Кіріспе

Уильям Хогарттың "Тыс" картинасы - Уильям Хогарттың "Бейірімділік" атты алты сатиралық картиналар сериясының екінші картинасы.

Сюжет

Нақты мәліметтер әрқашан шешілмейді (әсіресе, күннің уақыты бүкіл сериядағы ең талас туындаған мәселелердің бірі), бірақ негізгі мән-жайы айқын: екеуі бір-біріне мүлдем қызығушылық танытпайды, ал неке мен үй шаруашылығы тез арада ұсталмауға айналады.

Егжей-тегжейлер

Оң жақтағы сағат 12:20 деп тұр. Комментаторлар бұл кешкі ме, әлде түстен кейін ме, жоқ па, шешілмеген, бірақ әр жағдайда да, оның әсері айқын: егер таңғы 12:20 болса, үйде айқын түрде еріншек және азғындықтық партия болған; Виконт сағат бойы сыртта болды және екеуі де бір-біріне қызығушылық танытпады. Егер түстен кейін 12:20-де, өткен түні не болған болса да, тазаланбаған болса, қызметшілер тек оянып жатыр, шамдар түн бойы және күні бойы жанып тұрды (оның ішінде официанттың жанындағы креслоға от қоятын), ал жұп жақында ғана тұрды. Күйеуі шаршап, шатасып, алаңдап, бордельге саяхаттан шаршап қайтып келді: ит қожайынының жақтарының қалтасынан әйелдің түнгі шапанын иіскеді. Ер адамның мойнындағы жапсырма оның жыныстық жолмен берілетін аурумен ауырғанын көрсетеді (серияның бірінші суретіне қарағанда ол жапсырманы некеге тұрмас бұрын киіп алған). Күйеуінің аяғының жанында оның семсері жатыр, ол оның қабығынан шығарылмаған, бірақ сынған, оның импотенттігіне немесе күреске қатысқанына нұсқаған. Күйеуінің бейнесі Хогарттың досы Фрэнсис Хейманның бейнесі бойынша жасалған. Әйелі кешкісін үйде карта ойнап отыр. Оның аяғында "Хойл о вист" атты кітап тұр, сол жағында еденге шашылып жатқан карталар бар. Күйеуінен айырмашылығы, әйелдің өзі де, күйеуі де, өзін-өзі бақытты сезінеді. Ол әйелге ұқсамайтын күйде, аяқтары кеңінен араласқан күйде отырады және оның итәгінің алдыңғы жағында үлкен және стратегиялық орналастырылған ылғал жапсырмасы бар, бұл оның жақында жыныстық қатынасқа түскенін білдіреді. Ол жартылай жабық көздерімен оң жаққа қарай қарайды және бас жағында кісендік айна ұстап тұр - ол біреуге, мүмкін оның сүйіктісіне, суреттен тыс сигнал беріп жатқан сияқты. Сондықтан, азғындыққа барған бақытсыз күйеудің, бірақ оны орындай алмайтын бақытсыз ердің және жақында неке адалдығын бұзған қанағаттанған әйелдің арасында қасақана қарама-қайшылық бар. Үй басқарушысы әділ әдіскердің киімінде киініп, оның қалтасында "Регенерация" атты кітап бар. Құлағының артында қалам бар. Оның бүкіл көрінісі - жеккөрініш пен жеккөрініш. Оның кітабы, қолындағы төленбеген шоттармен бірге, тікенектегі жалғыз қолхатпен салыстырылады, бұл Виконт, әкесі граф сияқты, ысырапшыл екенін көрсетеді. Стюард Эдвард Суоллоға негізделген, ол Томас Херрингтің, сол кездегі Йорк архиепискобының, үй басқарушысы болған. Стьюардтың артындағы кілем тіректің іргетасына сәйкес келуі үшін кесіліп, кері оралған, бұл алдын ала қарау мен жоспарлаудың жетіспеушілігінің үлгісі. Интерьер Хогарттың жек көретін және бүлінген деп санаған нео-Палладиан стиліне сәйкес келеді, ол көбінесе оның сатирасының түйініне айналды. Иронияға орай, интерьердің негізі Лондонның Арлингтон көшесі, 5 мекен-жайындағы Хораций Уолполдың үйінде, Хогарттың үлкен құрметіне негізделген. (Ішкі бөлмеде "Некелік келісім" сериясының бірінші суреттегі графтың "жаңа үйінің" нео-палладиандық стильіндегі таңқаларлық сыртқы көрінісі де көрінеді. Мүмкін "жаңа үйдің" ішкі бөлмесі шығар?) Атап айтқанда, от шатыры некелерінің нашарлауына нұсқайды. Шатырдың құрылысы да нео-палладиан стиліне сай. Шатырдың үстінде үнді мүсіндері, шыны құмыралар, мүсіндер және басқа да әшекейлер орналасқан. Римдік бюсттің мұрны сынған, импотенттілікті білдіреді. Өрттің үстіндегі сурет - күйреген үйінділердің арасында тұрған Купидон, қайыс құбырларын ойнайды және қайысына жіпсіз, бұл некедегі үйлеспеушілік пен ақаулық жағдайды білдіреді. Шатырдың оң жағындағы сағат - бұл Чиноизер мен Рококоның күлкілі және күлкілі пастигі - екі шам қойғыш ұстаған Будданың бейнесі бар бұта және күлкілі орынсыз балық және мүйілейтін мысық - бұл сәулет өнерінің қалған бөлігімен әдейі сәннен тыс. Хогарт Италиядан шыққан нео-Палладиан стилін Францияда шыққан Рококомен біріктіруді күлкілі деп санаған болар. Қабырғаға үш діни сурет ілінеді елшілердің портреттері және төртінші сурет өте әдепсіз, оны жасыл пердемен жабу керек, бірақ жалаңаш аяқ ашылады ол өзінен-өзі құмарлықтың белгісі ретінде қаралды буынға афродизиак ретінде қаралды. Ауысқан жиһаз, бұл жағдайда алдыңғы планға көрінетін орындық, Хогарттың келіспеушілік пен үйлеспеушілікті білдіру үшін жиі қолданатын құрылғысы.

"Бейірім" сериясындағы басқа суреттер

"Ала Мод" некесі: 1. Некеге тұру тәртібі Некеге тұру тәртібі: 2. "Тет-а-тет" некесі: 3. Инспекциялық неке А ла Мод: 4. "Туалет үйлену рәсімі" әдісі: 5. Багниолық неке А ла Мод: 6. Әйелдің өлімі