Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Моссиноеки (Μοσσύνοικοι, Mossünoikoi, қазіргі грек тілінде Mossyniki, "ағаш мұнараларда тұратын ел") – Эвксин теңізінің (Қара теңіз) гректері Трапезундтан батысқа қарайғы Солтүстік Анатолия жағалауындағы Понт халықтарын атау үшін қолданған есім. Моссиноектердің прото-грузин тегі болған деп есептеледі.
Mossynoeci (, Μοσσύνοικοι, Mossünoikoi, modern Greek Mossyniki, "dwellers in wooden towers") is a name that the Greeks of the Euxine Sea (Black Sea) applied to the peoples of Pontus, the northern Anatolian coast west of Trebizond. The Mossynoeci were believed to be of proto Georgian origin.
Геродот
Біздің заманымыздан бұрын 430 жылдан кейін жазған Геродот 3-кітабында Моссиноэцтерді, Мошоилерді, Тибаренилерді, Макрондықтар мен Маррестерді бірге Дарийдің Персияның 19-шы сатрапиясын құрайтындай деп көрсетеді. Бұл сатрапияның барлық кірісі үш жүз талантқа тең болуы керек еді. Моссиноэцтер туралы "Тарихтар" кітабының 7-кітабында да айтылады.
Writing soon after 430 BCE, Herodotus in Book 3 cites the Mossynoeci, along with the Moschoi, Tibareni, the Macrones and Marres as comprising the 19th satrapy established by Darius of Persia. The satrapy as a whole was to yield three hundred talents. The Mossynoeci are also mentioned in Book 7 of the Histories.
Ксенофонт
Ксенофон өзінің "Анабазис" еңбегінде Моссиноецтерді едәуір толық сипаттаған (5.4). Оның мәлімдемесіне сәйкес, гректер Трапезус қаласынан батысқа қарай Қара теңіз жағалауымен жол тартқанда, олардың аумағында сегіз күн (5.5.1) өткізген, бұл шамамен б.з.д. 400 жылдың жазында болған. Автордың хабарлауынша, үйлеріне қайтқандар Моссиноецтерді "өткен елдердегі ең жабайы халық және грек салтынан ең қашықтар" (5.4.27) деп айтқан. Моссиноецтер ашық ауада жыныстық қатынас жасауға бейім болған (5.4.34) және "үскірікпен сөйлеу" (5.4.31) әдісін қолданған болуы мүмкін, бұл коммуникация түрі бүгінде де осы аймақта және әлемдегі санаулы бірнеше жерде кездеседі.
In his Anabasis Xenophon describes the Mossynoeci at some length (5.4). According to his account, the Greeks spent eight days (5.5.1) in their territory, probably in the summer of 400, on their way west along the Black Sea coast from Trapezus. The author reports that those who returned home used to say the Mossynoeci 'were the most barbarous people they passed through and the furthest removed from Greek customs' (5.4.27). The Mossynoeci seemed to favour outdoor sex (5.4.34) and may have practised 'whistled speech' (5.4.31), a form of communication still found in the region today together with just a handful of other places in the world.
Ясон және аргонавттар
Мосиноэкилер Родос Аполлонийінің (б.з.д. III ғасырындағы Александрия) "Арго сапары" атты эпикалық поэмасында еске алынады. 2-кітапта ол былай деп жазады: "Бұл халықтың дұрыс және лайықты деп санайтын өз түсініктері бар. Біз қалада немесе базарда ашық түрде жасайтын нәрселерді олар үй ішінде істейді; ал біз үйіміздің жеке өмірінде жасайтын нәрселерді олар көшеде, ашық жерде жасайды, ешкім оларды жаман деп ойламайды. Тіпті жыныстық акті жасау да осы қоғамда ешкімді ұялтпайды. Керісінше, даладағы шошқалар сияқты, олар жерге жатып, бірін-бірімен жыныстық қатынас жасайды және басқалардың қасында болуына ешқандай маңыз бермейді. Ал олардың патшасы, көптеген халқына әділдік тарату үшін ең биік үйінде отырады. Бірақ егер кедей адам қателік жіберсе, оны түрмеге қамап, күні бойы тамақтандырмайды."
The Mossynoeci are mentioned in Apollonius of Rhodes's (third century BCE in Alexandria) epic poem The Voyage of Argo. In Book 2: Onward to Colchis, he writes, "These people have their own ideas of what is right and proper. What we do as a rule openly in town or market place they do at home; and what we do in the privacy of our houses they do out of doors in the open street, and nobody thinks the worst of them. Even the sexual act puts no one to blush in this community. On the contrary, like swine in the fields, they lie down on the ground in promiscuous intercourse and are not at all disconcerted by the presence of others. Then again, their king sits in loftiest hut of all to dispense justice to his numerous subjects. But if the poor man happens to make a mistake in his findings, they lock him up and give him nothing to eat for the rest of the day."
Басқа
Мосина қаласы осы адамдардың есімімен аталған болуы мүмкін.
It is possible that the town Mossyna was named for them.