Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Notitiae Episcopatuum (бірлік: Notitia Episcopatuum) – Шығыс елдері үшін шіркеудің митрополиттері мен суфрагандық епископтарының тізімі мен иерархиялық дәрежесін ұсынатын ресми құжаттар еді. Рим шіркеуінде (көбінесе латын обряды бойынша Римнің Батыс Патриархаты) архиепископтар мен епископтар киеліленуінің ескілігіне сәйкес, ал Африкада жасы бойынша жіктелетін. Алайда, Шығыс патриархаттарында әр епископтың иерархиялық дәрежесі ол қызмет ететін орынға байланысты анықталатын. Осылайша, Константинополь патриархатында бірінші митрополит ең ұзақ қызмет еткені емес, Кесария тақтың иесі болған адам еді; екіншісі – Ефес архиепискобы, және т.б. Әрбір шіркеу провинциясында әр суфраганның (орын) дәрежесі осылайша белгіленетін, және тізім кейіннен өзгертілмесе, өзгеріссіз қалатын. Иерархиялық тәртіпке ең алдымен Патриарх кіретін; содан кейін «ірі митрополиттер», яғни суфрагандық епископтары бар архиепископтықтар; одан кейін «автокефалиялық митрополиттер», оларда суфрагандық епископтар болмаған және тікелей Патриархқа бағынышты болған; содан кейін басқа архиепископтар, олар функционалдық тұрғыдан автокефалиялық митрополиттерден ешқандай айырмашылығы жоқ, бірақ олардың орындары олардан төмен иерархиялық дәрежеде болған және сонымен қатар Патриархқа бағынышты болған; содан кейін «қарапайым», яғни босатылған епископтар, архиепископ та, суфраган да емес; және соңында суфрагандық епископтар, олар (ірі) митрополиттік архиепископтыққа тәуелді болған. Бұл өте көне тәртіпті кім орнатқаны белгісіз, бірақ бастапқыда митрополиттік орындар мен қарапайым босатылған епископтықтар олардың құрылған күніне сәйкес жіктелуі керек, ал бұл тәртіп кейіннен саяси және діни факторларға байланысты өзгертілген. Басты құжаттар (шіркеу бойынша):
The Notitiae Episcopatuum (singular: Notitia Episcopatuum) were official documents that furnished for Eastern countries the list and hierarchical rank of the metropolitan and suffragan bishoprics of a church. In the Roman Church (the mostly Latin Rite 'Western Patriarchate' of Rome), archbishops and bishops were classed according to the seniority of their consecration, and in Africa according to their age. In the Eastern patriarchates, however, the hierarchical rank of each bishop was determined by the see he occupied. Thus, in the Patriarchate of Constantinople, the first Metropolitan was not the longest ordained, but whoever happened to be the incumbent of the See of Caesarea; the second was the Archbishop of Ephesus, and so on. In every ecclesiastical province, the rank of each Suffragan (see) was thus determined, and remained unchanged unless the list was subsequently modified. The hierarchical order included first of all the Patriarch; then the 'greater Metropolitans', i. e., those who had archdioceses with suffragan sees; next 'Autocephalous Metropolitans', who had no suffragans, and were directly subject to the Patriarch; next other Archbishops, although not functionally differing from autocephalous metropolitans, whose sees occupied hierarchical rank inferior to theirs, and were also immediately dependent on the Patriarch; then 'simple', i. e. exempt bishops, neither Archbishop nor suffragan; and lastly suffragan bishops, who depended on a (Greater) Metropolitan Archbishopric. It is not known by whom this very ancient order was established, but it is likely that, in the beginning, metropolitan sees and simple exempt bishoprics must have been classified according to the date of their respective foundations, this order being modified later on for political and religious considerations. The principal documents (by church) are :
Антиохия патриархаты
Антиохия шіркеуі үшін белгілі жалғыз Notitia episcopatuum – VI ғасырда Патриарх Анастасий жасаған тізім (Vailhe, Échos d'Orient, X, 90–101, 139–145, 363–8 беттерде қараңыз).
The only known Notitia episcopatuum for the Church of Antioch is that drawn up in the sixth century by Patriarch Anastasius (see Vailhe in Échos d'Orient, X, pp. 90–101, 139–145, 363–8).
Иерусалим мен Александрия патриархаттары
Иерусалим Патриархатының мұндай құжаты жоқ, Александрия Патриархатының да жоқ, бірақ соңғысы үшін Гелцер кемшілікті жоюға көмектесетін құжаттарды жинады (Byzantische Zeitschrift, II, 23–40). Де Руже (Бассе Египеттің ежелгі географиясы, Париж, 1891, 151–61) әлі зерттелмеген копт құжатын жариялады. Болгарияның Акрида шіркеуі туралы Gelzer, Byzantische Zeitschrift, II, 40–66 және Der Patriarchat von Achrida (Лейпциг, 1902) еңбектерін қараңыз. "Notitiae" құжаттарына ие басқа шіркеулер – Кипр Православие шіркеуі, Сербия Православие шіркеуі, Ресей Православие шіркеуі және Грузия Православие шіркеуі.
The Patriarchate of Jerusalem has no such document, nor has that of Alexandria, although for the latter Gelzer has collected documents that may help remedy the deficiency (Byzantische Zeitschrift, II, 23–40). De Rougé (Géographie ancienne de la Basse Egypte, Paris, 1891, 151–61) has published a Coptic document that has not yet been studied. For the Bulgarian Church of Achrida, see Gelzer, Byzantische Zeitschrift, II, 40–66, and Der Patriarchat von Achrida (Leipzig, 1902). Other churches having Notitiae are Cypriot Orthodox Church, Serbian Orthodox Church, Russian Orthodox Church and Georgian Orthodox Church.