның қалдықтары сақталған. Тау жотасының бойында шашыраңқы орналасқан көптеген кішігірім ғимараттар бар. Оларға тік баспалдақтармен немесе кейбір жағдайларда ағаш сатылар арқылы қол жеткізуге болады. Негізгі ән сарайының үстінде бірнеше ғибадатхана орналасқан, олардың көбісінде Джигтен Сумгонның мүсіні бар. Цокченнің (жиын залы) үстіндегі кішкентай ғимарат монастырды қорғайтын Ачиге арналған, оның бейбіт және ашулы бейнелері көрсетілген. Қажылар жолы монастырь төңірегінде ән сарайынан басталып, тау жотасының үстіне және 14975 фут (4564 м) биіктіктегі аспанға жерлеу орнына дейін созылады, содан кейін әртүрлі чёртендер мен ғибадатханалардың бойымен бастапқы нүктеге дейін төмен түседі. Монастырда қонақ үй және шайхана бар.
There are more than fifty buildings in the monastic complex. The Tsuglakhang, the main shrine hall, stands on a rampart of solid stone about high, fronted by a large terrace that in the past was the place where lessons were given. The shrine room in this building holds many statues and stupas, including a central statue of Jigten Sumgön made of gold and copper and filled with rare jewels and relics. The image of Jigten Sumgön stands beside a large figure of the Guru Rimpoche, and a chörten in the hall holds Jigten Sumgön's remains. There are many smaller buildings scattered around the ridge. They are accessed by steep steps, or by wooden ladders in a few cases. There are several temples above the main chanting hall, which almost all contain a statue of Jigten Sumgön. A small building above the tsokchen (assembly hall) is dedicated to Achi, who protects the monastery, with depictions of her peaceful and wrathful manifestations. A pilgrimage trail runs around the monastery from below the chanting hall up to the crest of the ridge and the sky burial site at 14975 feet (4564 m), and then skirts various chörtens and shrines before descending to the starting point. The monastery has a guest house and a tea shop.