Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гоиндуал (айтылуы: , мағынасы – «Говинд қаласы», Құдайдың атауы), сондай-ақ Гоиндуал Сахиб деп те аталады, және Гоиндуал деп жазылуы мүмкін, Үндістанның Пенджаб аймағындағы Тарн Таран ауданында, Тарн Таран Сахибтен шамамен қашықтықта орналасқан. 16 ғасырда Гуру Амар Дас Джи-дің гурулығы кезінде бұл орын сикх дінінің маңызды орталығына айналды. Гоиндуал Беас өзенінің жағасында орналасқан және Тарн Таран ауданының шағын өнеркәсіптерінің бірі болып табылады. Гуру Амар Дас (үшінші гуру немесе үшінші Нанак) Гоиндуалда 33 жыл тұрды, онда сикх дінін уағыздаудың жаңа орталығын құрды. Онда 84 сатыдан тұратын, плиткамен қапталған баоли (сатылы құдық) салынды. Сикхтер баолиде тазаланып, 84 сатықтың әрқайсынан өте шығып, Гуру Нанакқа берілген құдай сөзі – Джапжи Сахибты оқыса, 84 000 000 өмірлік циклдан босатылып, Құдаймен бірігуге (мухти) қол жеткізеді деп сенеді. Гоиндуалда Гуру Амар Дас Джи Гуру Рам Дас Джимен, келесі гурумен кездесті. Гуру Аржан Дев та 15 сәуірде 1563 жылы осы жерде дүниеге келді. Бұл орын сикх дінінің алғашқы орталығы болғандықтан, сикхтердің ошағы деп аталады. Бүгінде Гурдвара және Гоиндуал Баоли қасиетті саяхат орындары болып саналады, ал үлкен лангар немесе қоғамдық асхана күн сайын көптеген паломниктерге тамақ ұсынады.
Goindwal (, pronunciation: , meaning ‘City of Govind’, an epithet of God), also known as Goindwal Sahib and alternatively transliterated as Goindval, is located in the Taran Taran district of the Majha region of Punjab, India about from Tarn Taran Sahib. In the 16th century it became an important center for the Sikh religion during the Guruship of the Guru Amar Das Ji. Goindwal is on the banks of the Beas River and is one of the focal points of small scale industries of Tarn Taran district. Guru Amar Das (the third Guru or the third Nanak) stayed in Goindwal for 33 years where he established a new centre for preaching Sikhism. A Baoli (stepwell), paved with 84 steps was constructed there. Sikh’s believe that by reciting Japji Sahib, the divine Word revealed to Guru Nanak, at each of the 84 steps after taking a bath in the Baoli provides Moksha, liberation from 84,00,000 cycles of life of this world and unity with God (mukhti). Goindval is where Guru Amar Das Ji met Guru Ram Das Ji, the next Guru. Guru Arjan Dev was also born there on 15 April 1563. It is called axis of Sikhism as it was the first center of Sikhism. Today the Gurdwara and Goindwal Baoli is visited as a prime pilgrimage destination and the massive langar or the community kitchen provides food to a large number of pilgrim every day.
