Кіріспе

Түрік-американ суретшісі Бурхан C. Доганчай (11 қыркүйек 1929 – 16 қаңтар 2013) – түрік-американ суретшісі. Доганчай жарты ғасыр бойы әлемнің әртүрлі қалаларындағы қабырғаларды зерттеп, оларды өзінің көркем туындыларына енгізуімен әйгілі.

Өмірбаян

Түркияның Стамбул қаласында туған Бурхан Доганчай көркемдік білімін әкесі Адил Доганчайдан және танымал түрік суретшілерінің бірі Ариф Каптаннан алды. Жастық шағында Доганчай "Генчлербирлиги" футбол командасында ойнаған. 1950 жылы ол Анкара университетін заңгер мамандығы бойынша бітірді. 1950-1955 жылдар аралығында Париждегі университетке қатысып, экономика ғылымынан докторлық дәрежесін алды, сонымен қатар "Академи де ла Гранде Шомиер" академиясында сурет салу курстарын оқыды. Осы кезеңде ол сурет салуды үздіксіз жалғастырып, бірнеше топтық көрмелерде өнер туындыларын көрсетті. Түркияға оралғаннан кейін көп ұзамай, Анкара өнер сүйерлер клубында әкесімен бірлескен көрмелерді қоса алғанда, көптеген көрмелерге қатысты. 1962 жылы Нью-Йоркке жолдаған үкіметтік қызметтен кейін, Доганчай 1964 жылы өзін толығымен өнерге арнап, Нью-Йоркті өмір бойы тұратын жері етіп белгіледі. Ол Нью-Йорк көшелерінде коллаждар мен ассамбляждар үшін шабыт пен шикізат іздеді. Ол суретші ретінде лайықты өмір сүрудің қиын екенін түсіне бастады. Соломон Р. Гуггенхайм мұражайының 27 жылдық директоры Томас М. Мессер, Доганчайға зор ықпал етіп, Нью-Йоркте қалып, қаланың барлық сынақтарына қарсы тұруға шақырды. 1970 жылдары Доганчай "Әлем қабырғалары" атты фотодокументалдық жобасы үшін саяхаттай бастады. Нью-Йорктегі "Пьер" қонақ үйінде өткен венгр кешінде ол болашақ әйелі Анжеламен танысты. 2006 жылы Доганчай салған "Троялық жылқы" атты картинасы Түркия үкіметі тарапынан Париждегі ЭЫДҰ-ға сыйлық ретінде табыс етілді. Доганчай өмірінің соңғы сегіз жылында Нью-Йорктегі және Түркияның Тургутрейс қаласындағы студияларында жұмыс істеді. Ол 2013 жылдың қаңтар айында 83 жасында дүние салды.

Өнерлік үлесі

Доганчай 1960-шы жылдардың басынан бері қалалық қабырғаларға қызығушылық танытып, оларды өзінің тақырыбы ретінде таңдады. Ол оларды қоғамның барометрі және уақыттың өтуіне куәлік ететін нәрсе деп санады, олар қаланың сезімдерін көрсетеді, көбінесе табиғаттың күштеріне және адамдардың қалдырған іздеріне төтеп береді. Доганчайдің айтуынша, бұл Нью-Йорктегі 86-шы көшеде серуендеп бара жатқанда бір нәрсе көзіне түскенде басталды:

