Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Американский политик
American politician
Джон Коррилл (17 сентября 1794 – 26 сентября 1842) был одним из первых членов и лидеров Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и избранным представителем в законодательном собрании штата Миссури. Он принимал видное участие в конфликтах, связанных с мормонами, в Миссури, прежде чем покинуть церковь в 1839 году и опубликовать «Краткую историю Церкви Христа Святых последних дней» (обычно называемой мормонами).
John Corrill (September 17, 1794 – September 26, 1842) was an early member and leader of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, and an elected representative in the Missouri State Legislature. He was prominently involved in the Mormon conflicts in Missouri before leaving the church in 1839 and publishing A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saints (Commonly Called Mormons).
Биография
Коррилл родился недалеко от Барре, штат Массачусетс. Он работал строителем карет, геодезистом и архитектором, женился на Маргарет и имел с ней по меньшей мере пятерых детей. Историки полагают, что его писательские способности и личная библиотека указывают на то, что он мог получить некоторое формальное образование. В 1830 году, когда он жил в Харперсфилде, штат Огайо, город посетили Оливер Каудери, Парли П. Пратт, Питер Уитмер и Зиба Петерсон – мормонские миссионеры, направлявшиеся в Миссури. Прочитав Книгу Мормона, Коррилл пришел к выводу, что это обман. Позже он был удивлен, узнав об обращении Сидни Ригдона, проповедника из соседнего Киртленда, который планировал проповедническое турне вместе с Корриллом. Во время посещения Киртленда Коррилл побывал на нескольких мормонских собраниях и стал свидетелем чудесного говорения на языках, неизвестных говорящим. После дальнейшего изучения он крестился 10 января 1831 года в Аштабуле, штат Огайо. Через несколько дней он был рукоположен в старейшины. Он вернулся в Миссури и стал одним из основателей и лидеров мормонского поселения Фар-Уэст. В то время жители округа Клей настаивали на том, чтобы мормоны покинули их территорию и поселились в другом месте. В конце 1836 года Коррилл представлял мормонов в переговорах с лидерами штата о создании округа Колдуэлл, предназначенного в основном для мормонских поселенцев. Историк Стивен ЛеСюр писал, что Коррилл «был одним из самых видных лидеров мормонов в Миссури и был тесно вовлечен практически во все этапы истории мормонов в этом штате». В 1837 году он был освобожден от обязанностей советника епископа Партриджа и призван в комитет по организации новых кольев в Миссури, а также назначен «Хранителем Господнего амбара» в Фар-Уэсте. В апреле 1838 года он и Элиас Хигби стали официальными церковными историками. На слушаниях в Ричмонде в ноябре Коррилл дал показания против Смита и действий мормонов в ходе конфликта. Между Корриллом и мормонами росла неприязнь. Некоторые мормоны в прошлом обвиняли его в противодействии власти священства и «суду Божьему» из-за его предпочтения автономии и демократии в церкви. Однако в течение своего единственного срока в Палате представителей штата Миссури он продолжал отдаляться от церкви, что привело к его отлучению в Куинси, штат Иллинойс, 17 марта 1839 года. После этого он опубликовал «брошюру объемом 50 страниц, в которой пытался обосновать причины» своего ухода из церкви. Книга Бушмана использовала «Краткую историю» Коррилла в качестве источника информации о ранней церкви. Рассказ Коррилла назвали «возможно, единственным наиболее важным источником информации о событиях, связанных с мормонской войной в Миссури». В отличие от этого, историк Сьюзан Истон Блэк описала Коррилла как обиженного и его опубликованную историю как результат его отступничества.
Corrill was born near Barre, Massachusetts. He worked as a carriage builder, surveyor, and architect and married a woman named Margaret, with whom he had at least five children. Historians believe his writing ability and personal library suggest he may have had some formal education. While living in Harpersfield, Ohio in 1830 the town was visited by Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer, and Ziba Peterson, Mormon missionaries on their way to Missouri. After reading from the Book of Mormon, Corrill decided it was a fraud. He was later surprised to hear of the conversion of Sidney Rigdon, a preacher in nearby Kirtland who was planning a preaching tour with Corrill. While visiting Kirtland, Corrill attended some Mormon meetings and witnessed miraculous speaking in languages unknown to the speakers. After further investigation, he was baptized on January 10, 1831 in Ashtabula, Ohio. A few days later he was ordained an Elder. he returned to Missouri and was one of the founders and leaders of the Mormon settlement of Far West. During this time the residents of Clay County were pushing for the Mormons to move out of their area and settle elsewhere. In late 1836 Corrill represented the Mormons in negotiating with state leaders for the formation of Caldwell County for primarily Mormon settlement. Historian Stephen C. LeSueur wrote that Corrill "was one of the Mormons' most prominent leaders in Missouri and had been intimately involved in nearly every phase of Mormon history there." In 1837 he was released as a counselor to Bishop Partridge and was called to a committee for organizing more stakes in Missouri and was "Keeper of the Lord's Storehouse" in Far West. In April 1838 he and Elias Higbee became the official Church Historians. At the Richmond hearings in November, Corrill testified for the state against Smith and the Mormon actions in the conflict. Disfavor grew between Corrill and the Mormons. Some Mormons had in the past accused him of opposing priesthood authority and "the Judgment of God" in his preference for autonomy and democracy in the church. In his only term in the Missouri House of Representatives, However, he continued to distance himself from the church, culminating in his excommunication in Quincy, Illinois on March 17, 1839. After this event, he published "a 50 page pamphlet attempting to justify his reasons" for leaving the church. Bushman's book used Corrill's A Brief History as source material on the early church. Corrill's account has been called "perhaps, the single most important source of information for events surrounding the Mormon War in Missouri." In contrast, historian Susan Easton Black described Corrill as bitter and his published history as a product of his apostasy.