Ерлер қозғалысы: гендерлік мәселелер мен эволюциясы
Men's movement
Ерлер қозғалысы: 1960-70жж. батыс елдерінде пайда болған, гендерлік теңдік, ерлер құқықтары, өзін-өзі жетілдіру мақсатындағы әртүрлі топтар мен ұйымдар.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Әлеуметтік қозғалыс
Social movement
Ерлер қозғалысы – 1960-1970 жылдары, негізінен Батыс елдерінде пайда болған әлеуметтік қозғалыс. Ол гендерлік мәселелерге ден қоятын ерлер мен олардың жақтастарынан құралған топтар мен ұйымдарды біріктіреді. Олардың қызметтері өзін-өзі жетілдіруден бастап, әлеуметтік қолдау көрсетуге, лоббилеу және белсенділікке дейін жетеді. Ерлер қозғалысы әртүрлі және көбінесе қарама-қайшы мақсаттарға ие бірнеше бағыттан тұрады. Кейбір ерлер-бостандықшылар гендерлік қатынастарды контекстен шығарып, жыныстық рөлдер екі жынысқа да бірдей зиян келтіретіндіктен, әйелдер мен ерлер бірдей құпиялауға ұшырайды деп санайды. 1975 жылы Теннесси штатында өткен «Ерлер мен еркектік» атты алғашқы конференция АҚШ-тағы профеминистік ерлер ұйымдастырған алғашқы шаралардың бірі болды. Бұл ерлер қозғалысының феминизмнің теңдік мақсаттарын қолдайтын бағыты. Профеминистік ерлер дәстүрлі еркектік идеалына күмән келтіреді. Олар көбінесе әлеуметтік күтулер мен нормалар ерлерді қатаң гендерлік рөлдерге итермелеп, өзін-өзі білдіру қабілетін шектеп, әлеуметтік жағынан қабылданған мінез-құлыққа ғана мүмкіндік бергенін айтады. Олар феминистермен бірге тең құқықтар туралы түзетулер, репродуктивті құқықтар, жұмысқа орналасудағы кемсітушілікке қарсы заңдар, қолжетімді бала күтімі және әйелдерге қарсы сексуалдық зорлық-зомбылықты тоқтату сияқты мәселелер бойынша күресті. АҚШ-тағы NOMAS, Ұлыбританиядағы Achilles Heel ұжымы және Австралиядағы Сексуалдық шабуылға қарсы ерлер – феминистік ерлер қозғалысының белгілі топтары. Бірақ әлемдік деңгейде танымал ұйымдардың мүшелік саны әлі де аз және тұрақсыз. Achilles Heel – феминистік ерлер тобының ең танымал өкілдерінің бірі. Олар екі жыл сайын шығатын Achilles Heel журналы төңірегінде бірігіп, «еркектік пен еркек билігінің дәстүрлі формаларына қарсы тұрып, баламалы әлеуметтік құрылымдар мен жеке өмір салтын құруды қолдауға» бағытталды. «#MeToo сияқты феминистік науқандар көптеген еркектерді әйелдермен қарым-қатынастарын қайта қарастыруға итермеледі, бірақ оған қарсылық та бар». Кейбір профеминистік ерлер науқандарына сын танылған, олар нақты әрекеттер жасаудың орнына, формаға қол қою немесе лента тағу сияқты шаралармен шектеледі, өзінің және әріптестерінің мінез-құлқын түзетуге тырыспайды. Феминизм соңғы кезде қоғамда кеңірек танылғандықтан, еркектердің феминизмді беткей қолдауына мүмкіндік туды, бірақ оның мазмұны терең емес. 2004 жылы гендерлік теңдікке ерлер мен ұлдарды тартумен айналысқан көшбасшылар бірігіп, MenEngage атты халықаралық ұйым құрды. Содан бері MenEngage екі халықаралық конференция өткізді: бірі 2009 жылы Рио-де-Жанейрода, екіншісі 2014 жылы Нью-Делиде. Роберт Дженсен, Джексон Кац және Дон Эдгар.
