Кіріспе
Шива құдайының орындайтын қасиетті биі – Тандава (сонымен қатар Тандава Натям деп те аталады) бидің жоғарғы құдайы деп есептеледі. Тандаваның түрлері Шиваның бұйрығымен пайда болды. Кейбір ғалымдар Тандудың өзі драма өнері туралы алдыңғы жұмыстың авторы болған деседі, ол "Натья Шастраға" енгізілген. "Натья Шастрада" Шиваның Брахма құдайына бидің әртүрлі аспектілері туралы айтқаны суреттеледі. Карана – қол және аяқ қимылдарының үйлесімінен туындайтын би позасы. Ангахара жеті немесе одан да көп каранадан тұрады. "Шиваның жақтастарына қанша би белгілі екенін мен білмеймін. Бұл билердің түпкі идеясы шамалы айырмашылықпен бірегей, ол – бастапқы ырғақты энергияның көрінісі. Шива биінің бастауы қандай болса да, ол уақыт өте келе кез келген өнер немесе дін мақтана алатын Құдайдың қызметінің ең айқын бейнесіне айналды". Ананнда Кумарасвами. Бұл би мәңгілік энергияның бес негізгі көрінісін бейнелейтін аллегория болып сипатталады:
Tandava (also spelled as Tāṇḍavam), also known as Tāṇḍava Natyam, is a divine dance performed by Hindu god Shiva.) is considered to be supreme lord of dance. modes of the Tandava at Shiva's order. Some scholars consider that Tandu himself must have been the author of an earlier work on the dramatic arts, which was incorporated into the Natya Shastra. The Natya Shastra portrays Shiva narrating about the various aspects of the dance to the god Brahma. Karana is the combination of hand gestures with feet to form a dance posture. Angahara is composed of seven or more Karanas. "How many various dances of Shiva are known to His worshipers I cannot say. No doubt the root idea behind all of these dances is more or less one and the same, the manifestation of primal rhythmic energy. Whatever the origins of Shiva's dance, it became in time the clearest image of the activity of God which any art or religion can boast of." Ananda Coomaraswamy
The dance is described as a pictorial allegory of the five principle manifestations of eternal energy:
Басқа құдайлармен байланысу
Шиваның ұлы Ганеша храм мүсіндерінде Аштабхужа тандавса нритя муртис (Ганешаның Тандава биін билейтін сегіз қолды бейнесі) түрінде бейнеленген. Бхагавата Пуранада Кришнаның Калиа жыланың басында Тандава биін билегені туралы айтылады. Чикка Девараджа патшасы (Майсур патшалығының он төртінші махараджасы) өзінің тәж киюін еске алу үшін "Девараджа [билейтін Кришнаның суретімен]" (tandava krishnamurti devaraja) деп аталатын алтын монеталар сериясын шығарды. Пурандар Даса билейтін Кришнаны ("Нритя Кришна") "Тандава Кришна" деп атайды. Джайнизм дәстүрлерінде Индраның Ришбханың (джайни тиртханкары) туғанына құрмет көрсету үшін Тандава билегені айтылады. Соған ұқсас буддалық құдай Акала кейбір бейнелерде Тандава сияқты кедергілердің жындысы Вигнараджаны басып тұрған күйде көрсетіледі.
Үнді классикалық биі
Катхак биінде тандаваның үш түрі қолданылады: Кришна тандавасы, Шива тандавасы және Равана тандавасы. Бірақ кейде төртінші түрі – Калика тандавасы да жиі қолданылады. Бхаратанатьям мен Кучипудиде Кришнаның Калияға билейтін тандавасының нұсқалары бар. Манипури биі «Тандава» (күшті, көбінесе Шива, Шакти немесе Кришнамен қатар батыр-құтқарушылық пьесалармен) немесе «лася» (ұқыпты, көбінесе Рада мен Кришнаның махаббат оқиғаларымен) деп жіктеледі. Манипури биінің Раслила сахнасындағы Кришна тандавасы әдемі, бірақ шапшаң қозғалыстармен және акробатикалық қимылдармен орындалады.
Мүсіндік
Тандаваның 108 каранасы біздің заманымыздан бұрынғы 1-мыңжылдықтағы Шива мүсіндеріне, әсіресе Чидамбарамдағы Натараджа храмында кездесетін, осылардың көптегенін біріктіретін Тандава стиліне ықпал етті. Шива Натараджа ретінде немесе Кришнаның Тандава биі Шола дәуірінің қола мүсіндерінде жиі кездесетін тақырып. Оңтүстік Үндістандағы әртүрлі Шива храмдарында билеген Натараджа бейнеленген.