Гиндуал атаусының шығу тегі
Қала орналасқан жер – ежелгі шығыс-батыс тас жолы болды, ол Дели мен Лахорды байланыстырып, Биас өзенін кесіп өтетін және Биас өзеніндегі ең маңызды паромдардың орны саналатын. Солтүстік Үндістанның ауған билеушісі Шер-Шах Сури (1540–45 жж.) бұл тас жолды жаңартқаннан кейін, бұл паромдық орын маңызды транзиттік пунктке айналды. Осыдан кейін Марваха Хатри саудагері Гоинда немесе Гонда паромның батыс жағында елді мекен құруды жоспарлады. Бірақ табиғи апаттар оның жоспарына кедергі келтірді, Гоинда бұл апаттарды зұлым рухтарға байланысты деп есептеді, сол себепті ешкім онда қоныстанбады. Гоинда Қадурға барып, Гуру Ангадтың батасын сұрады және егер Гурудың екі ұлының біреуі сол жерде тұра бастаса, халықтың зұлым рухтарға қатысты сенімдері жойылып, ауыл мекенделеді деп үміттенді. Гуру Гоиндаға көмектесуге келісті, бірақ Гурудың ұлдары бұл ұсынысқа келіспеді. Сондықтан Гуру өзінің адал шәкірті Бхаи Амар Дасқа (кейін ол гуру болады) Гоиндаға көмектесуін сұрады. Бхаи Амар Дас бұл жерді жақсы білген, өйткені ол өз ұстазының тазару рәсімі үшін күнделікті осы жерден Қадурға өзен суын тасып әкелген. Ол Гоинданың ауылының негізін қалады, ол кейін Гоинданың атымен аталып, Гоиндвал деп белгіленді. Саудагер Гоинда Гоиндвалда халықты құрметтеу үшін арнайы орын салғызды.
The location of the town was an ancient east west highway that crossed the river Beas connecting Delhi and Lahore and the head of the most important ferries on the Beas River. With the renovation of the highway by Sher Shah Suri, the Afghan ruler of north India (1540–45), this ferry site became an important transit point. This led one Goinda or Gonda, a Marvaha Khatri trader, to plan establishing an habitation at the western end of the ferry. Thwarted in his endeavour by natural calamities which Goinda attributed to evil spirits which nobody settled there, Goinda went to Khadur to seek Guru Angad's blessing and asked if anyone of the two Guru's sons of the Guru starts living there, the superstition of the people regarding the evil spirits will vanish and the village will be inhabited. The Guru agreed to help Goinda but none of the Guru's sons agreed to this proposal so the Guru asked his devoted disciple, Bhai Amar Das (he would later become the guru), to help Goinda. Bhai Amar Das, who knew that tract very well as he had been carrying river water from this place to Khadur daily for his Master`s ablutions, laid the foundation of Goinda's village which then was named after Goinda, Goindwal. The trader Goinda had a special place built in Goindwal to honor People.
Амар Дастың күнделікті қызметі - "Гуру Ангад" мерекесіне су әкелу.
Гуру Амар Дас Гоиндуалды өз үйі етіп алуын сұрады. Түнде Амар Дас Гоиндуалда ұйықтады, ал күндіз міндеттерін жалғастырып, Баас өзенінен су алып, Гуру Ангад Дев Джи-дің таңғы жуынуы үшін Қадурға жеткізді. Жол жүріп Амар Дас Джи сикхтердің таңғы дұғасы – "Жапжи Сахиб" дұғасын оқыды. Гуру Амар Дас Джи Гоиндуалдан шамамен бір жарым шақырым жерде ағаш астында демалыс алған орынды еске алу үшін Гурдуара Даммада Сахиб салынды. Бұл тарихи ағаш бүгінге дейін сақталған. Гуру Амардас Джи Гуру Ангад Дев Джи-дің "Аса ди Вар" әнін, Нанактың әндерімен араластырылып тыңдау үшін Қадурда болды. Содан кейін ол Гурудың аспаздық үйіне су алу үшін Гоиндуалға қайтып, оны Гуру Ангад Дев Джи мен оның жақтастары тұратын Қадурға жеткізді.
The Guru requested Amar Das to make Goindwal his home. During the night Amar Das slept in Goindwal and during the day he resumed his duties and carried water from the river Beas to Khadur for Guru Angad Dev Ji’s morning bath. Along the way Bhai Amar Das Ji recited "Japji Sahib", the Sikh's morning prayer. Gurdwara Damdama Sahib was built in commemoration of the place where Guru Amar Das Ji took rest under a tree about one and a half miles from Goindwal, the historic tree which is also still preserved today. Guru Amardas Ji stayed in Khadur to hear the hymn of "Asa di Var", a composition of Guru Angad Dev Ji, interspersed with hymns of Nanak. He then returned to Goindwal to fetch more water for the Guru’s communal kitchen and carried it back to Khadur where Guru Angad Dev Ji, and his followers resided.
