Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Христиандық этикада қолданылатын сөз, католик шіркеуі қолданады.
Christian phrase of ethics, used by the Catholic Church
Батырлық ізгілік – бұл Августин Гиппондықпен ерте христиан шейіттерінің ізгілігін сипаттау үшін қолданылған сөз тіркесінің аудармасы. Бұл сөз тіркесін Рим-католик шіркеуі пайдаланады. Грек мүшрік терминінде "батыр" дегені – қабілеттері мүмкін ерекше, және зор жақсылыққа ие адамды білдірген. "[Бұл] ерлік, даңқ және ерекшелік деңгейін көрсетеді, бұл адамды өзгелерден биік тұрғызады". Кейін бұл термин ерекше жақсылықтар жасаған басқа да ізгі адамдарға қолданылды.
Heroic virtue is the translation of a phrase coined by Augustine of Hippo to describe the virtue of early Christian martyrs. The phrase is used by the Roman Catholic Church. The Greek pagan term hero described a person with possibly superhuman abilities and great goodness. "[I]t connotes a degree of bravery, fame, and distinction which places a man high above his fellows". The term was later applied to other highly virtuous people who do extraordinary good works.
Католицизмде
Адамның ерлік қасиеттері оның киеліленуінің (ақ батаға ие болуының) бір шарты болып табылады. Католик шіркеуінің пікірі 1910 жылғы Католик энциклопедиясындағы Ж. Вильгельмнің мақаласында түсіндіріледі: Вильгельм ерлік ізгілігі, христиандық этикадағы ұғым ретінде, негізгі және діни ізгіліктерді қабылдау арқылы сипатталатынын түсіндіреді. Бұл ізгіліктерге сенім, үміт және махаббат жатады, ал Құдайдың махаббаты ең жоғарысы. Христиандық дүниетанымының негізі – сенім, ол құдайлық байланысқа көпір салады. Ол табиғаттан тыс өмірді бастайды және іс-әрекеттер арқылы көрінеді. Жақсы амалдар, оның ішінде Құдайдың бұйрықтарын орындау, дұға, шіркеуге адалдық, Құдайдан қорқу, күнәдан жирену, жасалған күнәларға өкіну және қиындықтарға төзімділік – сенімнің күшін көрсетеді. Мұндай амалдар уақыт өте келе немесе қиын жағдайларда тұрақты сақталғанда ерлікке айналады. Үміт, Құдайдың мәңгілік өмір сыйлайтынына берік сенім, өмірдің сынақтарында Құдайдың көмегіне деген сенім арқылы ерлікке жетеді. Дүниелік пайданы жұмақтық толықтық үшін құрбан ету – үміттің ерлік жағын көрсетеді. Махаббат, Құдайға деген ықылас, бірлікке және Құдайдың өміріне қатысуға (ұлы бақытқа) жеткізеді. Бұл махаббат көршілерге де таралады, оларда Құдайдың бейнесін тану арқылы. Басқаларға қызмет ету – Құдайға қызмет етумен тең. Исаның Құдайды және жақыныңды сүю туралы бұйрығы осы ізгіліктің маңыздылығын көрсетеді. Ақыл, дұрыс ниеттер мен амалдарды ажырата білу қабілеті, Құдайдың басшылығымен ерлікке жетеді. Әділдік, әркімге лайықтысын беру, өзін-өзі құрбан ету және бағыну сияқты амалдармен көрінеді. Батылдық, міндетті орындау кезінде кедергілерді жеңіп, көрінетін ең қиын міндеттерді жеңу арқылы ерлікке жетеді. Ұстамдылық, жаман құштарлықтарға қарсы тұру, әдептілік, қарапайымдылық, тыйылу, тазалық және салмақтылық сияқты жақтарын қамтиды. Ерекше айта келерлік жайт, әрбір ізгі амал – Құдайдың шабыттандыруымен біріктірілген барлық ізгіліктердің элементтерін көрсетеді. Қорыта айтқанда, ерлік ізгілігі негізгі және діни ізгіліктермен сипатталады, олар сенімнің маңызды рөлін, үміттің берік сенімін және Құдайдың махаббатының шексіз сүйіспеншілігін қамтиды. Ақыл, әділдік, батылдық және ұстамдылық ізгі өмірге үлес қосады. Құдайдан нәр алған ізгі амалдар, әртүрлі көріністерінде бірлік танытады.
Heroic virtue of a person is one of the requirements for his or her beatification. The view of the Catholic Church is explained in an article by J. Wilhelm in the 1910 Catholic Encyclopedia: Wilhelm explains that heroic virtue, as a concept within Christian ethics, is characterized by the embodiment of the cardinal and theological virtues. These virtues encompass faith, hope, and charity, with Divine charity being paramount. Faith, fundamental to the Christian ethos, bridges the connection to the divine. It initiates a supernatural life and is revealed through actions. Good works, including adhering to Divine commands, prayer, Church devotion, the fear of God, the abhorrence of sin, penance for sins committed, and patience in adversity, illustrate faith's vitality. Such actions become heroic when sustained unwaveringly over time or in arduous conditions. Hope, a firm trust in God's benevolence in providing eternal life, attains heroism through unswerving confidence in divine assistance amid life's challenges. Sacrificing worldly gains for heavenly fulfillment underscores the heroic aspect of hope. Charity, an affectionate love for God, culminates in unity and participation in God's life (beatific vision). This love extends to neighbors, recognizing God's image in them. Serving others becomes akin to serving God. Christ's injunction to love God and neighbor underscores this virtue's significance. Prudence, the ability to discern proper desires and actions, reaches heroism through divine guidance. Justice, granting each their due, is exemplified by acts like self sacrifice and obedience. Fortitude, overcoming obstacles in fulfilling duty, achieves heroic heights when surmounting seemingly insurmountable challenges. Temperance, restraint against wrongful passions, encompasses such facets as propriety, modesty, abstinence, chastity, and sobriety. Notably, every virtuous act reflects elements of all virtues, unified by divine inspiration. In summary, heroic virtue is marked by the cardinal and theological virtues, encompassing faith's foundational role, hope's resilient trust, and divine charity's boundless love. Prudence, justice, fortitude, and temperance further contribute to the virtuous life. Virtuous acts, inspired by the divine, exhibit unity in their diverse expressions.