Введение
Мужское движение — это социальное движение, возникшее в 1960-х и 1970-х годах, преимущественно в западных странах, состоящее из групп и организаций мужчин и их союзников, которые фокусируются на гендерных вопросах, а их деятельность варьируется от самопомощи и поддержки до лоббирования и активизма. Мужское движение включает в себя несколько течений, преследующих различные и зачастую противоположные цели. Некоторые сторонники мужского освобождения деконтекстуализировали гендерные отношения и утверждали, что поскольку гендерные роли одинаково вредны для обоих полов, женщины и мужчины одинаково угнетены. Первая конференция «Мужчины и мужественность», прошедшая в Теннесси в 1975 году, стала одним из первых организованных мероприятий, проведенных профеминистскими мужчинами в Соединенных Штатах. Это направление мужского движения, как правило, разделяет эгалитарные цели феминизма. Профеминистские мужчины подвергли сомнению культурный идеал традиционной мужественности. Они часто утверждают, что социальные ожидания и нормы загоняли мужчин в жесткие гендерные рамки, ограничивали их способность к самовыражению и сужали выбор поведения, считающегося социально приемлемым для мужчин. Они выступали вместе с феминистками по ряду вопросов, включая поправку о равных правах, репродуктивные права, законы против дискриминации при трудоустройстве, доступный уход за детьми и прекращение сексуального насилия в отношении женщин. NOMAS в Соединенных Штатах, Achilles Heel Collective в Великобритании и Men Against Sexual Assault в Австралии — одни из наиболее известных феминистских мужских движений, хотя организации, известные во всем мире, остаются относительно небольшими и нестабильными, с низким уровнем членства. Achilles Heel была одной из наиболее заметных про-феминистских мужских групп. Она была сосредоточена вокруг выпускаемого раз в два года журнала «Ахиллесова пята» и ставила своей целью «оспорить традиционные формы мужественности и мужской власти и поддержать создание альтернативных социальных структур и личных моделей поведения». Феминистские кампании, такие как #MeToo, побудили большое количество мужчин задуматься о своих сексуальных и социальных отношениях с женщинами, хотя наблюдается и сопротивление, и негативная реакция. Критики некоторых профеминистских кампаний утверждают, что они недостаточно эффективны, ограничиваясь лишь символическими жестами, такими как подписание формы или ношение ленты, вместо принятия реальных мер, например, анализа собственного поведения и поведения своих сверстников. В то время как феминизм в последнее время набирает популярность в обществе, это позволило большему числу мужчин выражать показную поддержку феминизма, лишенную реального содержания. В 2004 году ряд лидеров, занимающихся вовлечением мужчин и мальчиков в вопросы гендерного равенства во всем мире, объединились для создания глобальной организации MenEngage. С тех пор MenEngage организовала две международные конференции: одну в Рио-де-Жанейро в 2009 году и другую в Нью-Дели в 2014 году. Роберт Дженсен, Джексон Кац и Дон Эдгар.
The men's movement is a social movement that emerged in the 1960s and 1970s, primarily in Western countries, which consists of groups and organizations of men and their allies who focus on gender issues and whose activities range from self help and support to lobbying and activism. The men's movement is made up of several movements that have differing and often antithetical goals. Some men's liberationists decontextualized gender relations and argued that since sex roles were equally harmful to both sexes women and men were equally oppressed. The first Men and Masculinity Conference, held in Tennessee in 1975, was one of the first organized activities by profeminist men in the United States. It is the strand of the men's movement that generally embraces the egalitarian goals of feminism. Profeminist men have questioned the cultural ideal of traditional masculinity. They often argue that social expectations and norms have forced men into rigid gender roles, limited men's ability to express themselves, and restricted their choices to behaviors regarded as socially acceptable for men. They have campaigned alongside feminists on a variety of issues, including the Equal Rights Amendment, reproductive rights, laws against employment discrimination, affordable child care, and to end sexual violence against women. NOMAS in the United States, the Achilles Heel Collective in the UK and Men Against Sexual Assault in Australia are some of the better known feminist men's movements although the organizations that are globally known are still fairly small and unstable with low membership rates. Achilles Heel was one of the most prominent pro feminist men's groups. It revolved around the bi annual magazine, Achilles Heel and aimed "to challenge traditional forms of masculinity and male power and support the creation of alternative social structures and personal ways of being." "Feminist campaigns such as #MeToo have prompted large numbers of men to reflect on their own sexual and social relations with women, although there is pushback and backlash too." Criticisms of some pro feminist men's campaigns have been that they do too little, simply signing a form or wearing a ribbon instead of taking real action such as addressing their own behaviour and the behaviour of their peers. While feminism has recently gained more traction in society, it has allowed for more men to adopt tokenistic support for feminism which lacks real substance. In 2004, a number of leaders involved with engaging men and boys in gender justice around the world came together to form the global organization MenEngage. Since then MenEngage has organized two international conferences; one in Rio de Janeiro in 2009 and another in New Delhi in 2014. Robert Jensen, Jackson Katz, and Don Edgar.
Движения за права мужчин и отцов
Движение за права мужчин отделилось от мужского освободительного движения в середине – конце 1970-х годов. Оно было сосредоточено конкретно на вопросах воспринимаемой дискриминации и неравенства, с которыми сталкиваются мужчины. Движение за права мужчин (МРМ) занимается широким спектром вопросов, связанных с законодательством (включая семейное право, опеку над детьми, репродуктивные права и домашнее насилие), государственными услугами (включая образование, военную службу и систему социальной защиты) и здравоохранением. Члены движения в основном заинтересованы в вопросах, связанных с семейным правом, в частности, в вопросах опеки и алиментов, которые затрагивают отцов и их детей. Известные активисты движения за права мужчин включают Уоррена Фаррелла и Асу Бэйбера. Гленн Сакс является активистом по защите прав отцов.
Движение мифопоэтических мужчин
Движение мифопоэтических мужчин основано на духовных взглядах, вытекающих из психоанализа, и особенно из работ Карла Юнга. Оно менее политизировано, чем профеминистское движение или движение за права мужчин, и ориентировано на саморазвитие. Название "мифопоэтическое" обусловлено акцентом на мифологии, передаваемой в поэтической форме, с некоторой заимствованностью из мифологии и знаний коренных народов, например, коренных американцев. Роберт Блай, один из ведущих представителей мифопоэтического направления, критиковал "мягких мужчин" и утверждал, что мальчиков необходимо посвящать в мужскую зрелость, чтобы обрести "энергию Зевса", которая, по мнению Блая, представляет собой "мужскую силу", включающую в себя "интеллект, крепкое здоровье, сострадательную решительность, добрую волю и великодушное лидерство". Являются видными авторами мифопоэтического направления.
Терминология
Социологи Майкл Месснер и Майкл Флуд независимо друг от друга утверждали, что термин "движение" проблематичен, поскольку, в отличие от других социальных движений, мужское движение в основном сосредоточено на самосовершенствовании, внутренне противоречиво и состоит из членов группы, которую они считают привилегированной.