Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі Теспротияның астанасы
Capital of ancient Thesprotia
Цихирос (Κίχυρος, Kichyros), бұрын Эфира (Ἐφύρα немесе Ἐφύρη) деп аталған, миф бойынша аркадиялық басшы Теспротос салған ежелгі Теспротияның астанасы болды. Фукидид бұл қаланың Теспротиядағы Элаеатис аймағында, теңізден шалқап жатқандай орналасқанын айтады. Оның орнында әйгілі Некромантеион (Νεκρομαντεῖον, "Өлілердің қасиетті оракулы") орналасқан. Қола дәуірінде алғашқы қоныс ішіндегілер, б.з.д. 14 ғасырда Хаония және батыс Пелопоннес аймағынан келген қоныс жайлаушылармен қайта қоныстанды. Қала Кокитос өзенінің Ахеронмен қосылған жерінен солтүстікке қарай 800 метр және Аммудия шығанағынан шығысқа қарай 4,5 шақырым жерде орналасқан. Ахерусия көлінің теңізге құятын жері де осы маңда болған. Страбон (7.7.5) осы ақпаратты қайталап, өз заманында Эфираның Кичирос деп аталғанын қосады. Бұл атау Эфирадан 200 жыл бұрын көне атауына өзгертілген.
Cichyrus (Κίχυρος, Kichyros), earlier called Ephyra (Ἐφύρα or Ἐφύρη), was the capital of ancient Thesprotia, according to the myth built by the Arcadian leader Thesprotos. Thucydides describes it as situated in the district Elaeatis in Thesprotia, away from the sea. At its site is the famous Necromanteion (Νεκρομαντεῖον, "Oracle of the Dead"). First settled during the Bronze Age and resettled in the 14th century BC by colonists most probably from Chaonia and the west Peloponnese region, the city is about 800 m north of the junction of the Kokytos River with the Acheron, and about 4.5 km east of the bay of Ammoudia. Near it was the outlet into the sea of the Acherusian Lake. Strabo (7.7.5) gives the same information and adds that in his time Ephyra was called Kichyros. The name had been changed from Ephyra back to the more ancient name about 200 years earlier.
Мифология
Грек мифологиясында Неоптолемос Троядан қайтып келгенде Кихиросқа (Эфира) қонды дегенді айтады (Пинд. Нем. 7.37 39), ал Одиссей Трояға аттанғанға дейін, жебелері үшін у алу үшін сол жерге барған (Од. 1 .210 211) (Од. 1 .259f). Тесей мен Перитхо Эфира патшасы Аиднейдің әйелі Персефонаны алып қашу үшін келді. Бұл Персефона мен Хадес еді, олар жер асты құдайлары болып, Эфирада ғибадатханасы мен оракулы болған. Геракл Эфираны бағындырып, принцесса Астиокеден Тлеполемді тудырды, ол Родос патшасы болды. Тиест өзінің бауыры Атрейді іздеп келді. Атрей сол жерде болған жоқ, бірақ Тиесттің қызы Пелопия сол жерде болды, және Тиест оны танымай, әйел ретінде үйленді. Олардың одағынан Эгист дүниеге келді.
In Greek mythology, Neoptolemos was said to have landed at Kichyros (Ephyra) on his return from Troy (Pind. Nem. 7.37 39) and Odysseus went there earlier, before leaving for Troy (Od. 1 .210 211) to get poison for his arrows (Od. 1 .259f). Theseus and Perithoos came to snatch away Persephone, wife of Aidoneus, King of Ephyra. These were none other than Persephone and Hades, the gods of the underworld, who had a shrine and an oracle at Ephyra. Heracles subjugated Ephyra and fathered a child by Princess Astyoche, Tlepolemus, who became king of Rhodes. Thyestes came there looking for his brother, Atreus. Atreus was not there, but the daughter of Thyestes, Pelopia, was there, and Thyestes, not recognizing her, took her as a wife. Their union produced Aegisthus.
Тарих
Теспротиялық Кичирос/Эфира "Одиссея" поэмасының екі бөлімінде (i. 259, ii. 328) айтылған қала болып көрінеді. "Илиада" поэмасында (XIII. 301) еске алынған Эфири халқының, Паузаний пікірінше, осы қаланың тұрғындары болған. Алайда Страбон, ақынның Фессалиялық Эфира туралы айтқанын (Strab. ix. 442 б.) мәлімдейді. Кейбір зерттеушілер тіпті Селеедегі Эфираның Теспротиялық қала екенін болжады, бірақ Страбон Гомердің осы жерлерде Элеялық қалаға сілтеме жасағанын нақты айтады. Паузаний Цихиросты Теспротияның ежелгі патшаларының астанасы деп көрсетеді, онда Тесей мен Пейрифой Айдоней құдайының бұйрығымен зындандалған; ал оның көне замандағы даңқы Пиндардың сөздерінен де көрінеді.
