Джон Коррилл: Американ саяхатшысы және Мүрмон қақтығыстарының куәсі

Кіріспе

Американдық саясаткер Джон Коррилл (17 қыркүйек 1794 – 26 қыркүйек 1842) – Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілері шіркеуінің ертедегі мүшесі және көшбасшысы, Миссури штаты заң шығарушы жиналысының сайланған өкілі. Ол 1839 жылы шіркеуден шығып, "Ақыры заманның Мәсіх шіркеуінің қысқаша тарихы" (әдетте мормондар деп аталады) атты кітабын жариялауға дейін Миссуридегі мормон қақтығыстарына белсенді қатысты.

Өмірбаян

Коррилл Массачусетс штатының Барре қаласының жанында дүниеге келген. Ол көлік құралы жасаушы, жер өлшеуші және сәулетші болып жұмыс істеді, сондай-ақ Маргарет есімді әйелге үйленді, одан кем дегенде бес баласы болды. Тарихшылар оның жазу қабілеті мен жеке кітапханасы оның формальды білім алған болуы мүмкін екенін көрсетеді. 1830 жылы Харперсфилдте (Огайо штаты) тұрғанда, қалаға Миссуриге жол тартқан Мормон миссионерлері – Оливер Каудери, Парли П. Пратт, Питер Уитмер және Зиба Петерсон келді. «Мормон кітабынан» оқығаннан кейін Коррилл оның жалған екеніне көз жеткізді. Кейін ол Киртлендте (АҚШ) Мәсіхке келген Сидни Ригдон туралы естіп, таң қалды, ол Коррилмен бірге уағыздық сапарға шығуды жоспарлаған еді. Киртлендке сапарлағанда Коррилл мормондардың бірнеше жиналысына қатысып, сөйлеушілерге беймәлім тілдерде керемет сөйлегенін көрді. Бұл туралы көбірек білгеннен кейін, 1831 жылдың 10 қаңтарында Аштабулада шомылдырылды. Бірнеше күннен кейін ол ақсақал болып тағайындалды. Миссуриге оралып, Фар-Вест қаласындағы мормондық елді мекенді құрушылардың бірі және оның көшбасшыларының бірі болды. Сол кезде Клей округінің тұрғындары мормондарды өз аймағынан көшіріп, басқа жерге қоныстансын деп талап етті. 1836 жылдың соңында Коррилл мормондарды штат басшыларымен келіссөздер жүргізуде, олармен негізінен мормондық қоныстар үшін Колдуэлл округін құру туралы келісімге келді. Тарихшы Стивен К. Лесуэрдің айтуынша, Коррилл «Миссуридегі мормондардың ең белгілі көшбасшыларының бірі болды және мормон тарихының барлық кезеңдеріне тікелей қатысты». 1837 жылы ол епископ Партридждің кеңесшісі қызметінен босатылып, Миссуриде көптеген тіректерді ұйымдастыру жөніндегі комиссияға шақырылды және Фар-Вестте «Иеміздің астығының сақтаушысы» болды. 1838 жылдың сәуір айында ол Элиас Хигбимен бірге ресми шіркеу тарихшысы болды. Қарашада Ричмондта өткен тыңдауда Коррилл Смит пен мормондардың қақтығыстағы әрекеттеріне қарсы штат атынан куәлік берді. Коррилл мен мормондардың арасында наразылық күшейді. Кейбір мормондар оны шіркеуде дербестік пен демократияны жақтағаны үшін діни билікке және «Құдайдың үкіміне» қарсы шыққан деп айыптады. Алайда, Миссури өкілдер палатасындағы жалғыз мерзімінде ол шіркеуден алшақтауын жалғастырды, бұл 1839 жылдың 17 наурызында Куинсиде (Иллинойс штаты) шіркеуден қуылғанмен аяқталды. Осы оқиғадан кейін ол шіркеуден кету себептерін «ақтауға тырысатын 50 беттік памфлет» жариялады. Бушманның кітабында Коррилдің «Қысқаша тарихы» ертедегі шіркеу туралы дереккөз ретінде пайдаланылды. Коррилдің есебі «Миссуридегі Мормон соғысына қатысты оқиғалар туралы ақпараттың ең маңызды көзі» деп есептеледі. Ал тарихшы Сьюзан Истон Блэк Коррилді ашулы, оның жарияланған тарихын оның адасуының нәтижесі деп сипаттады.

Corrill was born near Barre, Massachusetts. He worked as a carriage builder, surveyor, and architect and married a woman named Margaret, with whom he had at least five children. Historians believe his writing ability and personal library suggest he may have had some formal education. While living in Harpersfield, Ohio in 1830 the town was visited by Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer, and Ziba Peterson, Mormon missionaries on their way to Missouri. After reading from the Book of Mormon, Corrill decided it was a fraud. He was later surprised to hear of the conversion of Sidney Rigdon, a preacher in nearby Kirtland who was planning a preaching tour with Corrill. While visiting Kirtland, Corrill attended some Mormon meetings and witnessed miraculous speaking in languages unknown to the speakers. After further investigation, he was baptized on January 10, 1831 in Ashtabula, Ohio. A few days later he was ordained an Elder. he returned to Missouri and was one of the founders and leaders of the Mormon settlement of Far West. During this time the residents of Clay County were pushing for the Mormons to move out of their area and settle elsewhere. In late 1836 Corrill represented the Mormons in negotiating with state leaders for the formation of Caldwell County for primarily Mormon settlement. Historian Stephen C. LeSueur wrote that Corrill "was one of the Mormons' most prominent leaders in Missouri and had been intimately involved in nearly every phase of Mormon history there." In 1837 he was released as a counselor to Bishop Partridge and was called to a committee for organizing more stakes in Missouri and was "Keeper of the Lord's Storehouse" in Far West. In April 1838 he and Elias Higbee became the official Church Historians. At the Richmond hearings in November, Corrill testified for the state against Smith and the Mormon actions in the conflict. Disfavor grew between Corrill and the Mormons. Some Mormons had in the past accused him of opposing priesthood authority and "the Judgment of God" in his preference for autonomy and democracy in the church. In his only term in the Missouri House of Representatives, However, he continued to distance himself from the church, culminating in his excommunication in Quincy, Illinois on March 17, 1839. After this event, he published "a 50 page pamphlet attempting to justify his reasons" for leaving the church. Bushman's book used Corrill's A Brief History as source material on the early church. Corrill's account has been called "perhaps, the single most important source of information for events surrounding the Mormon War in Missouri." In contrast, historian Susan Easton Black described Corrill as bitter and his published history as a product of his apostasy.