Кіріспе

Бахаулланың Апостолдары – Бахаулланың, Бахаи дінінің негізін қалаушының, он тоғыз көрнекті алғашқы ізбасарлары. Бұл апостолдарды 20 ғасырдың бірінші жартысында діннің басшысы болған Шоги Эффенди осылай атады, ал тізімі "The Baháʼí World", 3-том (80-81 беттер) кітабында жарияланды. Бұл тұлғалар Бахаи дінінің дамуында маңызды рөл атқарды, оның жандарын біріктіріп, оның үйретімдерін әлемге таратуға көмектесті. Бахаилер үшін олар Жақыптың ұлдары, Исаның апостолдары, Мұхаммедтің серіктері немесе Бабтың Тірілердің хаттарымен тең роль атқарды.

Елшілердің тізімі

Бахаилер елшілердің көптеген әңгімелерін жақсы біледі. Елшілердің есімдері: Бахаулланың інісі Мирза Муса, басқаша айтқанда Калим. Бахаулланың жазуын Насируддин Шахқа жеткізген және кейіннен өлтірілген 17 жасар Мирза Бузург, басқаша айтқанда Бади. Сийид Хасан – Исфаханның «Шейіт патшасы», ағасымен бірге басы кесілген. Хажи Амин, басқаша айтқанда Мулла Абдул Хасан, Хаккулланың сенімді адамы. Мырза Әбу Фадл, Америкаға дейін саяхаттап, Бахаи діні туралы бірнеше маңызды кітаптар жазған ғалым. Варка, басқаша айтқанда Мирза Әли Мұхаммед, Рухулланың әкесі. Екеуі де өздерінің ұстанымы үшін бір уақытта өлтірілді. Мырза Махмуд, сондай-ақ Махмуд и Фуругхи, Бахаи дінінің танымал ұстазы, ол көбінесе жастардың игілігіне арналды. Хажи Ахунд, басқаша айтқанда Мулла Али Акбар Шахмирзади, оған Бабтың қабірлерін түрлі құпия орындардан Аккаға көшіру міндеті тапсырылды. Ол өлгенге дейін Ирандағы Бахаи қызметінің көп бөлігін жүргізді. Набиль и Акбар, басқаша айтқанда Мулла Мұхаммед, мұғалім және Бахаулладан бірнеше тақташа алған. Вакилу'д Даулих, басқаша айтқанда Хаджи Мирза Мұхаммад Таки, Бабтың туысы және 1902 жылы немесе сол шамада Абдул-Баха бастаған Ишкабадтағы алғашқы Бахаи ғибадат үйінің бас құрылысшысы. Ибн Абхар, басқаша айтқанда Хаджи Мирза Мұхаммед Таки, Иран, Кавказ, Түрікменстан және Үндістанның елдері мен аймақтарында дін туралы оқытты. Набиль и Азам, басқаша айтқанда Мулла Мұхаммед, «Таң қағып қайтқандар» атты тарихи повестің авторы. Қазым и Самандар, басқаша айтқанда Шейх Қазым, Бахаулланың сүйікті елшісі. Ол Персияда дінге тәлім беру үшін саяхат жасады, Лаух и Фуад оған арналған. Мұхаммед Мустафа Багдади, Бахаулланың нұсқауымен Бейрутта тұрып, Аккаға бара жатқан Бахаилерге қызмет етті. Сондай-ақ ол Бабтың «Тірілердің хаттары» кітабының бірнешеуін оқыды. Мишкин Калам, басқаша айтқанда Мирза Хусейн, өз заманының танымал каллиграфы және Ұлы есімнің дизайнының авторы. Әдиб, басқаша айтқанда Мирза Хасан, Бахаулла дүниеден өткеннен кейін, Ирандағы Келісім бұзушылардың іс-әрекеттерін реттеуде маңызды рөл атқарды. Иранның Ұлттық рухани ассамблеясының төрағасы. Ол Бахаи дінін сол аймақтарда тарату үшін Үндістан мен Бирмаға сапар шекті. Шейх Мұхаммед Али, Набиль и Акбардың туысы. Үндістанға, кейін Хайфаға барып, Бахаи діні туралы тәлім берді. Кейіннен оны Абдул-Баха балалардың білімін қамтамасыз ету үшін Ишкабадқа жіберді. Басқа ізбасарларымен бірге ол Мырза Әбу'л Фадлдың аяқталмаған жазбаларын аяқтауда көмектесті. Зайну'л Мукаррабин, басқаша айтқанда Мулла Зайнул Абдин, ислам заңдарының докторы. Ол Бахауллаға «Китаб и Акдас» Бахаи заңдар кітабына қатысты сұрақтар қойды, олар кітапқа қосымша ретінде жарияланды. Ибн Астақ, басқаша айтқанда Мирза Али Мұхаммед и Хүрсани, Бахаулла оны Шахид Ибн Шахид (Шейіт, Шейіттің ұлы) деп атады. Ол Бабилер қозғалысының шейіт болған Мулла Садықтың ұлы еді. Ахмад Язданимен бірге Хагадағы Тұрақты бейбітшілік жөніндегі орталық ұйымға Абдул-Бахадан Хагаға Тақтаны жеткізді.

Құдайдың жоспары жазылған тақташалар

'Абдул-Баха «Тәңірлік жоспардың тақташаларында» Америка Құрама Штаттары мен Канада бахаилеріне: «Эй, Бахаулланың елшілері!» деп үндеу жасайды. Оларға «осы биік, асқақ дәрежеге жету үшін бар күшімен, жан-жүрегімен тырысуға» шақырады. Ол осы жетістікке жету үшін белгілі бір талаптарды көрсетеді, атап айтқанда, Құдайдың Келісіміне берік болу, сенушілер арасындағы бірлік және махаббат, сондай-ақ континенттің барлық бөлігіне, «кәдімгі емес, тіпті әлемнің барлық бөлігіне» үздіксіз саяхаттау. Шоги Эффенди Марта Рутты «Бахаулланың бірегей және жомарт жүректі елшісі» деп атады, бірақ ол Шоги Эффенди белгілеген он тоғыз елшінің бірі саналмайды. (Бахаи әкімшілігі, 112-бет)