Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Калифорниядағы құрып бара жатқан помо тілі
Endangered Pomoan language of California
Солтүстік помо – Калифорния деп аталатын аймақта бұрынғыда помо халқы қолданған, қазіргі кезде өте сирек кездесетін помо тілінің бір түрі. Солтүстік помо тілінде сөйлейтіндер негізінен помо аумағының солтүстік және ең ірі бөлігінде тұрған. Помо халқына жақын қоныстанған басқа да тайпалар: жағалау юкилері, хучномдар және атабаскандар. Укая орта мектебі 2020 жылдың күзінде алғаш рет Солтүстік помо тілін оқытуды бастады.
Northern Pomo is a critically endangered Pomoan language, formerly spoken by the indigenous Pomo people in what is now called California. The speakers of Northern Pomo were traditionally those who lived in the northern and largest area of the Pomoan territory. Other communities near to the Pomo were the Coast Yuki, the Huchnom, and the Athabascan. Ukiah High School first began offering Northern Pomo in the Fall 2020.
Жіктеу
Солтүстік помо Помо тілдері отбасының Батыс тармағына жатады, және бұл тармақтағы Оңтүстік топқа кірмейтін жалғыз тіл болып табылады.
Northern Pomo falls under the Western branch of the Pomoan language family, and it is the only language categorized in this branch that is not part of the Southern group.
Тарих
Бұл аймақтағы жергілікті американдықтар туралы ең алғашқы жазба 1579 жылы генерал Дрейк жасаған, бірақ ол кездескен адамдардың қазіргі Помо тайпасына жататынына нақты сенімді болу мүмкін емес. 1891 жылы Сэмюэл Барретт.
The earliest noted documentation of Native Americans in this area was by General Drake in 1579, but it cannot be certain that the people he encountered were what is now considered to be the Pomo. in 1891 and Samuel Barrett
Қарым-қатынастық терминология
Солтүстік Помо халқы әдетте әңгімелесуде туған аттарды қолданудан жаңылса, олардың орнына әке, ана, қарындас сияқты туыстық терминдерді пайдаланады. Бұл, әсіресе, марқұм отбасы мүшесі туралы сөз болғанда айқын байқалады. Аттарды атаудан қашу себебі Помо тілінде үшінші жақта сөйлеудің кең таралғандығына себеп болады. Егер марқұм туысы сөйлеушіге жақын болса, тіпті сол атты тірі туысы бөліскен жағдайда да, оның атын айтпайды. Әңгімелесуші серігі де осы аттарды айтпауы тиіс, себебі сөйлеуші оны естімеуі керек. Бұл олардың қайтыс болған адаммен арақатынасына деген құрметсіздік саналады. Солтүстік Помо тілінде қолданылған конструкцияға байланысты, берілген сөйлемнің мағынасы өзгеріп тұрады. Иелік конструкциясы бар сөйлемдер Солтүстік Помо тілінде салдарларды білдіреді, мысалы, иесінің дене мүшесіне әсер етуі немесе белгілі бір физикалық ерекшелікке ие болуы.
Northern Pomo normally avoids the use of birth names in conversation, instead using relational terminology such as father, mother, sister, etc. This is especially present in the case of a deceased family member. The avoidance of names is why third person referencing is prevalent in Pomoan speech. If the deceased family member was close to the speaker, they will not speak their name even if a living relative shares that name. Any speaking partner is expected to avoid these names so that the speaker does not hear it. It is seen as a disrespect to their relationship with the deceased. Depending on which construction is used in Northern Pomo the implications of a given sentence would change. Sentences with possessor raising constructions imply consequences in Northern Pomo, such as the consequences of a possessor affecting a body part or having a certain physical trait.