Кіріспе

Үндістанның Раджастан штатындағы ауыл. Хинду дініндегі құдай.

Хату немесе Кхату – Раджастан штатындағы Сикар ауданындағы Сикар қаласынан 43 шақырым және Реенгус қаласынан 17 шақырым қашықтықта орналасқан діни маңызы бар қала. Сикар ауданы Раджастанның Дхундар аймағына жатады. Хату ауылында Үндістанның ең қасиетті храмдарының бірі – әйгілі Хату Шям храмы орналасқан. Раджастанда Барбарика индуистік құдайы Хату Шям ретінде құлшылыққа алынады.

Хатушямджи ғибадатханасы

Хатушямджи ғибадатханасы атақты Макрана мәрмәрінен салынған және қаланың төрінде орналасқан. Баба Шям ғибадатханасы да қаланың ортасында бой көтерген. Осы ғибадатханаға қараудың өзі жанға тыныштық сыйлайды. Ішінде ғибадат ететін үлкен зал бар, ол Жағмохан деп аталады. Оның төрт қабырғасында мифологиялық суреттер бейнеленген. Қасиетті орынның есігі мен төңірегі күміспен әсемделген. Бабаның басы қасиетті орынның ішінде сақталған. Шеш әр жағынан құлпыра гүлдермен безендірілген. Ғибадатхананың сыртында ғибадат етушілерге арналған кең алаң бар. Ғибадатхананың оң жағында жәрмеңке алаңы орналасқан. Сол жақта ғибадатхананың басқаруын жүзеге асыратын Шям Мандир Комитетінің кеңсесі де бар. Вир Барбарик (Шям Баба) – Двапара Юга Бхимсен мен Наг Канья Ахилаватидің ұлы (Басак/Басуки Нагтың қызы). Хатушямджи Кали-юганың құдайы деп есептеледі, ол Кали-юганың соңғы кезеңінде аватара (Вишну Лордтың 10-шы аватарасы) болады, сол уақытқа дейін оған Кхатушямджи ретінде табынады. Шамжи Кришнамен бірдей, сондықтан оған да солай табынады. Ол сондай-ақ Хату нәреш (Хатудың билеушісі), шиеш ро дани (бас доноры), лакхдатар (дұрыс үкімнен кейін сыйлық беруші), тин баан дари (үш жебе ұстаушы), хария ро сахаро (жеңілгендерге көмекші), Ахилавати ро лаал (Ахилаватидің ұлы), Пандав кул Аватар (Пандав әулетінің ұлы), Бхимсен ра Канвар (Раджа Бхимнің немересі), лиле ра асвар (көк атқа мінуші), Баба Шям және т.б. аталады. Шям Баба – Дхундар, Шекхавати, Багад, Ахирвати және Харьяна аймақтарындағы Марварилердің ортақ құдайы және көптеген басқа да қауымдар тарапынан құрметтеледі. Жыл сайын бүкіл Үндістаннан оның батасын алуға келетін адамдар көп, олардың ішінде Калькуттадан, Батыс Бенгалиядан, Харьянадан және Пәнджабтан келгендердің саны көп. Махабхарат соғысы кезінде, Пандавалар мен Каурвалар арасында, Баба Шям (Вир Барбрик) 3 жебемен соғыс алаңына келді. Шри Кришна оның әлеуетін білсе де, неліктен тек 3 жебемен келгенін сұрады және бір жебемен Пипал ағашының барлық жапырақтарын (саны көп жапырақтары бар) тегіп, қабілетін көрсетуді талап етті, сондай-ақ өзінің аяғының астына бір жапырақ қойды. Баба садақты алып, бір жебемен барлық жапырақтарды тесіп, сонымен қатар Кришна Лордтың аяғы астындағы жапыраққа да тиді. Махабхаратта кімді қолдайтынын сұрағанда, Вир Барбрик жеңілген жақты қолдайтынын айтты. Оның осы әрекеті Пандавалардың жеңіске жетуіне кедергі келтіретінін ескеріп, Кришна одан соғыс үшін бір батырдың құрбандығы қажет екенін сұрады (мұндай батырлар үш ғана болды – Кришнаның өзі, Арджун және Барбрик). Баба өзін соңғы құрбандыққа ұсынды және басын сыйлады. Сондықтан Кришна Лордтың жариялағандай, оны Кали-югада "шиеш ке даани және хааре ка сахара" деп еске алады және құлшылық етеді, сонымен қатар Кришна Лорд оған Шям деген атты берді.

Шям Кунд

Бұл - Шиш (Басының) табылған ғибадатхана маңындағы қасиетті тоған. Осы тоғанға шомылу адамды аурулардан айықтырып, денсаулыққа пайда келтіреді деп сендіреді. Адамдар Фалгун мерекесіне түрлі жерлерден келіп, шомылып, киелі болады. Бұл жерден су алып, оны түрлі сырқаттарды емдеу үшін пайдаланады.

Шым Багиша

Ибадатхананың жанындағы құдайына гүлдер шаруашылық етілетін бау бар. Ұлы жандар лейтенант Алу Сингхтің Самадхисы да осы аумақта орналасқан.

Гуришанкар ғибадатханасы

Бұл Хатушямжі ғибадатханасының жанындағы Шива ғибадатханасы. Мұғал императоры Аурангзебтің әскері осы ғибадатхананы бұзуға тырысып, Шива лингаға найзамен шабуыл жасаған деген әңгіме бар. Шива лингадан қан ағып шықты, сол кезде әскерлер қорқып қашып кетті. Лингада найзаның іздері әлі де көрініп тұр.