Кіріспе
Матай 7:5 – Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының жетінші тарауындағы бесінші аят, және Таудағы уағыздың бір бөлігі. Бұл аят адамдарды кінәлау туралы сөзді жалғастырады.
Matthew 7:5 is the fifth verse of the seventh chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and is part of the Sermon on the Mount. This verse continues the discussion of judgmentalism.
Талдау
Бұл тармақ өз көзіне бөрене салған адамның, басқа біреудің көзіндегі кішкентай нәрсеге кінә тағуы туралы метафораны жалғастырады. Осы тармақта Иса, егер біреу кішкентай нәрсені іздесе, алдымен өз көзінен бөренені шығарып тастауы керек деп талас етеді. Бұл аят екіжүзділіктен сақтандырады, біз басқалардағы қателерді (күнәні) көріп, өз өміріміздегі айқын күнәні елемеуімізді ескертеді. Иса әрқашан соттауды Әке жүргізу керектігін, ал адамдар өз жандарын Құдайдың Патшалығына қабылдануға дайындауға ұмтылуы керек екенін анық айтты. Назар әрдайым Құдайдың кеңшілігіне аударылуы керек, және басқалардың күнәсімен айналысудың орнына, өзіміздің өміріміздегі күнәні тамырымен жоюға бойұсыну керек. Бұл сөздердің мәні мынада: адам өзінің барлық кемшіліктерін толығымен жоюға ешқашан қол жеткізе алмайды, сондықтан басқаларды соттау мүмкіндігі тумайды. Хилл бұл мәлімдемені "Кім күнәсіз болса, сол тас лақтырсын" деген белгілі үйретіммен бірдей рухта қарастырады.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Хризостом: және есіңізде болсын, Ол қандай да бір үлкен күнәні айыптағысы келгенде, әрдайым кінәлау сөзімен бастайды, мысалы: "Сен жаман құл, саған барлық қарызыңды кешірдім" (Мат. 18:32). Сол сияқты, мұнда да: "Екі жүзді, бірінші өз көзіңдегі жаңқаны шығар". Әркім өзінің ішкі жағдайын басқалардың жағдайын білуден жақсы біледі, үлкен нәрселерді кішкентай нәрселерден көбірек көреді және өзін көршісінен артық жақсы көреді. Сондықтан, көптеген күнәлары үшін кінәлі адамдар екіншінің кемшіліктерін, әсіресе шағын кемшіліктерін қатал бағаламауы керек. Бұл айыптау мен түзетуге тыйым салу емес, бірақ өз күнәлерімізді жеңілдетіп, басқалардың күнәлерін үлкейтуге тыйым салу. Сондықтан, ең алдымен өз күнәлеріңізді мұқият қарастырып, содан кейін көршіңіздің күнәлерін сынаңыз; осыдан кейін ғана сіз бауырласыңыздың көзіндегі жаңқаны қалай шығаруға болатынын анық көресіз.