«Бұл мен көрген ең әдемі абстрактілі сурет болды. Қабырғада плакаттың қалдықтары және оның бетінен шығатын шағын көлеңкелердің текстурасы болды. Түсі көбінесе қызғылт сары, аздап көк, жасыл және қоңыр түсті. Сонымен қатар, жаңбыр мен лайдың іздері де бар еді». Қалаларды аралап, жарты ғасыр бойы әлемнің түрлі қалаларындағы қабырғаларды іздестіріп, суретке түсірді. Осы тұрғыда, қалалық қабырғалар тиісті климат пен заман рухының құжаты, әлеуметтік, саяси және экономикалық өзгерістердің шифрлары ретінде танылады. Оның туындыларының маңызды бөлігі – ешбір нәрсе көрінетіндей болмайтынын көрсету. Доганчайдің өнері – қабырға өнері, сондықтан оның сюжеттерінің бастауы – нақты өмірдегі жағдайлар. Осы себепті, оны абстрактілі суретші деп санау қиын, бірақ көптеген жұмыстары алғашқы танысуда абстрактілі болып көрінеді. Доганчайдың тәсілінде зерттеудің сериялық сипаты және ерекше элементтерді орнамалық үлгілерге көтеру маңызды. Осыған байланысты, ол деколлажизм стратегияларын дәйекті түрде жалғастырады – яғни, жаңа реалистерге қатысты ұстанымдарды қайта қарастырып, жаңа контекстке енгізеді. Доганчай қабырғаларды қарапайым бақылаушы және жазушы ретінде бастаған болса да, ол тез арада өз жұмысында түрлі идеяларды, сезімдерді және эмоцияларды жеткізе алатын суретшіге айналды. Оның көзқарасы мазмұн мен техниканың дамуымен кеңейе берді.

Әлемнің қабырғалары

1970 жылдардың ортасында Доганчай өзі екінші жоба деп есептеген іске кірісті: әлемнің түкпір-түкпіріндегі қалалық қабырғаларды фотоға түсіру. Доганчай "Әлем қабырғалары" деп атаған бұл фотосуреттер – біздің заманымыздың мұрағаты және оның картиналарының бастауы, олар да замана көрінісін бейнелейді. Оның "энциклопедиялық" тәсілінің назары тек қана адамдар қабырғаларда қалдырған құрылымдарға, белгілерге, символдарға және суреттерге ғана бағытталды. Ол мұнда мәдени, нәсілдік, саяси, географиялық немесе стильдік шектеулерсіз, адамның барлық жағдайын бір мотивте кездестірді. Доганчай өзінің зерттеуінің мәнін былай түйіндеді:

"Қабырғалар – қоғамның айнасы". Доганчайдың нәтижелі жұмысы, оның тақырыптық шектеуі және ең қызықтырған нәрсесін түсіруге деген құштарлығы Август Сандер (портреттер) және Карл Блосфельдт (өсімдіктер) сияқты басқа "документалистермен" салыстыруға лайық. Оның суреттері – жай ғана фотосуреттер емес, беткейлердің күрделі бөлінуі, материалдардың, түстердің, құрылымдардың және жарықтың мұқият зерттеуі, кейде радикалды редукционизмімен монохромды суреттерге ұқсайды. Уақыт өте келе бұл жоба маңыздылығымен қатар мазмұнымен де өрістеді. Төрт онжылдықтан кейін ол бес құрлықтағы 100-ден астам елден алынған 30 000-ға жуық суретті қамтиды. 1982 жылы мұрағаттан алынған суреттер Париждегі Жорж Помпиду орталығында жеке көрме ретінде таныстырылды, содан кейін Брюссельдегі Beaux-Arts сарайына және Монреальдегі Заманауи өнер мұражайына (Musée d'Art Contemporain) жол тартты.

Сурет салу және коллаж

Доганчайдың жұмысының негізгі құралы – плакаттар мен қабырғалардан жиналған заттар, ол негізінен «коллаж» және шамалы дәрежеде «фюмаж» техникаларын қолданады. Доганчай әртүрлі серияларда қалалық билбордтардың, граффитимен жабылған қабырға беттерінің, сондай-ақ бұзылған немесе ескереусіз қалған кіреберістердің – терезелер мен есіктердің бейнесін қайта жасайды. Ол өзін тек Роберт Раушенберг пен Жаспер Джонс сияқты өнердің соңғы қаһармандық кезеңінің шеберлерімен салыстырады, ол осы кезеңнің бір бөлігі болды. Дегенмен, Доганчай қабырға бетінің фрагменттерін Раушенбергтей өңдеп немесе ретсіз біріктірудің орнына, оларды тапқан күйінде, түсін немесе орналасуын аздаған өзгертулермен ғана қайта жаңғыртуды жөн көреді. Оның тәжірибесі көбінесе деректерді сақтау рухындағы симуляция болып табылады, ол қоқыс іздеуші емес, коллекционердің көзімен жүзеге асырылады. Көп жағдайда оның суреттері қаланың құлдырауын, жойылуын, қалалық өмірдің қирап, бақылаудан шығып, қайта біріктірілмейтіндей сезімін бейнелейді. Суреттегі фрагменттер көбінесе бастапқы контекстінен бөлініп, жаңа, кейде түсініксіз комбинацияларға орналастырылады. Оның күрделі және тұрақты түрде эксперименталды сурет өнері фотореализмнен абстракцияға, поп-арттан материалдық бейнелеуге/монтажға/коллажға дейін жетеді. 1970-ші және 1980-ші жылдары ол қалалық қабырғаларды бейнелеу арқылы танымал болды, оның «ленталар» сериясы таза қағаз жолақтарынан және каллиграфиялық көлеңкелерден тұрады. Бұл оның коллажталған билборд жұмыстарынан, мысалы, «Конустар сериясы», «Есіктер сериясы» немесе «Александрдың қабырғаларынан» өзгеше. Бұл жарқын, қарқынды, қисық ленталар жалпақ, біртекті түсті фоннан шығып тұрғандай көрінеді. Лента тәрізді пішіндер көлеңкелердің көмегімен үш өлшемділікке ие болады. Кейіннен бұл серия алюминий композитынан жасалған көлеңкелі мүсіндерді және «Обуссон гобелендерін» тудырды.

Тамаринд литографиясы

1969 жылы Метрополитен өнер мұражайының 20 ғасыр өнері бөлімінің басшысы Генри Гелдзалер Доганкайға Лос-Анджелестегі Тамаринд литографиялық шеберханасында оқуға грант алды. Джун Уэйн негіздеген бұл шеберхана он жылдық жоба болды, 1960-1970 жылдар аралығында шамамен жетпіс суретші қатысты – олардың ішінде Эд Руша, Джим Дайн, Йозеф Альберс және Луиза Невелсон болды. Доганкай он алты литография жасады, оның ішінде "Қабырғалар V" деген атаумен он бір түрлі басылымнан тұратын топтамасы бар. Бұл туындылар оның мансабындағы маңызды өзгеріс болды, себебі олар негізінен жазықтықпен диалог құрады. Шеберханада, әсіресе қолданылған техниканың есесінен, ол шикі материалдарынан шабыттанған еркін тәсілінен бас тартып, жұмысын графикалық тұрғыдан ұйымдастыруға мәжбүр болды. Осы қатаңдық оған суреттерде анық жазық аймақтар мен жарқын түстерді жасауға көмектесетін жаңа әсерлерді тудыруға мүмкіндік берді. Доганкай тақырып пен әдіс арасында жаңа үйлесімділікке қол жеткізіп, оның болашақ өнерші ретінде дамуына зор ықпал етті. Жоғары боялған тоналдық және визуалды әсердің каноны оның үшін өзінің туындыларын көрермендермен бөліскім келетін қалалық қайшылықтың мәнін білдіреді.

Доғансай мұражайы

Доғанчай мұражайы Бурхан Доғанчайдың туындыларына толығымен арналған, сондай-ақ оның әкесі Адильдің өнеріне де шамалы көлемде назар аударады. Мұражайда суретшінің студенттік жылдарынан бастап өмірінің соңына дейінгі шығармашылық кезеңдерін көрсететін 100-ге жуық туынды қойылған. 2004 жылы құрылған Стамбулдың Бейоғлу ауданындағы Доғанчай мұражайы Түркияның тұңғыш заманауи өнер мұражайы деп есептеледі. Иерусалимдегі Израиль мұражайы және Санкт-Петербургтегі Мемлекеттік орыс мұражайы.