Кіріспе

355-365 жылдар аралығында антипапа

Рим архидиаконы Феликс II 355 жылы император Констанций II қасиетті Афанасийға қарсы айыптау үкіміне қол қойғаннан бас тартқаны үшін биліктегі Папа Либерийді елден қуғаннан кейін Папа ретінде тағайындалды.

Өмірбаян

357 жылдың мамыр айында Либерийге адал қалған римдік мирян жамағаты, Римге сапармен келген Констанцийден Либерийді қайтаруды талап етті. Император Феликс пен Либерийдің бірлесіп билік етуін жоспарлады, бірақ Либерий оралған соң Феликс Римге жақын Портоға зейнетке шығуға мәжбүр болды, онда Римде қайтадан бекінуге жасаған сәтсіз әрекетінен кейін 22 қарашада 365 жылы қайтыс болды. Бұл Феликс кейіннен Феликс есімді римдік шейітпен шатастырылды, нәтижесінде ол Папалар тізіміне Феликс II ретінде енгізілді, ал осы есімді келесі Папаларға (Папа Феликс III және Папа Феликс IV) дұрыс емес нөмірлер берілді, сондай-ақ Феликс V антипапа болды. Католик энциклопедиясы (1909) бұл шатасуды «нағыз фактілердің бұрмалануы» деп атады және бұл шатасу «Liber Pontificalis» пайда болғаннан кейін туды деп болжады, себебі сол кезде сенімді дәстүрді тіркеген бұл кітапта Феликс Аурелия жолында шіркеу салғаны, ал сол жерде ертерек римдік шейіт жерленгені айтылған. Алайда, жақындағы бір деректерде ертерек қаза тапқан Феликс туралы оның атынан басқа ештеңе белгілі емес, ол шейіт болған және Via Portuensis-тегі оның атымен аталатын зиратта жерленгені хабарланады. Католик энциклопедиясы былай деп мәлімдеді: «Антипапаның нағыз тарихы жоғалып кетті, ал ол жергілікті римдік тарихында әулие және куәгер мәртебесіне ие болды. Осылайша ол 29 шілдеде Римдік мартирологиясында көрсетілген». Сол кезде (1909) Римдік мартирологиясында мына мәтін болды: Бұл жазба Феликс пен Либерийдің өзара орналасуын шатастыратын кейінгі аңыздарға негізделген, деп атады Католик энциклопедиясы. Римдік мартирологияның соңғы басылымдарында мынадай жазылған: Римдік шейіт Феликс мерекесі 29 шілдеде тойланады. Константиннің бейбітшілігі орналысымен бірге, жарты ғасыр өткен соң орын алды. Римдік мартирологиямен қатар, Римдік миссалы да 29 шілдедегі Феликс әулиесін антипапа деп таныды. Бұл анықтама 1920 жылғы стандартты басылымда әлі де кездеседі, бірақ 1962 жылғы стандартты басылымда жоқ. 1952 жылғы Мариетти басылымында «II» саны мен «Papae» сөзі болмағандықтан, түзету одан бұрын жасалғанын көрсетеді. Бір католик жазушысы бұл жағдайды «антипапаның өзі ариандыққа қарсы болғандықтан, оның мерекесі бұрын [29 шілдеде] тойланып келді» деп түсіндірді.