Гоиндуалдағы сикхтер дамуы
Гуру Ангад өзінің адал ізбасары Амар Дасқа Гоиндуалды салу жобасын бақылауды тапсырды. Гуру Амар Дасқа таяқ беріп, оны кез келген кедергілерді жою үшін пайдалану керектігін айтты. Гуру Ангад Амар Дасты өзінің ең адал сикхы ретінде таңдап, оны өзінің мұрагері етіп тағайындады. 1552 жылы 73 жасында Гуру болып кигеннен кейін Гуру Амар Дас отбасымен және ізбасарларымен бірге сикх штабын Хадурдан Гоиндуалға көшірді. Сол жылы Гуру Амар Дас Гоиндуалда Баоли, яғни су деңгейіне дейін баспалдақпен түсетін құдық қазуды бастады, ол аяқталғаннан кейін алыс-жақын жерлерден паломниктерді тартты. Гуру Амар Дас тұсында Гоиндуал Вайсахи мерекесіне арналған жыл сайынғы жәрмеңке орталығына айналды, оны Гуру Амар Дас Гоиндуалда бастады. Гуру Амар Дас Лангарды сикх қауымының ажырамас бөлігіне айналдырды және оны кез келген адам оны көруге келсе, алдымен Лангарда тамақтанып алу керектігін талап етті, осыдан "Пехлай Пангат тай пичхай Сангат" деген мақал пайда болды – "Алдымен "Аяқтар қауымына" отырып, содан кейін "Әншілер тобына" қосылыңыз". Гуру Амар Дас алыс жерлерде жаңа дінді таратудың жаңа жүйесін – Манжи жүйесін жасады, Сати дәстүрін тоқтатты және Гоиндуалда Ананд Сахиб баниын жазды. Танымал сикх ақыны Баи Гурдас 1551 жылы Гоиндуалда дүниеге келді. Гуру Аржан Ади Грантқа жинақтау үшін Баба Моханнан алғашқы 4 Гурудың гимндерін алу үшін Гоиндуалға келді.
Guru Angad asked his faithful follower, Amar Das, to oversee the project of building Goindwal. The Guru gave Amar Das a staff with instructions that it should be used for the removal of any obstacles. Guru Angad selected Amar Das as the most faithful of his Sikhs and appointed him to be his successor. Guru Amar Das shifted the Sikh headquarters from Khadur to Goindwal with his family and followers after his anointment as Guru in 1552 at the age of 73. That year Guru Amar Das commenced the digging in Goindwal of a Baoli, i. e. a well with steps descending down to water level which, when completed, attracted pilgrims from far and near. Goindwal also became in the time of Guru Amar Das the centre of an annual fair on the occasion of Vaisakhi festival which Guru Amar Das started in Goindval. Guru Amar Das also made Langar an integral activity of the Sikh community and he insisted that anyone who wanted to see him had to first partake of food at the Langar creating the proverb 'Pehlay Pangat tay picchhay Sangat' First sit in the 'Community of Feet', and then join the 'Company of Singers'. Guru Amar Das developed the new system of propagating the new faith in far off places known as the Manji System, stopped the practice of Sati and wrote the Anand Sahib bani at Goindwal. Bhai Gurdas, a prominent Sikh poet, was born in Goindwal in 1551. Guru Arjan came to Goindwal to get the first 4 Guru's hymns from Baba Mohan to compile into the Adi Granth.
