Кіріспе

Пакистандық жазушы, бастапқыда Фрейд, Хавелок Эллис, Альфред Адлер және Федор Достоевский сияқты авторлардың ықпалымен діни көзқараста күмәндаған, бірақ ақырында суфизм арқылы исламға қайта оралды. Сыншы Насыр Аббас Найяр оның жазу стилін психологиялық реализм деп сипаттады.

Мұра

Оның ұлы, Үші Мүфти, өзі де әдеби сыншы болған, 1995 жылғы қазан айында Мүмтаз Мүфти қайтыс болғаннан кейін Мүмтаз Мүфти қорын құрды. Бұл қор Пакистанның әртүрлі қалаларында Мүмтаз Мүфтидің қайтыс болуына арналған іс-шараларды ұйымдастырып келеді. Ашфак Ахмед, Бано Кудсия және Ахмад Башир сияқты оның достары мен жанкүйерлері осы іс-шараларда сөз сөйледі. Танымал жазушы Кишвар Нахид бір кітабына жазған рецензиясында Мүмтаз Мүфтиде адамдық әлсіздіктер көп болғанын, бірақ оны білімді сыншы ретінде де жоғары бағалағанын айтады. Пәкістанның Мултан қаласында оның құрметіне аталған бір көше бар.

Қысқа әңгімелері

Гехма Гехми, 1949, 256 б.
Асмарайин, 1952, 327 б.
Гүбаре, 1954, 220 б.
Гурья Гхар, 1965, 312 б.
Раухани Путле, 1984, 244 б.
Муфтияне, 1989, 1526 б. (жинақталған әңгімелер)
Кахи На Дже, 1992, 178 б.
Чуп, 1993, 269 б.
Самай Ка Бандан, 1993, 192 б.
Талаш, 1996, 278 б. (соңғы кітап, тақырыбы – ислам)

Ойнаңыз

Низам Саққа, 1953, 169 бет.

Автобиографиялық романдар

Әлипур Қа Или, 1961, 1188 б. (автобиографияның бірінші томы) Алакх Нагри, 1992, 996 б. (автобиографияның екінші томы)

Саяхаттық жазбалар

Хинд-Ятра, 1982, 359 б. (Үндістанға саяхат)
Лаббайк, 1993, 320 б. (1968 жылы жасалған қажылық сапары туралы естелік)

Эсселер

Пияз Ке Чильке, 1968, 184 б. (әдеби сын және пакистандық ұлтшылдыққа қатысты көзқарастар)
Аукхе Лог, 1986, 311 б. (танымал пакистандық жазушылардың әсерлері)
Аукхе Авалре, 1995, 258 б. (танымал пакистандық авторлардың өмірбаяндық эскиздері)