The men's movement is a social movement that emerged in the 1960s and 1970s, primarily in Western countries, which consists of groups and organizations of men and their allies who focus on gender issues and whose activities range from self help and support to lobbying and activism. The men's movement is made up of several movements that have differing and often antithetical goals. Some men's liberationists decontextualized gender relations and argued that since sex roles were equally harmful to both sexes women and men were equally oppressed. The first Men and Masculinity Conference, held in Tennessee in 1975, was one of the first organized activities by profeminist men in the United States. It is the strand of the men's movement that generally embraces the egalitarian goals of feminism. Profeminist men have questioned the cultural ideal of traditional masculinity. They often argue that social expectations and norms have forced men into rigid gender roles, limited men's ability to express themselves, and restricted their choices to behaviors regarded as socially acceptable for men. They have campaigned alongside feminists on a variety of issues, including the Equal Rights Amendment, reproductive rights, laws against employment discrimination, affordable child care, and to end sexual violence against women. NOMAS in the United States, the Achilles Heel Collective in the UK and Men Against Sexual Assault in Australia are some of the better known feminist men's movements although the organizations that are globally known are still fairly small and unstable with low membership rates. Achilles Heel was one of the most prominent pro feminist men's groups. It revolved around the bi annual magazine, Achilles Heel and aimed "to challenge traditional forms of masculinity and male power and support the creation of alternative social structures and personal ways of being." "Feminist campaigns such as #MeToo have prompted large numbers of men to reflect on their own sexual and social relations with women, although there is pushback and backlash too." Criticisms of some pro feminist men's campaigns have been that they do too little, simply signing a form or wearing a ribbon instead of taking real action such as addressing their own behaviour and the behaviour of their peers. While feminism has recently gained more traction in society, it has allowed for more men to adopt tokenistic support for feminism which lacks real substance. In 2004, a number of leaders involved with engaging men and boys in gender justice around the world came together to form the global organization MenEngage. Since then MenEngage has organized two international conferences; one in Rio de Janeiro in 2009 and another in New Delhi in 2014. Robert Jensen, Jackson Katz, and Don Edgar.
Ерлер мен әкелердің құқықтары қозғалысы
Ерлер құқығын қорғау қозғалысы 1970-жылдардың ортасы мен соңында ерлердің азаттық қозғалысынан жекеленді. Ол ерлерге қатысты деп саналатын кемсітушілік пен теңсіздік мәселелеріне ерекше назар аударды. МРМ заң (оның ішінде отбасылық құқық, ата-аналық тәрбие, репродуктивтік денсаулық және отбасылық зорлық-зомбылық), мемлекеттік қызметтер (білім беру, әскери қызмет және әлеуметтік көмек жүйелері) және денсаулық сақтау саласындағы түрлі мәселелермен айналысты. Оның мүшелері негізінен отбасылық құқық мәселелеріне, соның ішінде әкелер мен олардың балаларына әсер ететін балаға қарайлау және алимент төлеу мәселелеріне қызығушылық танытады. Белгілі ерлер құқығын қорғаушылардың қатарында Уоррен Фаррелл және Аса Бэйбер бар. Глен Сакс – әкелер құқығын қорғаушы.
The men's rights movement branched off from the men's liberation movement in the mid to late 1970s. It focused specifically on issues of perceived discrimination and inequalities faced by men. The MRM has been involved in a variety of issues related to law (including family law, parenting, reproduction and domestic violence), government services (including education, military service and social safety nets) health. Its members are primarily interested in issues related to family law, including child custody and child support that affect fathers and their children. Prominent men's rights activists include Warren Farrell, and Asa Baber. Glenn Sacks is a fathers' rights activist.
Мифопоэтикалық ерлер қозғалысы
Мифопоэтикалық ерлер қозғалысы психоанализден, әсіресе Карл Юнгтың еңбектерінен алынған рухани көзқарастарға негізделген. Ол, профеминистік немесе ерлер құқықтары қозғалысынан гөрі саяси жағынан кем әсерлі және өзін-өзі жетілдіруге бағытталған. Бұл қозғалыс "мифопоэтикалық" деп аталады, себебі мифологияға ерекше мән беріледі, ол поэзия арқылы жеткізіледі және белгілі бір дәрежеде жергілікті, мысалы, американдық индейстердің мифологиясы мен білімі қабылданады. Роберт Блай, белгілі мифопоэтик, "әлсіз ерлерді" сынға алып, ұлдардың ерлікке ие болуы үшін міндетті түрде қабылдануы керек екенін айтты, себебі Блайдың пікірінше, "Зевс энергиясы" – бұл "еркек билігі", ол "ақыл-ойы, сау-сәлемдігі, мейірімді шешім қабылдауы, ізгі ниеті, жомарт басшылығын" қамтиды. Көрнекті мифопоэтикалық авторлар.
The mythopoetic men's movement is based on spiritual perspectives derived from psychoanalysis, and especially the work of Carl Jung. It is less political than either the profeminist or men's rights movement and has a self help focus. It is called "mythopoetic" because of the emphasis on mythology communicated as poetry with some appropriation of indigenous, e. g. Native American, mythology and knowledge. Robert Bly, a leading mythopoetic, has criticized "soft men" and argued that boys must be initiated into manhood in order to possess "Zeus energy", which according to Bly is "male authority" that "encompasses intelligence, robust health, compassionate decisiveness, good will, generous leadership". are prominent mythopoetic authors.
Терминология
Әлеуметтанушылар Майкл Месснер мен Майкл Флуд жеке-жеке "қозғалыс" терминінің мәселелі екенін айтты, себебі басқа әлеуметтік қозғалыстардан өзгеше, ерлер қозғалысы көбінесе жеке басын жетілдіруге, ішкі қайшылықтарға толы және олардың пікірінше, ерекше құқықтары бар топтың мүшелерінен құралған.
Sociologists Michael Messner and Michael Flood have argued separately that the term "movement" is problematic as, unlike other social movements, the men's movement has mostly been focused on self improvement, is internally contradictory, and consists of members of what they argue is a privileged group.