Қасиетті Үштік Қоғамы – лютеран шіркеуін жаңартуға арналған евангеликалық-католик министрлік. 1997 жылы құрылған, Құдай туралы теологиялық мәселелерге назар аударады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қасиетті Үштік қоғамы (Societas Trinitatis Sanctae немесе STS) – лютерандық шіркеулер мен рухани қызметін жаңаруға бағытталған евангелистік-католиктік лютерандық пасторлар бірлестігі. Қоғам 1997 жылы 28 пастор тарапынан құрылған. 2015 жылғы сәуір айының мәліметі бойынша, 283 пастор Қоғамның Ережесіне мүше болып тіркелген.
The Society of the Holy Trinity (Societas Trinitatis Sanctae or STS) is an Evangelical Catholic Lutheran ministerium dedicated to the renewal of Lutheran churches and ministry. The society was founded in 1997 by 28 pastors. As of April 2015, 283 pastors are subscribed to the Rule of the Society.
Басталуы
Қасиетті Үштік қоғамы Америкадағы Евангелиялық-Лютеран шіркеуінің (ЕЛҚА) қалыптасу кезеңіндегі теологиялық ахуалға жауап ретінде құрылды. Қоғамға негіз салушылардың басты мәселесі – Құдайға қатысты тіл болды, атап айтқанда, "Әке, Ұл және Киелі Рух" деген үштік атау. ЕЛҚА құрылған кезде және одан кейін Крещение рәсімінде және басқа да діни рәсімдерде гендерлік бейтарап Троица формулаларын енгізуге жасалған әрекеттер ресми түрде қабылданбады. Алайда, өзгерісті талап еткендердің нық қадамдары мен жаңа діндегі билік орындарында бекінуі, болашақта қоғамның негізін қалаушылар үшін үлкен алаңдаушылық тудырды. Осы және басқа да теологиялық мәселелерге жауап ретінде пасторлар тобы "9.5 тезисті" жасап, оны ЕЛҚА-да талқылау үшін жариялады. 700-ден астам пастор мен 300 мирян аталған құжатқа қол қойды, бірақ шіркеу басшылары "9.5 тезисті" тыңдаудан бас тартты. Бұл мәселелердің бар екенін мойындамауы қоғамның құрылуына себеп болды. Қоғам – пасторлардың діни қызметтерінде берген сертіне адал болуларына көмектесетін діни орталық ретінде қарастырылды. Қоғам құрылғалы лютерандық пасторлардың бірлестігі болып табылады. Кез келген лютерандық шіркеудің әйел және ер пасторлары мүшелікке қабылдануы мүмкін.
The Society of the Holy Trinity was founded in response to the theological climate in the formative years of the Evangelical Lutheran Church in America (ELCA). A primary concern among those who would become founders of the society was language for God: specifically, the triune name of "Father, Son, and Holy Spirit." Efforts during and immediately after the formation of the ELCA to introduce gender neutral Trinitarian formulae in the rite of Baptism and other liturgical rites failed to gain official acceptance; however, the determination of those who demanded the change, and their entrenchment in positions of power in the new denomination, was highly alarming to those who would eventually become founders of the Society. In response to this and other theological issues, a group of pastors developed the "9.5 Theses" and published them for discussion in the ELCA. Over 700 pastors and 300 laypeople signed the document, but the leaders of the denomination refused to give a public hearing to the "9.5 Theses". This refusal to acknowledge the existence of the issues led to the formation of the Society, conceived as an oratory in which pastors would support each other in being faithful to the vows made at ordination. From its beginning, the society has been an inter Lutheran ministerium. Membership is open to both male and female pastors from any Lutheran church body.
Ереже
Лютеран пасторы жыл сайынғы бас жиналыста, әдетте жылдың күзінде өтетін, Ережеге ашық түрде қол қою арқылы мүше болады. Пасторлар өздерінің қасиетті қызметке берген сертіне адал болуға шақырылады, осы үшін олардың рухани дамуы тұрақты түрде тереңдеуі керек: дұға (I және V тараулар), міндет және үлгі ретінде христиандық өмір (II тарау), әріптестік (III және IV тараулар) және зерттеу (VI тарау). Бұдан өзге, Ереже католиктік және конфессиялық принциптер бойынша лютерандық қауым өмірін жаңаруға ұмтылатын адал пасторлық тәжірибені көрсетеді. Жаңару жолдарының ішінде діни қызмет немесе каноникалық сағаттардағы қоғамдық дұғаның қайта жаңғыртуы (I тарау), сондай-ақ жазбаларға, сенімділікке және конфессиялық нормаларға сәйкес құлшылық ету тәжірибесі, оның ішінде лютерандық қауымдарда ерікті жеке мойындау және кешірім ету амалын қайта орнату (VII тарау) бар. Соңында, Ереже мүшелерді лютерандық бірлікке қол жеткізуге, сондай-ақ Батыс шіркеуінің бірлігіне үлес қосуға міндеттейді (VIII тарау).
