Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Моссиноэки (Μοσσύνοικοι, Mossünoikoi, современное греческое Mossyniki, "жители деревянных башен") – название, которое греки Эвксинского моря (Черного моря) давали народам Понта, населявшим северное анатолийское побережье к западу от Трапезунда. Считалось, что моссиноэки имели протогрузинское происхождение.
Mossynoeci (, Μοσσύνοικοι, Mossünoikoi, modern Greek Mossyniki, "dwellers in wooden towers") is a name that the Greeks of the Euxine Sea (Black Sea) applied to the peoples of Pontus, the northern Anatolian coast west of Trebizond. The Mossynoeci were believed to be of proto Georgian origin.
Геродот
Вскоре после 430 года до н.э. Геродот в третьей книге «Историй» упоминает моссиноэков, наряду с мосхами, тибаренами, макронами и марресами, как народы, входящие в 19-ю сатрапию, основанную Дарием Персидским. Вся сатрапия должна была давать триста талантов. Моссиноэки также упоминаются в седьмой книге «Историй».
Writing soon after 430 BCE, Herodotus in Book 3 cites the Mossynoeci, along with the Moschoi, Tibareni, the Macrones and Marres as comprising the 19th satrapy established by Darius of Persia. The satrapy as a whole was to yield three hundred talents. The Mossynoeci are also mentioned in Book 7 of the Histories.
Ксенофонт
В своем "Анабасисе" Ксенофонт подробно описывает мосиноэков (5.4). По его словам, греки провели восемь дней (5.5.1) на их территории, вероятно, летом 400 года, направляясь на запад вдоль побережья Черного моря от Трапезунда. Автор сообщает, что вернувшиеся домой рассказывали, что мосиноэки "были самым варварским народом, через которого они прошли, и наиболее отличались от греческих обычаев" (5.4.27). Мосиноэки, судя по всему, предпочитали заниматься сексом на открытом воздухе (5.4.34) и, возможно, практиковали "свистящую речь" (5.4.31) – форму общения, которая до сих пор встречается в этом регионе и лишь в нескольких других местах по всему миру.
In his Anabasis Xenophon describes the Mossynoeci at some length (5.4). According to his account, the Greeks spent eight days (5.5.1) in their territory, probably in the summer of 400, on their way west along the Black Sea coast from Trapezus. The author reports that those who returned home used to say the Mossynoeci 'were the most barbarous people they passed through and the furthest removed from Greek customs' (5.4.27). The Mossynoeci seemed to favour outdoor sex (5.4.34) and may have practised 'whistled speech' (5.4.31), a form of communication still found in the region today together with just a handful of other places in the world.
Ясон и аргонавты
Мосиноеки упоминаются в эпической поэме Аполлония Родосского (III век до н. э. в Александрии) "Аргонавтика". Во второй книге, "К Колхиде", он пишет: "У этих людей свои представления о том, что прилично и справедливо. То, что мы обычно делаем открыто в городе или на рынке, они совершают дома, а то, что мы делаем в уединении своих домов, они выставляют напоказ на улице, и никто не считает это предосудительным. Даже половой акт никого не смущает в этом обществе. Напротив, подобно свиньям на пастбище, они ложатся на землю, вступая в беспорядочные связи, и совершенно не обращают внимания на окружающих. Кроме того, их царь восседает в самой высокой хижине, чтобы вершить правосудие над своими многочисленными подданными. Но если бедняк допустит ошибку в своем решении, его заключают под стражу и не кормят до конца дня."
The Mossynoeci are mentioned in Apollonius of Rhodes's (third century BCE in Alexandria) epic poem The Voyage of Argo. In Book 2: Onward to Colchis, he writes, "These people have their own ideas of what is right and proper. What we do as a rule openly in town or market place they do at home; and what we do in the privacy of our houses they do out of doors in the open street, and nobody thinks the worst of them. Even the sexual act puts no one to blush in this community. On the contrary, like swine in the fields, they lie down on the ground in promiscuous intercourse and are not at all disconcerted by the presence of others. Then again, their king sits in loftiest hut of all to dispense justice to his numerous subjects. But if the poor man happens to make a mistake in his findings, they lock him up and give him nothing to eat for the rest of the day."
Другое
Возможно, городок Моссина был назван в их честь.
It is possible that the town Mossyna was named for them.