Гура Амар Дас Гоиндуалды тастап кетеді
Гургаддиден кейін, Гуру Амар Дастың рухани бейнесін көру үшін адамдар көптеп келді. Бұл Гуру Ангaдтың кіші ұлы Даттудың қысымын туғызды. Датту Гоиндвалға келіп, шәкірттерімен қоршалған Гурумен кездесті. Ашуға еріп, ол Гуруды тепті. Гуру дереу оның аяғына тиіп, өкініш білдіріп, қартайған сүйектерінен аяғының ауырғанын айтты. Осы оқиға және Даттудың Гуру Амар Дасқа деген жалпы наразылығы Гуру Амар Дастың Гоиндвалды уақытша тастап кетуіне себеп болды. Гуру Амар Дас өзінің туған ауылы Басаркеге көшіп, уединен жерге жасырынып, есігіне: «Кім есікті ашса, ол оның сикхы емес, және ол оның Гуруы емес» деп жазды. Бірақ, бауырлары Гуруды көруге асыққанда, Баба Будда алдыңғы есікті ашмай, артқы қабырғаны бұзып, бауырларына Гуруға жетуге мүмкіндік берді. Баба Будда басшылығымен бауырлары Гуруды Гоиндвалға қайтуға шақырып, оны сонда алып барды. Гурдвара Санн Сахиб осы оқиғаны еске сақтайды.
After Gurgaddi of Guru Amar Das people visited in large crowds for a spiritual glimpse of the third Guru. This angered the jealous Dattu, the younger son of Guru Angad. Dattu come to Goindwal and found the Guru who was surrounded by his disciples. In rage he kicked the Guru; the Guru immediately touched his foot and feeling sorry said his foot might have been hurt by his aged bones. This event and the overall dislike that Dattu had for Guru Amar Das was the cause for Guru Amar Das to decide to briefly leave Goindwal. Guru Amar Das shifted himself to his native village Basarke and closeted himself in a secluded place. The guru had written on the outside door that whosoever opens the door will not be his Sikh and he will not be his Guru. However, when the devotees became impatient to have a glimpse of the Guru, Baba Budha, instead of opening the front door, broke open the back wall and enabled the devotees to reach the Guru. The devotees led by Baba Budha requested the Guru come back to Goindwal and then took him there. Gurdwara Sann Sahib commemorates this incident.
Император Акбардың сапары
Тарихшылардың мәліметінше, император Акбар 1569 жылы Гоиндуалдағы Гуруға сапар шегіп, Делиден Лахорға жол жүріп бара жатқанда Лангарда түскі аспан ішкен. Акбар Лангар дәстүріне әсерленіп, Гурудың қызы Биби Бхани атынан жер дарытты. Гуру өз күйеу баласы Гуру Рам Дасқа осы жаңадан дарытылған жерде Амритсар қаласын салуды бұйырды.
According to the historians, Emperor Akbar once visited the Guru in Goindwal in 1569 and took lunch in the Langar while he was going from Delhi to Lahore. Akbar was highly impressed by the tradition of Langar that he granted land in the name of Bibi Bhani, the daughter of the Guru. The Guru directed his son in law, Guru Ram Das to found Amritsar upon that newly granted land.
Бхай Джета (Гуру Рам Дас) Гоиндуалда
Гуру Рам Дас, Гуру болғанға дейінгі аты Джета, бұрын Хадурда көрген Гуру Амар Даспен байланыста болу үшін Гоиндуалға келді. Джета пісірілген бұршақ сату арқылы күнкөрісін жасады, бірақ уақытының көп бөлігін Баоли құрылысына және халықтық асханаға жұмсады. Гуру Амар Дас және оның әйелі Мата Манса Деви Бхай Джетаның тура мінезін және берілген қызметін мойындап, қыздарын Биби Бханиді оған үйлендіруге шешім қабылдады. Олар 1554 жылдың 1 ақпанында үйленді. Жұбайлар Гуруға қызмет ету үшін Гоиндуалда қалды. Олардың үш ұлы болды: Притхи Чанд, Махадев және Арджун Дев (кейін Гуру Арджан Дев атанды). Гуру Амар Дастың ізбасары Гуру Рам Дас Амритсарды салып, оны өзінің тұрақты орны еткенімен, бауырлар әлі де қасиетті Баолиде тазарну үшін және жергілікті киелі орындарға құрмет көрсету үшін Гоиндуалға келіп тұрды.
