Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мифтік жаратылыстар, жартылай құдайлар, үнді діндерінде. Асура үнді діндерінде.
Mythical beings, demi gods, in Indian religions
Asura in Indian religions
Асуралар – үнді діндеріндегі жандар класы. Олар индуизмдегі игі ниетті деваларға (Сура деп те аталады) жақын, билікке ұмтылатын демон ретінде сипатталады. Буддизм контекстінде бұл сөз "титан", "жартылай құдай" немесе "қарсы құдай" деп аударылады. Индуизмнің қасиетті кітаптарында асуралар девалардан үнемі қорқады делінеді.
Asuras are a class of beings in Indian religions. They are described as power seeking demons related to the more benevolent Devas (also known as Suras) in Hinduism. In its Buddhist context, the word is translated as "titan", "demigod", or "antigod". According to Hindu scriptures, the asuras are in constant fear of devas.
Дәстүрлі этимологиялар
Асура – девалардың басқа тайпаларды атау үшін қолданатын есім, себебі "асура" сөзі "сура" емес, ал "сура" – девалардың тағы бір аты. V ғасыр будда философы Буддагоса олардың атының Шакра құдайынан жеңіліске ұшыраған туралы мифтен шыққандығын түсіндіреді. Аңыз бойынша, асуралар Траястримшадағы мәртебесінен айырылған, себебі олар мас күйінде Сумеру тауынан құлатылған. Осы оқиғадан кейін олар енді ешқашан сура ішпеуге серт берді. Кейбір будда әдебиеттерінде оларды кейде "пӯрвадева" (пали: пуббадева) деп атайды, яғни "ежелгі құдайлар".
Asura is a given name by Devas to other races collectively as Asura means not sura, where sura is another name for Devas. The 5th century Buddhist philosopher, Buddhaghosa explains that their name derives from the myth of their defeat at the hands of the god Śakra. According to the story, the asura were dispossessed of their state in Trāyastriṃśa because they became drunk and were thrown down Mount Sumeru. After this incident, they vowed never to drink sura again. In some Buddhist literature, they are sometimes referred to as pūrvadeva (Pāli: pubbadeva), meaning "ancient gods."
Қазіргі теориялар
Монир Уильямс асура сөзінің этимологиялық тамырын асуға дейін жегізеді, ол "рухани әлемнің өмірі" немесе "көшкен рухтар" деген мағына береді. Ведалық мәтіндердің Самхита қабатындағы ең ерте өлеңдерінде Асуралар – жақсы немесе жаман ниеттері бар, сондай-ақ құрылысшыл немесе жойқыш ұмтылыстары мен мінез-құлқы бар кез келген рухани, құдайлық жандар.
Monier Williams traces the etymological roots of asura to asu , which means 'life of the spiritual world' or 'departed spirits'. In the oldest verses of the Samhita layer of Vedic texts, the Asuras are any spiritual, divine beings including those with good or bad intentions, and constructive or destructive inclinations or nature.
Самаведа
Жаимья (3.35.3)-да, Сама Веданың үш нұсқасының бірінде, "Асура" термині өмірлік энергиядағы (асу) "демалу" (√рам) түбірінен туындаған деп көрсетіледі, яғни "Асу" + "рам" = "Асурам" (Асура); бұл сананың "асура сияқты" екендігіне сілтеме жасайды.
In the Jaiminya (3.35.3), one of three recensions of the SamaVeda, the term 'Asura' is stated to be derived from 'rests' (√ram) in the vital airs (asu), i. e. 'Asu' + 'ram' = 'Asuram' (Asura); this is in reference to the mind being 'asura[ like]'.
Маһабхарата
Бхагавад-гитаға (16.6-16.7) сәйкес, әлемдегі барлық тіршілік иелерінің әрқайсысының ішінде құдайлық қасиеттер (дайви сампад) мен демондық қасиеттер (асури сампад) кездеседі.
According to the Bhagavad Gita (16.6 16.7), all beings in the universe have both the divine qualities (daivi sampad) and the demonic qualities (asuri sampad) within each.