Тибеттік таңқа шебері Шераб Палден Берудің өмірі мен шығармашылығы
Sherab Palden Beru
Шерап Палден Беру (1911-2012) – тибеттік таңка суретшісі, 40 жылдан астам батыс студенттерін оқытып, өнерді сақтап қалды. Өнер, Тибет, таңка, монастырь.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Шераб Палден Беру (1911 – 29 қараша 2012) – Тибеттік суретші, төрттен астам онжылдықтар бойы батыс студенттерін оқыту арқылы танка өнерін сақтауда маңызды рөл атқарған.
Sherab Palden Beru (1911 – 29 November 2012) was an exiled Tibetan thangka artist who played a key role in preserving the art form through the training of western students over a period of more than four decades.
Өмір және жұмыс
XV ғасырдың ортасынан бері Тибеттің шығыс провинциясы – Камда көшпелі отбасында дүниеге келген Беру тоғыз жасында Намгьял Линг монастырына қабылданды. Оның сурет салуға қабілеті тез байқалды, ал 13 жасынан бастап монастырь суретші ламасының жетекшілігімен ресми көркемдік білімін алды. Тоғыз жыл өткен соң ол өзінің алғашқы танкасын аяқтады. Намгьял Лингте оқып жүргенде Беру танка сурет салуда ғана емес, сонымен қатар ырымдық музыка және әсіресе лама билері сияқты монастырь пәндерінде де шеберлікке жетті. 1956 жылы, монастырьде 30 жылдан астам тұрғаннан кейін Беру Лхасаға барып үш жылдай тұрды. Бірақ Қытай әскерлерінің Тибетке шабуыл жасауынан кейін Үндістанға қашуға мәжбүр болды. Үндістанға келген соң Беру тағы да танка суреттерін салуға кірісті, біраз уақыт Дальхаузиде болды, содан кейін Кагью шежіресінің иелері, Сакиямуни Будда, үнді махасиддхалары және Төрт бағытты қорғаушыларды бейнелейтін бірнеше әсем танкалар жасады. Ең танымалдары – Кагью ұрпағының паналық ағашының көптеп көшірілген суреті және 8-ші Кармапа Микё Дорженің Гуру Йогасының суреті. Ол Колорадо штатының Боулдер қаласындағы Дордже Дзонг ғибадатханасы үшін Ваджрапараттың танкасын салған. Самие Линг ғибадатханасындағы суреттер үлкен өлшемдерімен және ерекше әдемілігімен танымал. Тибеттегідей, осы суреттердің көптеген түрлерін жасауға бірден үш жылға дейін уақыт кеткен. Аконг Ринпоче мен оның шәкірттерімен бірге Беру Тибеттен танкаларды қайтаруға, қалпына келтіруге және сақтауға көмектесті, олардың көптеген түрлері қытай басқыншылығының алғашқы кезеңінде жойылған. Кейін Берудың немере інісі Гямцзо Таши Самье Лингте оған қосылды. Ол діни қызметкер және мүсінші болатын, Тибет арқылы үш жылдық қажылық сапарынан кейін Үндістанға келген. 90 жасқа жеткен Беру енді тікелей өнер туындыларын жасауға қатыспады, бірақ Тибет өнері мәселелеріндегі маңызды сарапшы болып қала берді және танка суретшілерімен үнемі кеңесетін. 29 қарашада, шамамен 100 жасында Самье Лингте дүние салды. Оның денесі қайтыс болғаннан кейін дәстүрлі үш күн бойы «Тукдам» медитациясында қозғалмай жатты.
Born into a nomadic family that had lived in the eastern province of Kham, Tibet, since the mid 15th century, Beru entered the Namgyal Ling monastery at the age of nine. His aptitude for drawing was quickly recognised, and his formal artistic training began from the age of 13, under the guidance of the monastery's artist lama. Nine years later, he completed his first thangka. It was whilst studying at Namgyal Ling that Beru attained high levels of skill, not only in Thangka painting, but also in associated monastic disciplines such as ritual music, and Lama dancing in particular. In 1956, after over 30 years of living at the monastery, Beru left for Lhasa, where he stayed for three years, until forced to escape to India following the invasion of Tibet by Chinese forces. Once in India, Beru began thangka painting again, based for a while in Dalhousie but several cycles of exquisite thangkas, depicting variously the Kagyu Lineage holders, Sakyamuni Buddha, Indian mahasiddhas and the Four Directional Guardians. Most notable are the much copied painting of the Kagyu Lineage Refuge Tree and the painting of the Guru Yoga of the 8th Karmapa, Mikyo Dorje. He painted the thangka of Vajradhara in the Dorje Dzong shrine room in Boulder, Colorado. The paintings in the temple at Samye Ling are known for their combination of large size and exquisite detail. As in Tibet, many of these paintings took between one and three years to complete. Along with Akong Rinpoche and his students, Beru also helped retrieve, restore and preserve thangkas from Tibet, many of which were destroyed in the early days of the Chinese occupation. Later Beru was joined at Samye Ling by his nephew, Gyamtso Tashi, an ordained monk and sculptor, who reached India after making a three year pilgrimage on foot across Tibet. Well into his 90s, Beru no longer contributed directly to the art work, but remained a leading authority on matters of Tibetan art, and was regularly consulted by practicing thangka artists. He died on 29 November at Samye Ling at an age of about 100. His body was left completely undisturbed in 'Tukdam' meditation for the traditional three day period after his death.