Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
"Жабайы аққулар" (De vilde svaner) – Ханс Кристиан Андерсеннің зұлым патшайымның сиқырынан құтқарған 11 бауырын ханшайым туралы әдеби ертегісі. Бұл ертегі алғаш рет 1838 жылдың 2 қазанында Андерсеннің "Балаларға арналған ертегілер" жинағында, "Жаңа жинақ. Бірінші кітапша" (Eventyr, fortalte for Børn. Ny Samling. Første Hefte) деген атпен Копенгагенде (Дания), С. А. Райтцель баспасынан жарық көрді. Ол балет, теледидар және фильм сияқты түрлі медиа форматтарына бейімделген. Бұл ертегі Aarne Thompson жүйесінде 451 типке ("Құсқа айналған бауырлар") жатады. 451 типке жататын басқа нұсқаларға "Он екі бауыр", "Алты аққу", "Жеті қарға", "Он екі жабайы қаз" және "Удея мен оның жеті бауыры" кіреді.
"The Wild Swans" (De vilde svaner) is a literary fairy tale by Hans Christian Andersen about a princess who rescues her 11 brothers from a spell cast by an evil queen. The tale was first published on 2 October 1838 in Andersen's Fairy Tales Told for Children. New Collection. First Booklet (Eventyr, fortalte for Børn. Ny Samling. Første Hefte) by C. A. Reitzel in Copenhagen, Denmark. It has been adapted to various media including ballet, television, and film. It is categorized as an Aarne Thompson type 451 ("The Brothers Who Were Turned into Birds"). Other type 451 variants include The Twelve Brothers, The Six Swans, The Seven Ravens, The Twelve Wild Ducks and Udea and her Seven Brothers.
Қысқаша мазмұны
Алыстағы бір патшалықта жесір патша он екі баласымен – он бір ханзада мен бір ханшайыммен бірге тұрады. Бір күні ол қайтадан үйленуге шешім қабылдайды, бірақ зұлым, сондай-ақ әйел сиқырында шебер патшайымға үйленеді. Патшайым өшпенділікпен он бір өгей ұлын сұлу аққуларға айналдырады, олар тек түнгі уақытта ғана адам кейпіне еніп, күндіз ұшуға мәжбүр болады. Олардың әпкесі Элиза он бес жасқа толғанда, патшайым оны да сиқырлауға тырысады, бірақ Элизаның тазалығы одан күшті болғандықтан, патшайым оны бетін кірлетіп, киімін жыртып, танымас күйге түсіріп, қуа жөнелтеді. Элиза ағаларын табады, олар Элизаны зұлым әйелінен қауіпсіз, алыс елге жеткізеді. Сол жерде Элизаға перилер патшайымы зираттардағы қызыл қақпақты жинап, ағаларын адам кейпіне қайтаруға көмектесетін көйлектер тоқуды үйретеді. Элиза қызыл қақпақтың тікендерінен қолдарына қатты күйік алады, сонымен қатар, тоқу аяқталғанша тілсіздікке ант беруге мәжбүр болады, себебі бір сөз айтса, ағалары қаза табады. Екінші алыс елдің сұлу патшасы сөйлей алмайтын Элизаға кездесіп, оған ғашық болады. Ол оған сарайында бөлме береді, онда Элиза тоқуын жалғастырады. Соңында ол оны патшайымы және әйелі етіп тағайындауды ұсынады, Элиза да келіседі. Бірақ архиепископ Элизаның өзінің сиқыршы екеніне күдіктенеді, бірақ патша оған сенбейді. Бір күні Элизаның қызыл қақпағы таусылып, ол архиепископтың бақылауындағы жақын шіркеу зиратынан көбірек жинауға мәжбүр болады. Зиратта өлгендердің денесін жейтін қорқынышты рухтар да бар, архиепископ Элиза олармен байланыста деп санайды. Ол патшаға осы оқиғаны хабарлап, оны сиқыршылықтың дәлелі ретінде ұсынады. Әулиелердің мүсіндері наразылық білдіріп бастарын шайқайды, бірақ архиепископ бұл белгіні Элизаның кінәсін растау ретінде қате түсіндіреді. Архиепископ Элизаны сиқыршылық үшін соттауға бұйрық береді. Ол өзін қорғау үшін тіл қозғамайды және өртпен жазалануға кесіледі. Ағалары Элизаның жағдайын біліп, патшамен сөйлесуге тырысады, бірақ күн шығысымен тырысып, сәттілікке жете алмайды. Элизаны өлімге алып бара жатқанда да, ол тоқуын жалғастыра береді, өмірінің соңғы сәтіне дейін аяқтауға бел буады. Бұл халықты ашуландырады, олар көйлектерді ұрлап, жыртып тастауға асығысқанда, аққулар төмен түсіп, Элизаны құтқарады. Халық бұл оқиғаны Элизаның кінәсіздігінің белгісі ретінде қабылдайды, ал ол соңғы көйлекті аяқтайды, бірақ жазалаушы өртеуге дайындалады. Элиза көйлектерді аққулардың үстіне лақтырғанда, ағалары адам кейпіне қайта оралады. Ең кіші інісінің қолының орнына аққу қанаты болады, себебі Элиза оның көйнегінің бір жеңін аяқтауға үлкермейді. Элиза енді сөйлей алады және шындықты айта алады, бірақ шаршаудан есінен танып, ағалары түсіндіреді. Олар сөйлегенде, Элизаның өртеу тірегінің айналасындағы отын керемет түрде тамырланып, гүлге айналады. Патша ең жоғарғы гүлді жұлып алып, Элизаның кеудесіне қояды. Ол ақ гүлдің күшімен қайта тіріледі, патша мен Элиза үйленеді.
