Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1997 жылғы тарихи роман Анита Даймант
1997 historical novel by Anita Diamant
"Қызыл шатыр" – Анита Дайманттың 1997 жылы Wyatt Books баспасы арқылы St. Martin's Press үшін жарық көрген тарихи романы. Бұл бірінші тұлғада баяндалатын, Яков пен Леяның қызы, Жүсіптің қарындасы Динаның тарихы. Ол Киелі кітапта маловаты кейіпкер ретінде көрсетілген, бірақ автор оның оқиғасын кеңейтіп жазған. Кітаптың атауы Яковтың руының әйелдері ежелгі заң бойынша айыз кезінде немесе босанғанда паналаған, аналарынан, қарындастарынан және тәтелерінен өзара қолдау мен күш-қуат алған шатырды білдіреді.
The Red Tent is a historical novel by Anita Diamant, published in 1997 by Wyatt Books for St. Martin's Press. It is a first person narrative that tells the story of Dinah, daughter of Jacob and Leah, sister of Joseph. She is a minor character in the Bible, but the author has broadened her story. The book's title refers to the tent in which women of Jacob's tribe must, according to the ancient law, take refuge while menstruating or giving birth, and in which they find mutual support and encouragement from their mothers, sisters and aunts.
Сюжеттің қысқаша мазмұны
Дина оқиғаны оқырмандарға анасы Лея мен әкесі Яқыптың бірігуі, сондай-ақ Леяның әпкесі Рахил және күңдері Зилпа мен Билханың отбасының қатарына қосылуы туралы айту арқылы бастайды. Лея қабілетті, бірақ шаршағыш, Рахил сұлу, бірақ мейірімді және шығармашыл, Зилпа ерекше және рухани, ал Билха – төртеудің инабатты және тыныш мүшесі ретінде бейнеленеді. Дина анасы мен әпке-қарындастарымен қызыл шатырда отырып, жергілікті оқиғалар туралы әңгімелесіп, отбасының бастысы Яқыпқа бару арасында үй шаруасын атқаруын есіне алады. Бұл жерде Лабанның екінші әйелі Рут және оның жауапсыз ұлдары туралы да айтылады. Киелі кітаптағы Жаратылыс кітабының 34-тарауында Дина Сихемнің шаһзадасымен "құрметсіздікке ұшырады", дегенмен ол Динаны шын сүйгені айтылады. Ол сондай-ақ, патшайымға лайық құдалық сыйлық ұсынады. Шаһзаданың әпкесіне жасаған ісіне наразы болған ағалары Шимон (кітапта "Симон" деп жазылған) және Леви шехемдіктерге ханзада мен оның ерлері еврейлердің сүндет ету рәсімін (брит-мила) өткерсе, барлығы кешірілетінін айтады, осылайша Сихем патшасы Хамордың халқы Яқып руымен бірігеді. Шехемдіктер келіседі, ал олар пышақ астында жатқанда, ауырсынудан әлсіреген күйлерінде Динаның ағалары мен олардың қызметшілері оларды өлтіріп, Динамен бірге қайта оралады. "Қызыл шатырда" Дина шаһзаданы шын сүйеді және оның әйелі болады. Ол ағаларының жасаған қырқынына қатты қайғырып, үркіп кетеді. Ағалары мен әкесіне қарғыс айтып, Мысырға қашып кетеді, онда ұл туады. Кейін ол тағы бір махаббатты тауып, Мысырдың уәзірі болған ағасы Жүсіппен татуласады. Яқып қайтыс болғаннан кейін, ол алысқан отбасына барады. Ол басқа ағалары мен әкесі оны ұмытып кеткенін, бірақ оның тарихы Яқып руының әйелдері арасында сақталатынын біледі.
