Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Публичная церемония посвящения
Public ordination ceremony
Светское буддийское посвящение относится к публичной церемонии посвящения, в ходе которой мирянин, практикующий дзен-буддизм, принимает определенные буддийские обеты. Детали церемонии значительно различаются в зависимости от страны и буддийской школы.
The Lay Buddhist Ordination refers to the public ordination ceremony wherein a lay follower of Zen Buddhism receives certain Buddhist precepts. The particulars of the ceremony differ widely by country and by school of Buddhism.
Китай
В Китае этот ритуал называется shòu jiè (受戒). Иероглиф 受 означает "получать", а 戒 означает "заповеди". Вместе эти иероглифы переводятся как "посвящённый" или "принявший постриг". Многие люди верят в буддизм, но не проходят никаких церемоний посвящения. Такие буддисты составляют подавляющее большинство. Лишь небольшая часть буддистов проходит эту церемонию, которая делает получателя упасакой или упасикой и принимает пять заповедей. Они являются практикующими буддистами. Льюис Ходус в своей книге 1920 года "Буддизм и буддисты в Китае" также упоминает китайскую церемонию, после описания церемонии посвящения как для тех, кто вступает в монашескую жизнь, так и для мирян: "Посвящение мирянских братьев и сестёр было менее приватным, на правом запястье ставили более лёгкую метку, в то время как все повторяли 'Na mah Pen shih Shih chia mou ni Fo'."
In China, the ritual, is called shòu jiè (受戒). The character 受 means "receive," while 戒 means "precepts." Taken together, the characters translate as "initiated" or "ordained." Many people believe in Buddhism but do not go through any initiation ceremonies. Such Buddhists make up the overwhelming majority. Only a small part of Buddhists have gone through the ceremony which makes the recipient an upasaka or upasika and accepted the five commandments. They are formal Buddhists. Lewis Hodous, in his 1920 book Buddhism and Buddhists in China remarks on the Chinese ceremony as well, after recording an initiation ceremony for both those entering monastic life and the laity: "Less private was the initiation of the lay brethren and sisters, more lightly branded on the right wrist, while all about intoned 'Na mah Pen shih Shih chia mou ni Fo.' (
Япония
В Японии этот ритуал называется джукай.
In Japan, the ritual is called jukai.
Школа Ринзай
В школе Ринзай ученики принимают прибежище в Трёх Драгоценностях (или Трёх Убежищах) и, аналогично китайской и корейской практике, восходящей к индийским традициям, принимают пять обетов для мирян.
In the Rinzai school students take refuge in the Three Jewels (or Three Refuges) and, similarly to the Chinese and Korean practices derived from India, they receive the five precepts for laypersons.
Южная Корея
В Южной Корее ритуал, называемый сугье (수계), включает в себя формальное принятие убежища в Трёх Драгоценностях буддизма: Будде, Дхарме и Сангхе, а также принятие пяти обетов. Во время ритуала кандидата касаются горящей благовонной палочкой. Это делается для того, чтобы оставить постоянный знак, напоминающий кандидату об его обещании соблюдать пять обетов. Во время (или сразу после) церемонии кандидату даётся буддийское имя.
In South Korea, the ritual, called sugye (수계), involves formally taking refuge in The Three Jewels of Buddhism: the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and accepting the five precepts. During the ritual, the initiate is touched with a burning incense stick. This is to leave a permanent mark which serves to remind the initiate of their promise to uphold the five precepts. During (or right after) the ceremony, the initiate is given a Buddhist name.
Соединенные Штаты
В Соединенных Штатах преобладающий обряд принятия обетов основан на японских традициях Дзен. По словам Сигера, "джукай – это формальный обряд посвящения, знаменующий вступление в буддийскую общину. В этот момент ученику дается имя Дхармы. Он или она также берет на себя обязательство соблюдать обеты, которые в различных общинах интерпретируются несколько по-разному". В Алмазной Санге джукай "обычно практикуется", хотя некоторые члены никогда не проходят эту церемонию, поскольку они принадлежат к другой религии, которая запрещает подобные посвящения. Поэтому, по мнению некоторых, они не являются буддистами в строгом смысле этого слова. В Рочестерском дзен-центре и его аффилированных центрах церемония джукай включает принятие тех же обетов, что и в традициях Сото и Белой Сливы; однако, от школы к школе или от линии передачи к линии передачи, интерпретация и перевод обетов могут различаться. Белая Слива Асанга следует тому же ритуалу, что и японская школа Сото.
In the United States, the predominant rite of receiving precepts is based on the Japanese Zen traditions. According to Seager, "jukai is a formal rite of passage that marks entrance into the Buddhist community. At that time, a student is given a Dharma name. He or she also makes a commitment to the precepts, which are interpreted a bit differently in various communities." In the Diamond Sangha, jukai is "commonly practiced" though some members never undergo the ceremony because they are members of another religion which prohibits such initiations. Therefore, some would say, they are not Buddhist by definition. At the Rochester Zen Center and its affiliated centers, the jukai ceremony involves taking the same precepts as in the Soto and White Plum traditions; however, from school to school or lineage to lineage, interpretation and translation of precepts can vary. The White Plum Asanga follows the same ritual as the Japanese Soto school.