Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мексикалық бас сүйегі үлгісі қанттан немесе саз балшықтан жасалған, Día de los Muertos мерекесі үшін.
Mexican skull model made out of sugar or clay for Día de los Muertos celebrations
Калавера (испанша – kalaˈβeɾa, "бас сүйегі"), Өлгендер күні контекстінде, адамның бас сүйегі немесе қаңқасының бейнесі болып табылады. Бұл термин көбінесе жеуге жарамды немесе сәндік бас сүйектерге қолданылады, олар (әдетте қалыптармен) қанттан (Alfeñiques деп аталады) немесе саздан жасалады және Мексиканың Өлгендер күнін (lang es) және Рим католик мейрамын – Барлық жанұялар күнін атап өтуде қолданылады. Калавера сонымен қатар Жозе Гуадалупе Посаданың гравюраларындағы бас сүйектері мен қаңқалардың көркем бейнелерін, немесе Өлгендер күнімен байланысты сыйлықтар мен қуандықтарды да білдіре алады. Көптеген танымал калавералар құмырсқан қанттан жасалады, түрлі-түсті фольга, глазурь, мұжын және кейде қауырсын сияқты заттармен әшекейленеді. Олар көптеген түстерде болады. Қант бас сүйектерін қалыптармен жасаудың дәстүрлі әдістері ұзақ жылдар бойы қолданылып келеді, бірақ скелеттік фигураларды сату туралы ең алғашқы жазба 1740 жылдарға дейін жетеді. Дегенмен, қазіргі Өлгендер күні көбінесе католиктік, ал емес жергілікті, себебі испандықтар жергілікті діндерді жоюға тырысқан. Сонымен қатар, Стэнли Брандес айтқандай, бұл бас сүйектер мен қаңқалардың жеті ерекшелігі бар: (1) өткір; (2) маусымдық; (3) қызықты; (4) діни емес; (5) коммерциялық; (6) тірі адамдар үшін жасалған; (7) ойнауға арналған; (8) кішкентай және тасымалдауға ыңғайлы; (9) қалалық тұрғындар жасап, тұтынады. Олар – "өлімнің көңілді белгілері". Мексикада 1 қарашада қайтыс болған балалар еске алынады. Ересектердің 2 қарашада оралып келеді деп есептеледі. Олардың өлгендердің рухы үйге оралып, құрбандыққа шалынған тағамдардың дәмін татып, қуанады деп сендіреді. Кейбіреулер олар тағамның мәнін жейді, ал басқалары оны жемей-ақ сезінеді немесе дәмдейді дейді. Колумбияға дейінгі дәуірде бас сүйектері мен қаңқалардың суреттері тасқа қашалған (кейде нағыз бас сүйектер түрінде) бейнеленген, себебі сүйектер өмірлік энергия мен күштің маңызды сақтаушысы деп есептелген. Катрина – Өлгендер күнімен байланысты ең танымал тұлға. Кейбір калавералар шоколадтан да жасалады. Калавералар әдетте өсімдік бояуларымен боялады. Көптеген сәнді калавералар сияқты, олардың маңдайларына да есімдер жазылуы мүмкін. Калавераларды жеуге болады немесе бірнеше күн сақтап, содан кейін тастап жіберуге болады.
A calavera (Spanish – kalaˈβeɾa for "skull"), in the context of Day of the Dead, is a representation of a human skull or skeleton. The term is often applied to edible or decorative skulls made (usually with molds) from either sugar (called Alfeñiques) or clay, used in the Mexican celebration of the Day of the Dead (lang es) and the Roman Catholic holiday All Souls' Day. Calavera can also refer to any artistic representations of skulls or skeletons, such as those in the prints of José Guadalupe Posada, or to gifts or treats in relation to the Day of the Dead. Some widely known calaveras are created with cane sugar, decorated with items such as colored foil, icing, beads, and sometimes objects such as feathers. They range in multiple colors. Traditional methods for producing sugar skulls with molds have been in use for a long time, though the first known mention of the sale of skeletal figures dates to the 1740s. However, what we now call Day of the Dead is more Catholic than indigenous because the Spanish tried to eradicate indigenous religions Moreover, as Stanley Brandes has argued, these skulls and skeletons have seven characteristics. They are: (1) ephemeral; (2) seasonal; (3) humorous; (4) secular; (5) commercial; (6) made for living people; (7) meant to be played with; (8) small and transportable; (9) made and consumed by an urban population. They are "lighthearted emblems of death." In Mexico, children who have died are celebrated on 1 November. Adults are thought to return on 2 November. It is believed that the departed return home to enjoy the offerings on the altar. Some believe that they consume the essence of the food offerings, others believe they merely sense or savor them without consuming them. In pre Columbian times, the images of skulls and skeletons were depicted in stone carvings (and sometimes in the form of real skulls) because bones were thought to be important repositories of life energies and power. Catrina is the most famous figure associated with the Day of the Dead. Some calaveras are also made from chocolate. The calaveras are typically colored with vegetable dyes. As with the more decorative calaveras, these will sometimes have names written on the foreheads, as well. Calaveras may be eaten, or kept for a few days and then thrown away.
Саздан жасалған бас сүйектер
Калавералардың саздан жасалған ойыншықтарының түрлері де адам бас сүйегінің пішінін еске түсіреді. Бұл ойыншықтар көбінесе металл күміс түспен боялады, бірақ оларды ақ, қара және қызыл түстерде де кездестіруге болады. Көптеген түрлі түсті мұқтар көздер де әшекей ретінде қосылуы мүмкін.
Clay toy variations of calaveras also resemble the shape of human skulls. These toys are often painted a metallic silver color, but they may also be found in colors such as white, black, and red. Beaded eyes of many colors may also be added for decoration.
Әдебиетті кальвералар
Өлгендер күніне арналған өлеңдер әдеби калавера деп аталады, олар тірілерді олардың өлім-жітімдері туралы еске салып, әзілмен сынға алуға бағытталған. Бұл дамудың маңызды алғышарты – Мексикада жарық көрген алғашқы суретті басылым. "El Calavera" деп аталған бұл басылым 1847 жылы жарық көріп, бас сүйек суретімен безендірілген, бірақ ол тез арада жабылды. 1871 жылы бас сүйек пен сүйектер суретімен бейнеленген президент Бенито Хуареске арналған "құрбандық" жарияланды. Бүгінде әдеби калавералар отбасы мүшелері мен достарға сыйланады; басылған және суреттелген нұсқалары баспасөзде танымал адамдар мен ұйымдарды пародиялайды.
Poetry written for the Day of the Dead are known as literary calaveras, and are intended to humorously criticize the living while reminding them of their mortality. The important precedent for this development is the first illustrated paper that was published in Mexico. Called El Calavera, it began publishing in 1847, illustrated with a skull faced figure, but the paper was quickly suppressed. An "offering" to President Benito Juarez illustrated with skull and bones was published in 1871. Today literary calaveras are given to family members and friends; published and illustrated versions satirize celebrities and famous organizations in the press.