Dinah opens the story by recounting for readers the union of her mother Leah and father Jacob, as well as the expansion of the family to include Leah's sister Rachel, and the handmaids Zilpah and Bilhah. Leah is depicted as capable but testy, Rachel as something of a belle, but kind and creative, Zilpah as eccentric and spiritual, and Bilhah as the gentle and quiet one of the quartet. Dinah remembers sitting in the red tent with her mother and aunts, gossiping about local events and taking care of domestic duties between visits to Jacob, the family's patriarch. A number of other characters not seen in the biblical account appear here, including Laban's second wife Ruti and her feckless sons. According to the Bible's account in Genesis 34, Dinah was "defiled" by a prince of Shechem, although he is described as being genuinely in love with Dinah. He also offers a bride price fit for royalty. Displeased at how the prince treated their sister, her brothers Simeon (spelled "Simon" in the book) and Levi treacherously tell the Shechemites that all will be forgiven if the prince and his men undergo the Jewish rite of circumcision (brit milah) so as to unite the people of Hamor, king of Shechem, with the tribe of Jacob. The Shechemites agree, and shortly after they go under the knife, while incapacitated by pain, they are murdered by Dinah's brothers and their male servants, who then return with Dinah. In The Red Tent, Dinah genuinely loves the prince and willingly becomes his bride. She is horrified and grief stricken by her brothers' murderous rampage. After cursing her brothers and father she escapes to Egypt, where she gives birth to a son. In time she finds another love and reconciles with her brother Joseph, who is now vizier of Egypt. At the death of Jacob, she visits her estranged family. She learns she has been all but forgotten by her other living brothers and father but that her story lives on with the women of Jacob's tribe.
Қабылдау
Бұл кітап «Нью-Йорк Таймс» бестселлері тізіміне енді және оған арналған кітап клубтарының талқылау оқулықтары жарияланды. «Los Angeles Times» газетінің пікірінше, «Жаратылыс кітабындағы үнсіз әйел тұлғаларының бірі Динаға дауыс берген арқасында, роман Киелі кітап тарихында шеттетілген сезінген әйелдердің көңілінен шықты. Ол аналар мен қыздарды, сондай-ақ өмір циклының құпияларын мақтайды». «Christian Science Monitor» газеті романды «көшпенділер, қойшылар, шаруалар, емілдер, құлдар мен шеберлердің ежелгі әлемін керемет бейнелейді. Диамант – мәңгілік резонансқа ие оқиғаны шебер айтушы» деп сипаттады.
The book was a New York Times bestseller and book club discussion guides for it have been published. According to the Los Angeles Times review, "By giving a voice to Dinah, one of the silent female characters in Genesis, the novel has struck a chord with women who may have felt left out of biblical history. It celebrates mothers and daughters and the mysteries of the life cycle." The Christian Science Monitor wrote that the novel "vividly conjures up the ancient world of caravans, shepherds, farmers, midwives, slaves, and artisans Diamant is a compelling narrator of a tale that has timeless resonance."
Тарихи ақиқат пен мәнмәтін
Диамант ежелгі еврейлердің уақытша шегіну үшін менструалды шатырды қолданғандығына дәлел жоқ екенін мойындайды, бірақ ол мұны басқа да көне мәдениеттерде, сондай-ақ кейбір қазіргі заманғы мәдениеттерде кең таралған құбылыс ретінде сипаттайды. Менструацияға қатысты мәдени көзқарастар, оның ішінде тыйымдар, бүкіл тарих бойында және әлемнің түкпір-түкпірінде кең таралған. Мұндай көзқарастарға қыздардың ересек болу кезеңінде және әйелдердің босанғаннан кейін оқшаулануы кіруі мүмкін. Босанғаннан кейін таза емес деп санау кеңінен таралған наным болды, және оған діни тазару рәсімдерін орындау қажеттігі байланысты.
Diamant acknowledges that there is no evidence that ancient Hebrews used a menstrual tent for retreat, although she describes it as a common feature in other pre modern cultures, as well as some modern cultures. Cultural attitudes towards menstruation, including taboos, are widespread throughout history and around the world. These may include the seclusion of girls at puberty and of women after childbirth. Impurity after childbirth was a widespread belief, allied with the need for ritual purification.
Бейімделулер
Lifetime романы екі бөлімді мини-сериалға бейімдеді, ол 2014 жылдың 7 және 8 желтоқсанында көрсетілді. Дина рөлін Ребекка Фергюсон сомдады. Лия рөлін Минни Драйвер, ал Рейчел рөлін Морена Баккарин сомдады.
Lifetime adapted the novel into a two part miniseries, which premiered December 7 and 8, 2014. Dinah is portrayed by Rebecca Ferguson. Leah is portrayed by Minnie Driver, and Rachel by Morena Baccarin.