Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 7:10 – Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының жетінші тарауының оныншы аяты және Тау уағызының бір бөлігі. Бұл аят дұғаның пайдасын түсіндіретін екі метафораның екіншісін ұсынады.
Matthew 7:10 is the tenth verse of the seventh chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and is part of the Sermon on the Mount. This verse presents the second of a pair of metaphors explaining the benefits of prayer.
Талдау
Бірінші салыстыру нан мен тастар болды, екіншісі осыған ұқсас метафораны, бірақ басқа да объектілерді қолданады. Бұл өлеңнің негізгі метафорасы, бұрынғысы сияқты, адам әкесі баласының ең қажетті тілегін қабылдамай қоймас еді, сол сияқты Құдай да өзінің ізбасарларының бірінен келген ең қажетті сұраныштан бас тартпайды. Иса уағыздаған Ғалилея теңізі маңындағы қауымдар үшін наннан кейін балық негізгі тағам болған, және балыққа және балық аулауға қатысты метафоралар Жаңа Өсиетте жиі кездеседі. Тас пен нан сияқты, балық пен жылан да сыртқы пішіндерімен ұқсас. Екеуі де ұзын, жіңішке, қабыршақты жандар. Кептірілген балық жылан терісіне ұқсауы мүмкін. Франция Галилея көлінде көп кездесетін Клариас лазера (Clarias lazera) балығының, яғни жыланға ұқсайтын сом балығының екенін айтады. Тастардың пайдасы шамалы болғанымен, зиянсыз еді, ал жыландар қауіпті, жаман және зиянды жаратылыс саналды. Жаратылыс кітабындағы азғырушы жылан түрінде бейнеленген, ал Жаңа Өсиетте де жыланға қатысты теріс метафоралар бар. Осылайша, бұл метафора бұрынғысына қарағанда күштірек. Луқада шаян мен жұмыртқа туралы үшінші метафора келтірілген, ол сыртқы ұқсастық үлгісін жалғастырмайды. Бұл метафора Матайда кездеспейді.
The first comparison was bread and stones, this second one has the same metaphor but with a different pair of objects. The basic metaphor of this verse, as with the previous one is that a human father would not refuse a basic desire from his son, so God too would not refuse a basic need of one of his followers, when they ask him. Second to bread fish would have been the main food source for the communities around the Sea of Galilee where Jesus was preaching, and fish and fishing metaphors appear a number of times in the New Testament. As with stones and loaves fish and snakes are somewhat similar in appearance. Both are long thin scaled creatures. A dried fish may look like snakeskin. France notes that a common catch in the Lake of Galilee was the eel like Clarias lazera, a type of catfish, which looks very much like a snake. Unlike rocks, which were of little use but inoffensive, snakes were considered a dangerous, evil creature and positively harmful. A snake is the form of the tempter in Genesis, and other negative snake metaphors appear in the New Testament. This metaphor is thus somewhat stronger than the previous one. In Luke there is a third metaphor of a scorpion and an egg, which does not continue the pattern of similar appearances. This metaphor does not appear in Matthew.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Псевдо-Хризостом: Ал нені сұрауымыз керек екенін, ол нан мен балық мысалы арқылы көрсетеді. Нан – Құдай Әке туралы білімге қатысты сөз. Тас – жанды құлатқан, кедергі келтіретін барлық жалғандық.
Pseudo Chrysostom: And what are the things that we ought to ask, he shows under the likeness of a loaf, and a fish. The loaf is the word concerning the knowledge of God the Father. The stone is all falsehood that has a stumbling block of offence to the soul.