Құдайдың еврей атын қолдануға баса назар аударатын, Адвентизм ішіндегі «Қасиетті Есім қозғалысы» туралы мақала. Шаббат, Тора мерекелері, кашрут заңдары.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Еврейлік тамырлар қозғалысы – адвентизм ішінде Құдайдың еврей тіліндегі атын қолдануға баса назар аударатын қозғалыс. Кларенс Орвил Доддтың ықпалымен, бұл қозғалыс Құдайдың есімін яһуди мерекелерімен бірдей маңызды деп есептейді. SNM жақтастары, әдетте, Ескі өсиеттің көптеген заңдарын және рәсімдерін сақтайды, мысалы, аптаның жетінші күні демалыс, Тора мерекелері және кашрут тағамдық ережелері.
Hebrew Roots movement
an [[Adventism
The Sacred Name Movement (SNM) is a movement within Adventism concerned with emphasizing the use of the Hebrew name of God. Influenced by Clarence Orvil Dodd, the movement considers the use of God's name as important as the Jewish festivals. SNM believers also generally observe many of the Old Testament laws and ceremonies such as the Seventh day Sabbath, Torah festivals, and kashrut food laws.
Нанымдар
Киелі есімдер қозғалысына әртүрлі шағын топтар кіреді (мысалы, Яхве Мәсіхтегі Ассамблеясы және Яхшуадағы Яхве Ассамблеясы), олар негізінен Яхве есімін және Құдай ұлының ивритше түрін (мысалы, Яхшуа) қолдану арқылы біріктірілген. SNM топтары әдетте, сенбі күнін (жұма күні күн батудан сенбі күні күн батуға дейін) және Пасха, Апталар мерекесі сияқты еврей мерекелерін сақтайды. Олар Тора заңы жойылмағанына сенеді. Олар Яхшуаның Яхве ұлы екеніне, ал оның өмірі, өлімі, жерленуі және қайта тірілуі құтқаруды қамтамасыз етеді деп сенеді. Олар адамдар күнәларынан тәубе еткеннен кейін Яхшуа есімімен суға батыру керек деп санайды. SNM топтары Пасха мен Рождествоны түркі діндерінен тараған деп есептейді. Бұл қозғалыс сондай-ақ, Үштік туралы ілімді Киелі кітапқа қайшы деп қарастырады. Қозғалыстағы топтар діни нанымдар бойынша, мысалы, сақал өсіру және сенбі күнінің дұрыс болуы туралы мәселелерде әртүрлі пікірлерде болды. Оның сенімдері ұқсас болғанымен, Яхве Ассамблеясы (бас кеңсесі Бетелде, Пенсильвания штатында) Киелі есімдер қозғалысынан алшақтап, оны "ұйымсыздық" және "жанжалдар" деп сипаттады.
The Sacred Name Movement includes various small groups (such as Yahweh's Assembly in Messiah, and Yahweh's Assembly in Yahshua) generally unified by the use of the name Yahweh and a Hebraic form for the name of God's son (such as Yahshua). SNM groups generally maintain the seventh day Sabbath (Friday sunset to Saturday sunset) along with the Jewish feast days such as Passover and the Feast of Weeks. They believe that the Torah law was not abolished. They believe that Yahshua is the son of Yahweh, and that his life, death, burial, and resurrection provide salvation. They believe that after persons repent of their sins, they should be baptized in the name of Yahshua. SNM groups reject Easter and Christmas as pagan in origin. The movement also rejects the doctrine of the Trinity as unbiblical. Groups within the movement have differed on doctrinal points, such as the wearing of beards and about what constitutes a Sabbath rest. Though it has similar beliefs, the Assemblies of Yahweh (headquartered in Bethel, Pennsylvania) distanced itself from the Sacred Name Movement, referring to it as "disorganisation" and "confusion".
Тарих
ХХ ғасырдың басында Құдай шіркеуінің (Жетінші күн) қозғалысынан "Киелі есімдер қозғалысы" туындады. Бұл қозғалысқа 1931 жылы Жозеф Франклин Рутерфорд Киелі кітап зерттеушілерінің басты бөлімшесінің атын "Ехоба куәгерлері" деп өзгерту әсер етті. 1928 жылы еврей мерекелерін (соның ішінде Пасханы) сақтауды бастаған Құдай шіркеуінің (Жетінші күн) мүшесі C. O. Dodd 1930 жылдардың аяғында қасиетті есімдер туралы ілімдерді қабылдады. Өз пікірлерін тарату үшін Дод 1937 жылы "Иман" журналын жариялауды бастады.
The Sacred Name Movement arose in the early 20th century out of the Church of God (Seventh Day) movement. The movement was influenced by Joseph Franklin Rutherford after he changed the name of the main branch of the Bible Student movement to Jehovah's Witnesses in 1931. C. O. Dodd, a member of the Church of God (Seventh Day) who began to keep the Jewish festivals (including Passover) in 1928, adopted sacred name doctrines in the late 1930s. To promote his views, Dodd began to publish The Faith magazine in 1937.