Guru Ram Das, whose original name before becoming the Guru was Jetha, arrived at Goindwal to remain in contact with Guru Amar Das who he had seen previously at Khadur. Jetha started earning his bread by selling cooked beans however he spent most of his time in the service for the construction of the Baoli and in the community kitchen. Guru Amar Das and his wife Mata Mansa Devi recognized Bhai Jetha's upright character and steadfast service and decided to get their daughter, Bibi Bhani married to him, they married on 1 February 1554. The couple stayed in Goindwal to remain in the service of the Guru. They had three sons, Prithi Chand, Mahadev, and Arjun Dev (later known as Guru Arjan Dev). After Guru Amar Das`s successor, Guru Ram Das, had built up Amritsar and made it his permanent seat but devotees still continued to visit Goindval to have a dip in the sacred Baoli and pay homage at other local shrines.
Гуру Харгобинд пен Гуру Тег Бахадурдың сапары
Гуру Харгобинд отбасымен бірге Джабалдан Гоиндуалға сапар шекті. Гоиндуалға жеткенде, Гуру Харгобинд, оның отбасы және оның сикхтері Гуру Амар Дас салған Гоиндуал Баолиде дәрет жасады. Шамалы екі жасар Тег Бахадур қасиетті сумен жуылды. Гуру Харгобинд Картарпурға аттанғанға дейін, дәрет тағы ертеңіне қайталанды. Гуру Амар Дастың шөбересі Баба Сундардың көндіруімен отбасы Гоиндуалда қалды. Амритсарга оралған соң, Гуру Харгобинд Гоиндуалдан отбасын қайтарды. Гуру Тег Бахадур 1664 жылы тағы да Гоиндуалға барды, бұл саяхатында алғаш Амритсарда, содан кейін Тарн Таран мен Хадур Сахибте тоқтады.
Guru Hargobind with his family travelled from Jhabal to Goindwal. As they reached Goindwal, Guru Hargobind, his family, and his Sikhs made ablutions in the Goindwal Baoli built by Guru Amar Das. Bhai Tegh Bahadur, then barely two, was bathed with the holy water. Ablutions were repeated the following morning before Guru Hargobind left for Kartarpur. The family were left in Goindwal on the persuasion of Baba Sundar, great grandson of Guru Amar Das. Upon his return to Amritsar, Guru Hargobind recalled the family from Goindwal. Guru Tegh Bahadur also visited Goindwal again in 1664 after first halt during this journey was at Amritsar, followed by halts at Tarn Taran, and Khadur Sahib.
Гуру Хар Райдың сапары
Мұғұл императоры Шахжаханның үлкен ұлы Дара Шико ауыр сырқатқа шалдыққанда, Гуру Хар Рай оған емдік шөптер жіберді, соның арқасында ол жазылып кетті. Осылайша, сикх пен моғол қарым-қатынастары қысқа мерзімге жақсы қалпында сақталды. Шахжахан ауырғанда және оның екінші ұлы Аурангзеб кіші інісі Мурадпен бірігіп үлкен ағасы Дара Шикохқа, Шахжахан бекіткен мұрагеріне қарсы шыққанда Делидегі хан сарайында тұрақсыздық орнады. Аурангзеб әкесін Аграда тұтқынға алып, оның әскері мен кіші інісі Мурадтың әскері Дара Шикохты Пәнджабқа қашуға мәжбүр етті. Гуру Хар Рай 1558 жылдың маусым айында 2200 атты әскермен бірге Гоиндуалға келді, сол жерде ол бата алуға келген Дара Шикохты кездестірді. Дара Шикох, Гуру өзі ауырғанда өмірін сақтап қалғанын есіне алды. Дара Шикох – зиялы болған және басқа діндерге жол беретін адам еді. Ол мұсылман суфиі Миан Мирді құрметтеді, ал Миан Мир өз кезегінде Гуруларды жоғары бағалады. Гуру Хар Рай Дара Шикохты қабылдап, ханзаданы лайықты құрметпен қарсы алды. Біраз уақыттан кейін Дара Шикохты Аурангзебтің әскері тұтқынға алды. Аурангзеб Дара Шикохты өлімге кесті, содан кейін кіші інісі Мурадты да өлтіріп, өзін император етіп жариялады.
