Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Корей буддалық монахы (1158–1210)
Korean Buddhist monk (1158–1210)
Джинул Пурил Боджо Дэса (кор. 진울 보조 대사, "Боджо Джинул"; 1158–1210), көбінесе Джинул немесе Чинул деп аталады, ол Корё дәуіріндегі корей монахы және корей Сеон (Дзен) буддизмін қалыптастырудағы ең ықпалды тұлға саналады. Ол корей буддизмінің әртүрлі секталарын біріктіруге жұмыс істегендіктен Жогье орденінің негізін қалаушы ретінде танылады.
Jinul Puril Bojo Daesa (, "Bojo Jinul"; 1158–1210), often called Jinul or Chinul for short, was a Korean monk of the Goryeo period, who is considered to be the most influential figure in the formation of Korean Seon (Zen) Buddhism. He is credited as the founder of the Jogye Order, by working to unify the disparate sects in Korean Buddhism into a cohesive organization.
Өмірбаян
Боджо Цзиньюльдің туған аты Чжон еді және 15 жасында ол отбасын тастап, Сеонның тоғыз тау мектебінің бірі – Сагульсан мектебінің Сеон Мастері Джонгхиден діни наставник ретінде білім алды, сонда ол "Цзиньюль" діни есімін алды. Бұл оқиға 1173 жылы болды. 1182 жылы Цзиньюль монахтарға арналған патшалық емтиханды тапсырып, жоғары әкімшілік лауазымға ие болуға лайық болды, бірақ Пхеньяндағы Боджесадағы Сеон сангасына қосылу үшін одан бас тартты. Қоғам оның ретсіз қауымдастықты реформалауға жасаған тырыстарына қызығушылық танытпағандықтан, ол Чанпьёндағы Чонгонсаға, содан кейін Хагасандағы Бомунсаға көшті. Осы сапар мен оқу кезеңінде Цзиньюль бүкіл Трипиттаканы оқып, бірнеше рет рухани оянуды бастан өткерді. Цзиньюль корей Сеонында жаңа қозғалыс құруға ұмтылды, оны "самадхи және праджня қоғамы" деп атады. Бұл қозғалыстың мақсаты – таулардың тереңіне енген тәртіпті, таза ниетті тәжірибелілердің жаңа қауымдастығын құру еді. Цзиньюль ақырында бұл миссияны Жогисан тауында Сонггвансаны құру арқылы жүзеге асырды, соның нәтижесінде медитация, доктрина, ән салу және дәрістерді қамтитын буддизмге жан-жақты көзқарас ұсынған Жогье ордені құрылды. 1209 жылы ол өзінің ең маңызды еңбегін аяқтады – «Дхарма жинағынан үзінділер және жеке жазбалары бар арнайы тәжірибе жазбасы» (хангул=법집별행록절요병입사기), бұл Қытайдағы Чан буддизмінің әртүрлі мектептерін кеңінен зерттеу, қытай монахы Гуйфенг Цонгмидің жазбаларына кеңінен түсініктемелер және жеке жазбаларды қамтиды. Бұл оған Корёның, әсіресе Хуйжон патшаның құрметін сыйлады, ол оның құрметіне Сонггвансан тауын Жогисан деп атауды бұйырды. 1210 жылы қайтыс болғаннан кейін Хуйжон патша оған өлімнен кейінгі құрметті атақ та берді.
Bojo Jinul's birthname was Jeong and by age 15 he left his family to be ordained under Seon Master Jonghwi of the Sagulsan School, one of the nine mountain schools of Seon, receiving the ordination name "Jinul". This occurred in 1173. By 1182, Jinul passed the royal examination for monks and qualified for a higher administrative position, but turned it down to join the Seon sangha at Bojesa in Pyongyang. The community being uninterested in his efforts to reform the retreat community, he moved to Cheongwonsa at Changpyeong, then Bomunsa on Hagasan. During this period of travel and study, Jinul was said to have studied the entire Tripiṭaka and had a series of awakenings. Jinul sought to establish a new movement within Korean Seon which he called the "samadhi and prajñā society" This movement's goal was to establish a new community of disciplined, pure minded practitioners deep in the mountains. Jinul eventually accomplished this mission with the founding of Songgwangsa on Jogyesan, and in the process the Jogye Order, which taught a comprehensive approach to Buddhism including meditation, doctrine, chanting and lectures. By 1209, he completed his magnum opus the Excerpts from the Dharma Collection and Special Practice Record with Personal Notes (hangul=법집별행록절요병입사기), an extensive exploration of various schools of Chan Buddhism in China, with extensive commentaries on the writings of the Chinese monk Guifeng Zongmi as well as personal notes. This earned him the respect of the Goryeo, and in particular King Huijong, who ordered that Mount Songgwangsan be renamed Jogyesan in his honor. Upon his death in 1210, he was given a posthumous title of honor by King Huijong as well.
Эсенция-функциясы
Эссенция функциясы (ханжа=體用) – корей буддизмінің маңызды түсінігі. Эссенция функциясы Жинулдың философиясы мен жазбаларында ерекше формаға ие болады.
Essence Function (hanja=體用) is a key concept of Korean Buddhism. Essence Function takes a particular form in the philosophy and writings of Jinul.
Нирванаға қатысты көзқарас
Джинул Нирвананы барлық тіршілік иелерінде кездесетін жоғары тұрған мән ретінде қарастырды. Бұл мән – Будданың өзінің табиғаты және ол әрқашан барлық жандарда болып келген. Өзінің мектебінің мұндай нәрселерге сенуі туралы жазғанда Джинул былай дейді:
Jinul viewed Nirvana as a sublime essence that is present in all beings. This essence is the very nature of Buddha and has always been present in beings. Writing on the faith in such matters held by his own school, Jinul states:
Джинул сондай-ақ барлық адамдардың нағыз табиғаты өзгермейтіндігіне және олардың санасы түпкілікті түрде құдіретті және әңгімелі екеніне сенді, тіпті олар жаңылысқандай көрінсе де. Буддизм мектептері туралы талқылауда ол былай деп жазады:
Jinul further believed that the true nature of all people is unchanging and that their minds are ultimately numinous and marked by awareness, even when seemingly in a state of delusion. In a discussion of Buddhist schools, he writes: