Кіріспе

Діни бағыштауға негізделген топтар, Рим-католик қауымдастықтары.

Діни орден – белгілі бір діни бағыттануға сәйкес, қоғамнан белгілі бір дәрежеде оқшауланған адамдардың қауымдастықтары мен ұйымдарының тізбегі. Ол әдетте негізін қалаушының діни практика қағидаларымен сипатталады. Оның құрамына көбінесе дінге жақын емес адамдар және кейбір ордендерде дін қызметкерлері кіреді. Мұндай ордендер әлемнің көптеген діндерінде кездеседі.

Буддизм

Буддистік қоғамдарда діни орден – монахтар мен қарындастардың көптеген монастырлық ордендерінің бірі болып табылады, олардың көпшілігі белгілі бір оқу мектебін ұстанады, мысалы, Таиландтың Дхаммайутика ордені – Моңкут патшасы (Рама IV) құрған монастырлық орден. Белгілі бір қытай буддалық ордені – Чань (Дзен) буддизміндегі ежелгі Шаолин ордені, ал қазіргі заманда Хсу Юн ордені.

Католик дәстүрі

Католиктік діни институт – мүшелері ("діндарлар" деп аталады) католик шіркеуінің атынан жоғарғы басшы қабылдаған ант беретін, діни киім киетін және бірлесіп бауырлар немесе әйелдер ретінде өмір сүретін қоғам. Католиктік діни ордендер мен конгрегациялар – олардың екі тарихи санаты. Діни институттар, құлшылыққа берілген өмірдің тағы бір түрі – зайырлы институттардан және шіркеудің миряндарынан ерекшеленеді. Католик шіркеуінде діни институттардың мүшелері, егер олар діни қызметте диякон немесе священник болмаса, дін қызметкерлері емес, миряндар болып табылады. Құдайға арналған өмірдің мәртебесі діни қызметкерлер мен миряндар емес, институттардың өзі біріне немесе екіншісіне жатады, ал діни қызметкерлер институты – "құрылтайшының мақсатына немесе жоспарына сәйкес немесе заңды дәстүр бойынша дін қызметкерлерінің басшылығымен, қасиетті қызметтерді атқаруды қабылдап, шіркеу билігімен осылай танылған" институт. Белгілі Рим-католик діни институттары, олардың барлығы "ордендер" емес, "конгрегациялар" деп жіктелмеген, Августиндер, Василиандықтар, Бенедиктиндер, Бейтлехемдіктер, Бриджиттер, Камальдолездер, Кармелиттер, Картузиандықтар, Цистерциандықтар, Концепционисттер, Крозиерлер, Доминикандықтар, Францискандықтар, Иеронимдіктер, Иезуиттер, Минимдер, Пиаристтер, Салезиандықтар, Оливетандықтар, Театиндықтар, Трапписттер және Визитандиндерді қамтиды. Крест жорықтары кезінде бірнеше діни ордендер әскери миссияны "діни-әскери ордендер" ретінде қосу үшін дамыды, мысалы, Иерусалимнің Киелі Иоанн орденінің рыцарьлары, Храм орденінің рыцарьлары және Киелі қабір орденінің рыцарьлары. Монастырь емес діни институттарда әдетте бас үй немесе бас кеңсе болады, ол кез келген саны тәуелді діни қауымдарға билік етеді, олардың мүшелерін жоғары тұрған басшы институттың қажеттіліктеріне сәйкес басқа қауымдарға ауыстыра алады. Әйгілі Святой Бенедикт ережесіндегі тәуелсіз қауымдар тұжырымына сәйкес, бенедиктиндердің автономды аббаттықтары бар ("тәуелсіз үйлер" деп аталады). Олардың мүшелері діни ант берген аббаттықтарға "тұрақтылық" білдіреді; сондықтан олардың аббаттары немесе аббатиссалары оларды басқа аббаттықтарға көшіре алмайды. "Тәуелді үй" кейде Римнен тәуелсіздік алғанға дейін "тәуелді үй" ("приорлық") болып қалатын жаңа негіз құра алады. Әр үйдің дербестігі оның конгрегацияға қосылуына кедергі келтірмейді – ұлттық немесе басқа ортақ ерекшеліктерге негізделген – және олар өз кезегінде ұлттық Бенедиктин конфедерациясын құрайды.

Православ дәстүрі

Шығыс православие шіркеуінде монахтықтың бір ғана түрі бар. Монахтардың қабылдануы tonsure (қызмет барысында монахтың шашын кесу рәсімі) деп аталады және монахтар оны қасиетті құпия (сакрамент) деп есептейді. Tonsure рәсімі, басқа қасиетті құпиялар мен қажеттілікке қарай орындалатын қызметтер сияқты, Euchologion (Шіркеу славяндық: Trebnik) кітабында жазылған.

Лютерандық дәстүр

Мартин Лютер Реформация кезінде монастырь өмірінің рухани құндылығына қатысты алаңдады. Лютеран шіркеулері негізделгеннен кейін, лютерандық жерлердегі кейбір монастырлар (мысалы, Негенборн қаласының жанындағы Амелунсборн аббаттығы және Рехбург-Локкумдағы Локкум аббаттығы) мен әйелдер монастырлары (мысалы, Уэльзен қаласына жақын Эбсторф аббаттығы және Бурсфельдедегі Бурсфельде аббаттығы) лютерандық христиандық дінді қабылдады. Лютерандық діни ордендердің басқа мысалдарының бірі – АҚШ-тағы «Лютерандық францискан ордені». Сонымен қатар, 1958 жылы Мичиган штатындағы Оксфорд қаласындағы Сент-Августин үйінде Әулие Бенедикт ережесін ұстанатын лютерандық діни орден, «Мәсіхтің қызметшілері қауымы» құрылды. Онда бірнеше адам әке Артур Крейнедерге қосылып, монастырь өмірін және дұға ғибадаттарын сақтады. Бұл орден Швециядағы (Östanbäck монастыры) және Германиядағы (Изге Вигберт монастыры) лютерандық бенедиктин ордендерімен тығыз байланыста.

Англикандық дәстүр

Англиядағы діни ордендер король Генрих VIII ағылшын шіркеуін Рим билігінен бөліп шығарған кезде таратылды. Үш жүз жыл бойы англикандықтарда ресми діни ордендер болған жоқ, бірақ Кішкентай Гидинг қауымы сияқты кейбір бейресми қауымдар кездейсоқ пайда болатын. XIX ғасырдың ортасында Англия шіркеуінде және бүкіл әлемдегі англикандықтарда Оксфорд қозғалысы пайда болған кезде бірнеше орден құрылды. 1841 жылы әйелдерге арналған алғашқы орден құрылды. Алғашқы ерлер ордені 25 жыл өткен соң құрылды. Англикандық діни қызметкерлер өздерін өмір бойына немесе белгілі бір мерзімге, өз мүлкін ортақ пайдалануға немесе сенімділікпен сақтауға; қауымда бойдақ өмір сүруге; және өздерінің ережелері мен Конституциясына бағынуға ерікті түрде міндеттейді. Қазіргі таңда ерлерге арналған он үш, әйелдерге арналған елу үш және аралас құрамды сегіз діни орден бар.

Методистік дәстүр

Ұлыбританияның методистік шіркеуі және оның алдыңғылары бірнеше диаконисса ордендерін құрды, олар қазір дін қызметкерлері ретінде қадағаланады және өздерінің пресвитер әріптестерімен бірдей дәрежеде Министрлер болып табылады. Методтық диакондық ордені (МДО) қазіргі уақытта ерлер мен әйелдерді де орденге қабылдайды және барлығы Диакон деп аталады. Диаконның қызметтері негізінен пастырлық болғандықтан, МДО-ны тұрақты дін қызметкерлерінің ордені деп санауға болады. Әйетті Лука ордені – Біріккен методистік шіркеудегі діни орден, ол қасиеттілік және литургиялық зерттеулерге, білім беруге және тәжірибеге арналған.

Анабаптистік дәстүр

Кейбір протестанттық діни ұйымдар анабаптистік теологиясын ұстанады. Бұларға хуттериттер мен Брудерхоф кіреді, олар барлық мүлікті ортақ пайдалану және бейбітшілік шіркеуі ретінде өмір сүреді.

Ехоба куәгерлері

Ехоба куәгерлерінің арнайы толық уақытты қызметшілеріне қатысты мәселелермен Ехоба куәгерлерінің діни ұйымы айналысады. Белгілі бір филиалдарда саяхатшы бақылаушылар, арнайы уақытша қызметкерлер және филиал қызметкерлері Арнайы толық уақытты қызметшілер және Бетел отбасының мүшелері саналады. Жалпы әлемдік деңгейде олардың ұйымы Ехоба куәгерлерінің Әлемдік арнайы толық уақытты қызметшілер ұйымы деп аталады. Мұндай діни ұйымдардың ер және әйел мүшелері әдетте кедейлікке берілуге ресми уәде береді және көптеген үкіметтер оларға белгілі бір мәртебе мен жеңілдіктер береді. Ехоба куәгерлері өздерінің діни ұйымдарының мүшелерін басқа куәгерлерден бөлек діни қызметкерлер деп санамайды, олардың барлығы да тағайындалған пасторлар болып табылады, бірақ үкімет оларды әкімшілік мақсаттар үшін солай қарастыруы мүмкін екенін мойындайды. Ехоба куәгерлерінің жеке діни пасторлар класы жоқ, олардың жамағат мүшесінің білікті шомылуы оны пастор ретінде тағайындау болып есептеледі. Үкіметтер көбінесе Ехоба куәгерлерінің толық уақытты қызметкерлерінің жынысына немесе ақсақал немесе дьякон ("қызметші") лауазымына тағайындалғандығына қарамастан, пасторлар ретінде саналатынын мойындайды; ал дін өзі кейде "церковьтік құқық" деп аталатын құқықты тек тағайындалған ақсақалдарына ғана береді.

Суфилер

Тариқа – суфизмде діни орденді сипаттау тәсілі. Ол ерекше түрде осындай орденнің мистикалық ілімі мен рухани тәжірибесін, "хақиқа" – "соңғы шындық" іздеу мақсатында білдіреді. Мұндай тариқаларда көбінесе муршид (басшы) болады, ол көшбасшы немесе рухани жетекші рөлін атқарады. Тариқаның мүшелері мен ізбасарлары муридин (жекеше – мурид) деп аталады, яғни "тілек білдіруші", атап айтқанда, "Құдайды тану және Құдайға құштарлық" (сондай-ақ фақир деп те аталады). Тариқаларда сильсила (سلسلة) бар, ол – осы орденнің шейхтарының рухани тізбегі. Көбінесе барлық ордендер өздерінің сильсиласын ислам пайғамбары Мұхаммедке дейін жегізеді. Тариқалар мұсылман әлемінің барлық жерінде таралған.

Шииттер

Шииттердің арасында Нұрбақия Исламы – суфилік принциптерді шииттік доктринасымен үйлестіретін тәртіп. Ол өзінің тікелей рухани шежіресі мен тізбегін (силсиласын) ислам пайғамбары Мұхаммедке, шиит исламның бірінші имамы Әли арқылы жалғастыратынын айтады.

Салафи

Суфизмнің белгілі мектептері мен уахабизм және салафизмнің дамуы арасында осы діни ағымдардың тарихына байланысты белгілі бір тарихи байланыс бар. Ибн Абд әл-Ваххаб 14 ғасыр ғалымы және сонымен қатар суфи болған Ибн Таймиядан шабыттанды, бірақ ол көбінесе өз заманындағы суфизмнің кейбір мектептерінің артық әрекеттерін ашық сынаған ретінде танылады.

Басқа дәстүрлер

Діннің бір түрі Африка мен Оңтүстік Американың көптеген тайпалары мен діндерінде де, бірақ кішкенірек көлемде, сондай-ақ Англияның кейбір аймақтарында да кездеседі. Осы шағын діни топтардың нашаңғарғандығына байланысты, ордендер басқа, жақсы ұйымдастырылған діндердегідей айқын емес. Саентология және "Монилер" сияқты культтар мен мәжбүрлеуші топтар көбінесе өз жандарын бағындыру және бақылауға алу үшін берілген діни ордендерге көп жүктеледі. Мысалы, Саентологияның "Sea Org" ұйымы бір миллиард жылдық келісімшартқа қол қоюға және ұйымдамашы Л. Рон Хаббардқа адал болуға міндетті, сондай-ақ Ұйымның жоғары басшылық қызметтерін атқаруға жауапты.