When the Mughal emperor Shah Jahan's eldest son Dara Shikoh was seriously ill Guru Har Rai sent a herbal medicine which cured him. Thus Sikh Mughals relations remained on a good footing for a short time. There was eventual instability in the Delhi royal court when Shah Jehan fell ill and his second son Aurangzeb aligned himself with his youngest brother Murad against their eldest brother Dara Shikoh, Shah Jehan's approved successor. Aurangzeb imprisoned his father in Agra and his soldiers as well as those of his youngest brother Murad forced Dara Shikoh to flee towards Punjab. Guru Har Rai was visiting Goindwal in June 1558 along with 2200 horse riders and here he met Dara Shikoh who had come to receive his blessings. Dara Shikoh remembered that the Guru had been responsible for saving his life when he was sick. Dara Shikoh was both an intellectual and liberally tolerant towards other religions. He was a great admirer of the Muslim Sufi Saint Mian Mir who was in turn a great admirer of the Gurus. Guru Har Rai granted Dara Shikoh an audience and received the prince with due courtesy. After some time Dara Shikoh was eventually captured by the forces of Aurangzeb. Aurangzeb had Dara Shikoh executed, then killed his own youngest brother Murad and appointed himself as the emperor.
Сәулет
Гоиндвальдың кіреберісі сикх тарихының маңызды эпизодтарын бейнелейтін қабырға суреттерімен әсемделген. Баулидің қасында орналасқан басты гурдвара, ауланың қара-ақ тіктөртбұрышына қарсы ақ түсті. Гурдвара – бұл сикх сәулетінің классикалық үлгісі, алтын қыры бар үлкен күмбезбен, негізгі күмбезбен формасы ұқсас төрт кішкентай күмбездермен, және мұнаралардың, эллипстік кәрниздер мен шатырлы терезелердің кең таралған фасадымен ерекшеленеді. Гуру Амар Дас Гоиндвалда Баоли, яғни жабық сатылы құдық салдырған. Сатылы құдық шамамен 25 фут немесе 8 метрге созылады. Құдықта 84 сатырдың арасында бірнеше демалыс орындары бар, бұл сикхтерге жиналып, рухани әңгімелесуге мүмкіндік береді. Аркалық кіреберіс Гуру Амар Дастың өмірін бейнелейтін фрескалармен әсемделген күмбезді кіреберіске ашылады. 84 жабық сатырдан тұратын бөлінген жер астын жолы Гоиндвалдың қасиетті суларына дейін төмен түседі. Баолиге кең, үшкір арка арқылы кіріледі, ал құрылыстың үстінде үлкен қабырғалы күмбез орналасқан. Барлық жағында шатырлар бар, ал алдыңғы жағында кішкентай мұнаралар қатары орналасқан. Күмбез астындағы кәрниз гүлдік суреттермен көп түсті.
The entrance of Goindwal is decorated with murals describing significant scenes of the Sikh history. The main gurdwara, standing next to the Baoli, white against the chequerboard of the courtyard. The Gurdwara is an example of typical Sikh architecture with a large dome tipped with a gold pinnacle four cupolas echoing the main dome in shape and the ubiquitous facade of turrets, elliptical cornices and projected windows. Goindwal Baoli, the well of Goindwal Guru Amar Das had a Baoli, or covered step well, constructed in Goindwal. The step well spans about 25 feet or 8 meters. The well has a few resting places between the 84 steps providing the Sikhs a place to get together and have spiritual discussion. An arched access opens to a domed entrance decorated with frescoes depicting the life of Guru Amar Das. A divided underground staircase with 84 covered steps descends beneath the earth to Goindwal's sacred waters. The Baoli is entered through a wide, pointed archway and the structure is surmounted by a large fluted dome. There are projected eaves on all sides, while the front face also has a row of small turrets. The cornice under the dome is multi coloured with floral designs.