Кіріспе

Дхана Нанда (б.з.д. шамамен 321 жылы қайтыс болған), буддалық мәтін Махабодхивамсаға сәйкес, ежелгі Үндістанның Нанда әулетінің соңғы билеушісі болды. Ол Махападма Нанданың кіші ұлы еді. Чандрагупта Маурья армия жинап, Нанда астанасы Паталипутраны жаулап алып, оны жеңді. Бұл жеңіліс Нанда империясының құлауын және Маурья империясының құрылуын білдірді. Джайнизм дәстүрі де соңғы Нанда императоры туралы ұқсас әңгіме айтады, бірақ императорды жай ғана "Нанда" деп атайды және жеңілгеннен кейін императорға тірі қалған күйі астанасын тастауға рұқсат берілгенін мәлімдейді. Пураналар соңғы Нанда императорын әулеттің негізін қалаушының сегіз ұлының бірі деп сипаттайды, оны Махападма деп атайды. Грек-римдік деректерде Александрдың Үндістандағы замандасы Аграммес немесе Ксандрамс деп көрсетілген, ал қазіргі тарихшылар оны соңғы Нанда императоры деп санайды. Осы деректерге сәйкес, Александрдың әскерлері осы императордың қуатты армиясымен соғысу перспективасына тап болғанда көтеріліс жасады.

Буддистік дәстүр бойынша

Буддистік Махавамса мәтіні 9 Нанда патшасының есімдерін атайды, олардың барлығы бауырлар болып, барлығы 22 жыл бойы бірінен соң бірі билік жүргізді. Бұл патшалардың біріншісі Уграсена, ал соңғысы Дхана Нанда болды.

Буддистік дәстүр бойынша Дхана Нанда Чанакьяны Пуппапурада (Пушпапура) садақа беру рәсімінде келбеті үшін қорлап, жиналыстан қуды. Содан кейін Чанакья патшаны қарғады, ол оны тұтқындауға бұйрық берді. Чанакья қашып, патшаның ұлы Паббатамен дос болып, ханзаданың таққа таласуына себепкер болды. Ханзада берген мөрлі жүзік арқылы Чанакья Нанда сарайынан қашып кетті. Дхана Нанданы құлатуға ниеттенген ол, 1 тиынды 8 тиынға айналдыратын құпия әдіс қолданып, әскер жинауға қажетті байлық жинады. Чанакья Дхана Нанданың орнына екі үміткерді қарастырды: Паббата және бұрынғы патшалық әулеттен шыққан Чандрагупта. Оларды сынау үшін, әрқайсысына жүн жіппен байланатын бейнелі алқа тақты. Бір күні Чандрагупта ұйықтағанда, Чанакья Паббатадан Чандрагуптаны оятпай, жүн жібін жұлып алуын өтінді. Паббата бұл тапсырманы орындай алмады. Кейін, Паббата ұйықтағанда, Чанакья Чандрагуптаға дәл осы тапсырманы орындауға шақырды. Чандрагупта Паббатаның басын кесіп, жүн жібін қайтарып алды. Келесі жеті жыл бойы Чанакья Чандрагуптаны тәрбиелеп, оған кеңес берді. Чандрагупта есейгенде, Чанакья жинаған байлығымен әскер құрды. Армия Дхана Нанданың астанасына шабуыл жасады, бірақ шешулі жеңіліске ұшырап, таратылды. Содан кейін Чандрагупта мен Чанакья жаңа әскер жинап, шекарадағы ауылдарды жаулап алды. Біртіндеп олар Нанда астанасы Паталипуттаға (Паталипутра) жетіп, Дхана Нанданы өлтірді. Чанакья балықшы арқылы Дхана Нанданың қазынасын тауып, Чандрагуптаны жаңа патша етіп тағайындады.

Джайнизм дәстүрі

Джайнизм дәстүрінде буддалық аңызға ұқсас бірнеше ерекшеліктері бар аңыз бар, бірақ "Дхана Нанда" есімі еске алынбайды: джайнизм мәтіндері Чанакьяның қарсыласы патшаны жай ғана "Нанда" деп атайды. Джайнизм дәстүріне сәйкес, Чанакья патшадан қайырымдылық сұрау үшін Нанда астанасы Паталипутраға сапар шекті, бірақ патшаның қызметшісі оны қорлағандай сезінді. Содан кейін ол Нанда әулетін құлатуға серт берді. Ол Чандрагуптаны танып, оған тәрбие берді және бастапқыда жеңіліске ұшырағаннан кейін Нанда әскерін жеңген әскерді ұйымдастырды. Алайда, буддалық дәстүрден өзгеше, джайнизм дәстүрінде Нанда патшасы жеңілгеннен кейін де тірі қалдыруға рұқсат етілгендігі айтылады. Патшаның қызы Чандрагуптаға ғашық болып, оның әйелі болды. Бұл қыздың есімі аталмайды, бірақ кейін Чандрагуптаның ұлы Биндусараның анасы Дурдхара деп аталады. Нанданың бас министрі Сакадала болды, оның екі ұлы болды: Стулабхадра (б.з.д. 297-198 ж.) және Шрикая. Шрикая патшаның жеке қауіпсіздік күзетшісіне айналды. Стулабхадра патша бишісі Рупакосаға ғашық болды және онымен 12 жыл бірге өмір сүрді. Сакадала саяси қарсыласы Варичи жасаған қастандықтан қаза тапты, содан кейін оның ұлы Шрикая бас министр болып тағайындалды.