A Lutheran pastor becomes a member by publicly subscribing to the Rule at the annual general retreat, usually held in the early fall of each year. Pastors are challenged to remain faithful to their ordination vows by continual deepening of formation in: prayer (Chapters I and V), Christian life as duty and example (Chapter II), collegiality (Chapters III and IV), and study (Chapter VI). In addition, the rule outlines a faithful pastoral practice seeking to renew Lutheran congregational life along catholic and confessional lines. Among the trajectories for renewal are a recovery of the public prayer of the divine office or canonical hours (Chapter I), and worship practice according to scriptural, creedal, and confessional standards, including the restoration of the practice of voluntary private confession and absolution in Lutheran congregations (Chapter VII). Finally, the Rule commits members to pursuing the cause of Lutheran unity as well as the unity of the Western Church (Chapter VIII).
Басқару
Ережелердің IX тарауы қоғамның басқаруын сипаттайды. Бүкіл қоғам үлкеннің рухани басшылығында болады, ол өз кезегінде викарийді тағайындайды. Үлкен жыл сайын қоғамды жалпы құрылтайға шақырады, ал жергілікті бөлімдер жыл ішінде кем дегенде үш рет бөлім деканының басшылығымен жиналады. Үлкендер жалпы құрылтайларда, ал декандар бөлім құрылтайларында үш жылдық мерзімге "таза шіркеу сайлауы" арқылы сайланады. Қоғамның кез келген мүшесі кез келген дауыс беруге қатыса алады. Консенсусқа қол жеткенше дауыс беру бірнеше рет қайталанады. Викарий, хатшы және редактор үлкенмен тағайындалады. Қаржы жөніндегі жауапкер (бұрсар) көпшілік дауыспен сайланады. 2015 жылдың 23 қыркүйегінде, Патрик Дж. Руни Қасиетті Үштік қоғамының үлкені болып үш жылдық мерзімге сайланды. Ол қоғам тарихындағы үшінші үлкен. Бұрынғы үлкендерге Филип Макс Джонсон және доктор Фрэнк Сенн кіреді.
Chapter IX of the Rule outlines the governance of the Society. The entire Society is under the pastoral direction of a senior, who appoints a vicar. The senior convenes the Society once a year in a general retreat, with local chapters meeting at least three other times during the year under the direction of a chapter dean. Both the senior, at general retreats, and the deans, at chapter retreats, are elected for three year terms by a "pure ecclesiastical ballot." Any member of the Society may receive votes on any ballot. Successive ballots are taken until consensus is reached. A vicar, secretary, and editor are appointed by the senior. A bursar is elected by majority vote. On September 23, 2015, The Rev. Patrick J. Rooney was elected for a three year term as Senior of the Society of the Holy Trinity. He is the third Senior in the history of the Society. Former seniors of the society include The Rev. Phillip Max Johnson and The Rev. Dr. Frank Senn.
Пасторалды мәлімдемелер
2008 жылы қоғам өзінің басшылық кеңесінен екі бірлескен мәлімдеме алды. Бұл мәлімдемелер американдық лютерандық шіркеулері әзірлеген жаңа құлшылық ресурстарына жауап ретінде "Құлшылықтағы тіл" және 2009 жылғы ELCA Churchwide Assembly-де (қауымдарға, синодтарға және шіркеудің басқармалық бөлімшелеріне бір жынысты қатынастағы адамдарды қызметке тағайындау немесе тағайындамау туралы өздері шешім қабылдауға рұқсат берген жиналыс) күтіле жатқан "Бір жынысты одақтар" тақырыптары бойынша мүшелерге рухани кеңес береді.
In 2008 the society received two statements of its leadership council by consensus at its general retreat. These statements give pastoral guidance to members concerning "Language in Worship" (in response to new worship resources developed by American Lutheran denominations) and "Same Sex Unions" (anticipating the 2009 ELCA Churchwide Assembly which voted to allow congregations, synods, and churchwide units to decide for themselves whether to call those in committed same sex relationships to rostered leadership).