Буддизмдегі үй ішіндегі жатақ беру рәсімі – дзен буддизмінің жатақтарын қабылдау. Қытайда бұл шұжые (受戒) деп аталады. Прецепттерді қабылдау туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қоғамдық тоғысу рәсімі
Public ordination ceremony
Жай ғибадаттанушылардың тоғысуы – бұл бір лайықты буддист ізбасары белгілі бір буддалық ережелерді қабылдайтын қоғамдық тоғысу рәсімі. Рәсімнің ерекшеліктері елдер мен буддизм мектептеріне қарай кеңінен өзгешеленеді.
The Lay Buddhist Ordination refers to the public ordination ceremony wherein a lay follower of Zen Buddhism receives certain Buddhist precepts. The particulars of the ceremony differ widely by country and by school of Buddhism.
Қытай
Қытайда бұл рәсімді shòu jiè (受戒) деп атайды. 受 әрпі "алу" мағынасын білдіреді, ал 戒 "ережелер" немесе "нұсқаулар" дегенді білдіреді. Екеуі бірге "инициацияланған" немесе "қабылданған" деп аударылады. Көптеген адамдар буддизмге сенеді, бірақ ешқандай инициация рәсімінен өтпейді. Мұндай буддистердің саны басым көпшілікті құрайды. Буддистердің аз ғана бөлігі ғана бұл рәсімнен өтіп, осы арқылы упасака немесе упасика дәрежесіне ие болып, бес қағиданы қабылдайды. Олар ресми буддистер саналады. Льюис Ходус 1920 жылы жарық көрген "Буддизм және Қытайдағы буддистер" кітабында монахтарға және үй иелеріне арналған инициация рәсімін сипаттағаннан кейін, қытайлық рәсім туралы былай деп жазады: "Үй иелерінің инициациясы көбінесе жеке өткізілмейтін, оң білегіне жеңіл таңба басылып, барлығы бірге 'Na mah Pen shih Shih chia mou ni Fo' деп айтылатын."
In China, the ritual, is called shòu jiè (受戒). The character 受 means "receive," while 戒 means "precepts." Taken together, the characters translate as "initiated" or "ordained." Many people believe in Buddhism but do not go through any initiation ceremonies. Such Buddhists make up the overwhelming majority. Only a small part of Buddhists have gone through the ceremony which makes the recipient an upasaka or upasika and accepted the five commandments. They are formal Buddhists. Lewis Hodous, in his 1920 book Buddhism and Buddhists in China remarks on the Chinese ceremony as well, after recording an initiation ceremony for both those entering monastic life and the laity: "Less private was the initiation of the lay brethren and sisters, more lightly branded on the right wrist, while all about intoned 'Na mah Pen shih Shih chia mou ni Fo.' (
Жапония
Жапонияда бұл рәсім жукай деп аталады.
In Japan, the ritual is called jukai.
Ринзай мектебі
Ринзай мектебінде оқушылар Үш асыл тасқа (немесе Үш баспанаға) бесінеді және Үндістаннан бастау алған қытай және корей тәжірибелеріне ұқсас, үй иелері үшін бес қағиданы қабылдайды.
In the Rinzai school students take refuge in the Three Jewels (or Three Refuges) and, similarly to the Chinese and Korean practices derived from India, they receive the five precepts for laypersons.
Оңтүстік Корея
Оңтүстік Кореяда сугье (수계) деп аталатын рәсім, буддизмнің үш асыл тасына – Буддаға, Дхармаға және Сангхаға ресми түрде бесінуді және бес ережені қабылдауды қамтиды. Рәсім кезінде жаңа кірушіге жанған құмырсқамен тигізіледі. Бұл оның бес ережені сақтауға берген уәдесін еске түсіретін мәңгілік белгі қалдыру үшін жасалады. Рәсімнің өзінде (немесе одан кейін) жаңа кірушіге буддалық есім беріледі.
In South Korea, the ritual, called sugye (수계), involves formally taking refuge in The Three Jewels of Buddhism: the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and accepting the five precepts. During the ritual, the initiate is touched with a burning incense stick. This is to leave a permanent mark which serves to remind the initiate of their promise to uphold the five precepts. During (or right after) the ceremony, the initiate is given a Buddhist name.
Америка Құрама Штаттары
Құрама Штаттарда ережелерді қабылдаудың басым түрі жапон Дзен дәстүрлеріне негізделген. Сигердің сөзіне сәйкес, "жукай – буддалық қауымға кіруді белгілейтін ресми өткел рәсімі. Осы кезде оқушыға Дхарма есімі беріледі. Ол сондай-ақ, түрлі қауымда әртүрлі түсіндірілетін ережелерге адал болуға міндеттеме береді". Алмаз Санғасында джукай "көпте қолданылады", бірақ кейбір мүшелер басқа діннің мүшелері болғандықтан, мұндай бастамаларға тыйым салатын діндерінің салдарынан бұл рәсімнен өте алмайды. Сондықтан, кейбіреулер оларды анықтама бойынша буддисттер деп санамайды. Рочестер Дзен орталығында және оған қарайтын орталықтарда джукай рәсімінде Сото және Ақ шөп дәстүріндегідей ережелерді қабылдау жүзеге асырылады; алайда, мектептен мектепке немесе ұрпақтан ұрпаққа ережелерді түсіндіру және аудару әртүрлі болуы мүмкін. Ақ алмұрт Ассангасы жапондық Сото мектебінің ритуалын ұстанады.
In the United States, the predominant rite of receiving precepts is based on the Japanese Zen traditions. According to Seager, "jukai is a formal rite of passage that marks entrance into the Buddhist community. At that time, a student is given a Dharma name. He or she also makes a commitment to the precepts, which are interpreted a bit differently in various communities." In the Diamond Sangha, jukai is "commonly practiced" though some members never undergo the ceremony because they are members of another religion which prohibits such initiations. Therefore, some would say, they are not Buddhist by definition. At the Rochester Zen Center and its affiliated centers, the jukai ceremony involves taking the same precepts as in the Soto and White Plum traditions; however, from school to school or lineage to lineage, interpretation and translation of precepts can vary. The White Plum Asanga follows the same ritual as the Japanese Soto school.