The Thesprotian Kichyros/Ephyra appears to be the town mentioned in two passages of the Odyssey (i. 259, ii. 328). The Ephyri, mentioned in a passage of the Iliad (xiii. 301), were supposed by Pausanias to be the Thesprotians inhabitants of the town. but Strabo maintained that the poet referred to the Thessalian Ephyra (Strab. ix. p. 442). Some commentators even supposed the Ephyra on the Selleeis to be the Thesprotian town, but Strabo expressly maintains that Homer alludes in these passages to the Eleian town. Pausanias represents Cichyrus as the capital of the ancient kings of Thesprotia, where Theseus and Peirithous were thrown into chains by Aidoneus; and its celebrity in the most ancient times may also be inferred from a passage of Pindar.
Орналасу орны туралы ақпарат
Эфира қаласының орны ежелгі өлгендердің оракулы – Некромантейон қазбалары арқылы расталды. Ол Месопотамия ауылының жанындағы Агиос Иоаннис төбесінде орналасқан, Ахерон және Кокитос өзендерінің қосылған жерінен солтүстікке қарай 150 метрде жатыр. Жақын маңдағы әктас төбесі Ксилокастрода үш көне қабырғаның іздері сақталған. Акропольден табылған заттардың ішінде, негізінен қола дәуірі мен микендік кезеңдерге жататын жергілікті қыш ыдыстардың сынықтары және хтондық құдай Персефонаға табыну белгілері бар. 343-342 жылдары Македонияның Филипп II-ге Кассопаядағы Элеан отарлары бағынып, (Дем. 7.32) теспротиялықтарға қарастырылғаннан кейін, Эфира бастапқы атауы Кичиросқа қайта айналған сияқты, ол көршілес теспротиялық елді мекендерде сақталған. Бірнеше табылған заттар, әсіресе б.з.б. 1 ғасырына жататын қыш бұйымдар, Паузанияның (1.17.5) Кичирос оның заманында да болғандығы туралы айтқан сөзін растайды.
The site of Ephyra is confirmed by the excavation of the ancient oracle of the dead, Necromanteion, on the hill of Agios Ioannis near the village of Mesopotamo, 150 m north of the junction of the Kokytos with the Acheron. The remains of three ancient wall circuits are preserved on the limestone nearby hill of Xylokastro. The finds within the acropolis, chiefly sherds of local pottery of the Bronze Age and Mycenaean sherds, together with the worship of the chthonic goddess Persephone. After the surrender of the Elean colonies in Kassopaia to Philip II of Macedon in 343 342 BC, (Dem. 7.32) and their subjection to the Thesprotians, Ephyra appears to have reverted to its original name, Kichyros, which had been kept alive in some neighboring Thesprotian settlement. Some finds, chiefly pottery of the 1st century BC, confirm the statement of Pausanias (1.17.5) that Kichyros was in existence in his time.
Археология
Ежелгі Ефираның қалдықтары қазіргі Иоаннинаның жанында орналасқан. 1958 және 1987 жылдар аралығында Иоаннина университетінің командасы бірнеше қазба жүргізді, олар кейіннен 2006 және 2008 жылдар аралығында кеңейтілді. Олардың нәтижесінде археологтар Эпир аймағында табыс етілген жалғыз Микен акрополісінің қалдықтарын тапты. Акрополистің оңтүстік бөлігінде табылған бекіністің үш қабырғасының екеуі б.з.д. XIV немесе XIII ғасырының басында циклоп стилінде тастан салынған, ал үшіншісі – б.з.д. эллинистік кезеңнен әлдеқайда кейінірек салынған. Басқа жағынан, акрополистің батыс жағындағы жазықта б.з.д. XII ғасырға жататын үш ірі жерлеу дөңгелегі табылды.
The remains of the ancient Ephira are near the present Ioannina. In the period between 1958 and 1987, several excavations were conducted by a team from the University of Ioannina that were later expanded between 2006 and 2008. In them, archaeologists found remains of the only Mycenaean acropolis whose existence has been confirmed within the region of Epirus. Two of the three walls of the fortification that were found in the southern part of the acropolis, were built in stone with Cyclopean style in the fourteenth or early thirteenth century BC, while the third is much later, of the Hellenistic period. On the other hand, on a plateau on the western side of the acropolis, three large funerary burial mounds of the 12th century BC have been found.