In a faraway kingdom, there lives a widowed king with his twelve children: eleven princes and one princess. One day, he decides to remarry, but marries a wicked queen who is a witch. Out of spite, the queen turns her eleven stepsons into magnificent swans who are allowed to temporarily become human only at night and forced to fly by day. When their sister Elisa has reached the age of fifteen, the queen tries to bewitch herbut Elisa's goodness is too strong for this, so the queen has her banished after making her unrecognizable by dirtying her face and ripping her dress. Elisa finds her brothers, who carry Elisa to safety in a foreign land where she is out of the reach of her evil stepmother. There, Elisa is guided by the queen of the fairies to gather stinging nettles in graveyards to knit into shirts that will eventually help her brothers regain their human shapes. Elisa endures painfully blistered hands from nettle stings, and she must also take a vow of silence for the duration of her task, for speaking one word will kill her brothers. The handsome king of another faraway land happens to come across Elisa, who cannot talk, and falls in love with her. He grants her a room in his castle where she continues her knitting. Eventually he proposes to crown her as his queen and wife, and she accepts. However, the archbishop is chagrined because he thinks Elisa is herself a witch, but the king will not believe him. One night Elisa runs out of nettles and is forced to collect more in a nearby church graveyard where the archbishop is watching. Ghoulish spirits that devour the bodies of the dead are also in the churchyard, and the archbishop believes that Elisa is in league with them. He reports the incident to the king as proof of witchcraft. The statues of the saints shake their heads in protest, but the archbishop misinterprets this sign as confirmation of Elisa's guilt. The archbishop orders Elisa put on trial for witchcraft. She can speak no word in her defense, and is sentenced to death by burning at the stake. The brothers discover Elisa's plight and try to speak to the king but fail, thwarted by the rising sun. Even as the tumbril bears Elisa away to execution, she continues knitting, determined to continue up to the last moment of her life. This enrages the people, who are on the brink of snatching and ripping the shirts into pieces when the swans descend and rescue Elisa. The people interpret this as a sign from Heaven that Elisa is innocent while she finishes the last shirt, but the executioner still prepares for the burning. When Elisa throws the shirts over the swans, her brothers return to their human forms. The youngest brother has a swan's wing instead of an arm, as Elisa did not have time to finish one sleeve of his shirt. Elisa is now free to speak and tell the truth but faints from exhaustion, so her brothers explain. As they do so, the firewood around Elisa's stake miraculously takes root and bursts into flowers. The king plucks the topmost flower and places it on Elisa's chest. She is revived by the white flower, and the king and Elisa are married.
Нұсқалар
Даниялық халық аңыздарын жинаушы Матиас Винтер 1823 жылы алғаш жарық көрген "De elleve Svaner" атты ұқсас әңгімені жинаған, және Андерсен осыдан шабыттанған болуы мүмкін.
Danish folktale collector Mathias Winther collected a similar tale named De elleve Svaner , first published in 1823, from which Andersen probably took inspiration.