Кіріспе

Жоқ Солтүстік Кореядағы католик шіркеуі бірнеше жүз адамнан тұратын қауымды ұстайды, олар Рим католик шіркеуінің иерархиясы емес, мемлекет құрған Корея католик қауымдастығының (KCA) қадағалауымен әрекет етеді. 1940-жылдардың соңында христиандарды қудалаудан бері шіркеудің епархиялары бос қалды. Ең танымал қауым - Пхеньян қауымы, ол Чанчунг соборында жиналады. ҚХА өкілі хабарлағандай, тағы екі қауым бар. Юче мемлекетінің идеологиясы католик дінін көбіне алмастырды, ал толық қызметтер тек католик отбасынан шыққан адамдарға ғана ұсынылады.

Тарих

Бірінші католик миссионерлері Кореяға 1794 жылы, Пекинде болған католик дініне шомылдыру рәсімінен өткен алғашқы кореялық дипломат И Сонг хунның оралғаннан он жыл өткен соң келді. Ол жарым аралдағы католиктік жай адам қозғалысын құрды. Алайда, Пекиндегі император сарайында тұратын иезуит миссионері Маттео Риччидің жазбалары Кореяға Қытайдан он жетінші ғасырда әкелінген болатын. Силхак ("практикалық оқыту") ғалымдары католик ілімдеріне тартылды және бұл 1790 жылдары католик дінінің таралуының басты факторы болды. Батыс идеялары мен христиан дінінің Кореяға енуі Сеохак ("Батыс білімдері") деп аталды. 1801 жылы жүргізілген зерттеуге қарағанда, католицизмге келген отбасылардың жартысынан астамы Силхак мектебінде оқыған. Конфуций дінін қабылдағандардың ата-бабаларының салт-дәстүрлерін орындаудан бас тартқаны үшін Жосон үкіметі христиан дінін насихаттауға тыйым салды. XIX ғасырдың басында кейбір католиктер өлтірілді, бірақ бұл шектеу заңын дұрыс қолданған жоқ. Көптеген христиандар жарым аралдың солтүстік бөлігінде өмір сүрді, онда конфуциандық ықпал оңтүстікке қарағанда күшті емес еді. 1948 жылға дейін Пхеньян маңызды христиандық орталық болды: оның шамамен 300 000 тұрғынының алтыдан бір бөлігі христиандыққа айналды. 1943 жылы Пхеньян епархиясының халқы 3 650 623 адам болды, барлығы этникалық корейлер. Алайда Кореяның бөлінуі кезінде Ким Ирдің басшылығымен коммунистік үкімет христиандарды империалистік одақтастар мен тыңшылар деп айыптады. Католик қауымының көп бөлігі өлтірілді немесе тұтқындалды, ал тағы көбі оңтүстікке қашты. Токвон аббатшылығының бенедиктиндік монахтарының шейіт болуы олардың ақталу процесі басталған кезде құжатталды. Корея католик қауымдастығы (мемлекеттік шіркеу) 1988 жылы 30 маусымда құрылды. Самуэль Чан Чжеон оның құрылғаннан бері президенті болып табылады. 1991 жылы қауымдастық катехизис пен дұғалар кітабын шығарды. Чанчунг соборын Пхеньян қаласында Солтүстік Корея үкіметі 1988 жылы салдырды және оны Корея католик қауымдастығы басқарады. Бұл жерде діни қызметкерлер мен епископтар жоқ, бірақ Оңтүстік Корея діни қызметкерлері 2015 жылы Корея католик қауымы мен Корея католик епископтарының конференциясы арасында жасалған келісім бойынша, үлкен мерекелерде құлшылықтар өткізіледі. Ким Чен Ир 2000 жылы Кореяаралық саммиттен кейін Папа Иоанн Павел ІІ-ді Пхеньянға шақырды, бірақ сапар жүзеге аспады. 2018 жылы Кореяаралық саммиттерден кейін Ким Чен Ын да Папа Францискке осындай шақыру жасады. 2022 жылы Папа Франциск Солтүстік Корея үкіметі шақырса, Солтүстік Кореяға баруды қалайтынын білдірді. Caritas Internationalis Солтүстік Кореяда ауруханалар мен басқа да гуманитарлық жобаларды жүргізді. "Дінге айналдыру" қатаң тыйым салынған, өйткені әдет-ғұрыптар кірген кезде діни мәтіндерді қолға түсіреді. 2016 жылы КҚА Оңтүстік Кореяның сол кездегі президенті Пак Кын Хе туралы жалынды коммюнике шығарды, ол оны және оның "шайтандық әскерлерін" айыптап, католиктер оның басшылығына қарсылық білдіруде КХДР азаматтарымен бірікті деп мәлімдеді.