Пурандар

Буддистік дәстүрге ұқсас, Пураналарда да 9 Нанда патшасы болғандығы айтылады. Бірақ, олар осы патшалардың біріншісін Махападма деп атайды және келесі 8 патша оның ұлдары екенін көрсетеді. Пураналарда осы ұлдардың тек біреуінің аты ғана айтылады: Сукалпа. 18 ғасырдағы Пураналарға түсіндірме жазған Дхунди раджа Чандрагупта Маурия Сарвата Сиддхи деген Нанда патшасының немересі болған деп санайды, алайда бұл мәлімдеме Пураналарда кездеспейді.

Грек-рим есептері

Грек жазбаларында Александрдың Үндістандағы замандасы Аграммес немесе Ксандраммес деп аталады, оны қазіргі тарихшылар соңғы Нанда патшасы деп санайды. "Аграммес" санскрит тіліндегі "Ауграсаинья" сөзінің грекше транскрипциясы болуы мүмкін (сөзбе-сөз "Уграсенаның ұлы немесе ұрпағы", буддистік дәстүр бойынша Уграсена әулеттің негізін қалаушысының аты). Грек-римдік дәстүр бойынша, бұл әулеттің тек екі патшасы болған: Курцийдің сөзіне қарағанда, әулеттің негізін қалаушы шаштараз патша болған, ал оның ұлын Чандрагупта Маурья құлатқан. Үнді патшалары Порус пен Фегелес (Бхагала) Александрға Аграмместің халқы арасындағы беделінің төмен екенін хабарлаған. Рим тарихшысы Квинт Курций Руфтың мәліметінше, оның әскерінде 200 мың жаяу әскер, 20 мың атты әскер, 2 мың төрт ат жегілген арба және 3 мың піл болған. Грек жазбаларында Аграммес Гангаридай (Ганг өзенінің аңғары) және Прасии (вероятно, санскрит сөзі "прачьяс" транскрипциясы, сөзбе-сөз "шығыстықтар") билеушісі ретінде сипатталған. Нанданың қуатты әскерімен кездесу перспективасына тап болған Александрдың әскері көтеріліс жасап, оны Үндістаннан шегінуге мәжбүр еткен. Барлық тарихи деректер бойынша, соңғы Нанда патшасы өз халқы арасында танымал болмаған. Диодордың айтуынша, Порус Александрға сол кездегі Нанда патшасының "құндылығы жоқ" адам екенін және оның төмен текті деп есептелгендіктен халқы оған құрмет көрсетпегенін айтқан. Курций де Порусқа сүйене отырып, Нанда патшасының халқы тарапынан жек көрілгенін мәлімдеген. Плутархтың сөзіне қарағанда, Андрокотт (Чандрагупта ретінде танылған) Александрмен кездескен, кейіннен Андрокотт Александрдың Нанда аумағын (Гангаридай және Прасии) оңай басып алуға болатынын мәлімдеген, себебі Нанда патшасы халқы тарапынан жек көрілген және оның зұлымдығы мен төмен тектілігі үшін жек көрілген. Шри-Ланканың буддистік дәстүрі Нандаларды ашкөздік пен қанаушылық салық салуда айыптайды. Үндістанның Пураналары Нандаларды адхармака деп сипаттайды, яғни олар дхарманың немесе тура жолдың нормаларын сақтамаған.

Танымал мәдениетте

Дхана Нанда Чанакья немесе Чандрагупта Маурияның өмірін көрсететін үнді теледидарындағы дерлік барлық сериалдарда басты қарсыласы ретінде бейнеленеді. "Чанакья" (телесериал) тарихи драмасында Сурай Чадда Дхана Нанда рөлін сомдады. "Чандрагупта Маурья" (2011 жылғы телесериал) фильмінде Сураж Тапар Дхана Нанда рөлін ойнады. "Чандра Нандини" телесериалда Локеш Батта Дхана Нанда рөлін сомдады. "Порус" және "Чандрагупта Маурья" сериалдарында Саураб Радж Джайн Дхана Нанда рөлін ойнады.