Кіріспе
Оңтүстік Кореяның Даегу қаласындағы будда ғибадатханасы Донгваса (hangul=동화사), сондай-ақ Донгва ғибадатханасы, Оңтүстік Кореяның солтүстік Даегу қаласындағы Жогье орденінің будда ғибадатханасы болып табылады. Ғибадатхана Палгонгсан тауының оңтүстік беткейінде, Дохак доң шекарасында, Доңгу ауданында, Даегудің солтүстік шекарасына жақын орналасқан. Атаудың мағынасы – "Пауловния гүлдерінің ғибадатханасы".
Donghwasa (hangul=동화사), also Donghwa Temple, is a Buddhist temple of the Jogye Order in northern Daegu, South Korea. The temple is located on the south side of Mt. Palgongsan, within the boundaries of Dohak dong, Dong gu, near Daegu's northern border. The name means "Temple of Paulownia Blossoms."
Тарих
Дунхваса ғибадатханасы алғаш рет 493 жылы Геукдал әулиесімен Югаса ғибадатханасы ретінде құрылды. 1931 жылы орнатылған Донгваса ғибадатханасының жазба ескерткішіне сәйкес, ол 832 жылы Симжи патриархымен қайта аталды. "Донгхуа (桐華; сөзбе-сөз "корей паулония гүлі")" деген ат сол кезде қыста да гүлдейтін корей паулониясының гүлінен туған, оны жақсы белгі деп есептеген аңызға байланысты. Самгунньюсаға сәйкес, Виная шебері Цзинпё сутралар жазылған сүйектерді Йонсим әулиесіне тапсырды, ол кейіннен оларды Симжи патриархына берді. Бұл сүйектерді қайда қоюға шешім қабылдағанда, Симжи патриархы екі құдайымен бірге Чунгак тауының басына көтерілді (Чунгак – Силланың бес қасиетті тауының бірі) және оларды батысқа лақтырды. Сүйектер желмен ұшып, қазіргі Донгваса ғибадатханасының Чамданг залынан солтүстікке қарай орналасқан кішкентай құдыққа түсті. Ол сол жерде лекция залын салып, сүйектерді ішіне қойып, осылайша Дунхваса ғибадатханасын құрды. 863 жылы Донгваса ғибадатханасының Бирам усасында үш қабатты тас пагода және тас Вайрокана Буддасы король Кёнмунның бұйрығымен салынды. Осылайша ғибадатхана 9 ғасырдың соңында құрылғаны белгілі болды. Кейінгі Бэкче Силлаға шабуыл жасағанда, Силланың көмекке шақыруына жауап берген Ван Гён бастаған 10 000 Горёо әскері Донгваса ғибадатханасында тоқтады және Кейінгі Бэкче әскерлерімен шайқасты. Бірақ Горёо ауыр жеңіліске ұшырады. 1036 жылы Горёо королі Чжончжонның бұйрығымен ғибадатхана монахтарды сутралар мен Виная бойынша тексеруге таңдалды, сондай-ақ Кэгеңдегі Йонгтонгса және Сунбопса ғибадатханаларымен бірге Тэгудегі Пуинса ғибадатханасы да осы мақсатта таңдалды. 1190 жылы Ұлттық ұстаз Боджо Донгваса ғибадатханасында тұрып, үлкен қайта құру жұмыстарын бақылады. 1298 жылы Ұлттық ұстаз Хонгджиннің өлім алдындағы тілегін орындау үшін ғибадатхана қайтадан жаңартылды. Ғибадатхана Жосон дәуірінде де бірнеше рет қайта құрылды: 1606 жылы Ұлы ұстаз Самён жапондық шабуыл кезінде келтірілген зиянды жөндеді, ал 1677 және 1732 жылдары Сансунг, Гванхэо және Накбин сияқты монахтар да осы жұмыстарға қатысты. Донгваса ғибадатханасының Басты Будда залы сияқты көптеген маңызды Дхарма залдары осы кезеңде салынды. Жапон шапқыншылығы кезінде (1592-1597) Ұлы ұстаз Самён ғибадатханада тұрып, монах жасағына басшылық етті. Донгваса ғибадатханасы орналасқан Палгонгсан тауының аймағы бұрын Сеунги (дәстүрлі монахтар базары) орны болған, онда жақын маңдағы таулардағы ғибадатханалар күнделікті қажеттіліктерді айырбастаған. Бұл дәстүрлі базар Горёодан Жосон дәуірінің басына дейін өткізілді. Жақында ғибадатхана бұл дәстүрді қайта жаңғыртты және әр қазан айында бір аптаға созылатын "Сеунги фестивалін" өткізеді.
Христиандық фундаменталистердің арамдауы
1998 жылы бір христиан будда ғибадатханасын христиан шіркеуіне айналдыру үшін шамамен жеті жүз елу будда мүсінін қиратты.
Мәдени құндылықтар
Дунхваса ғибадатханасы 14 мемлекеттік маңызы бар мәдени ескерткішке, 11 Даегу қаласы тағайындаған материалдық мәдени мұраға және 8 мәдени мұралық материалға ие.
Туризм
Сонымен қатар, саяхатшылар буддалық мәдениетті өздері сезінуі үшін храмда тұру бағдарламалары ұсынылады.