Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Нохия - Түркияның Хаккари провинциясындағы Шемдинли (Бейюрду және Овеф) ауданында және оның айналасында тұратын ассириялық тайпа.
Nochia village in Greece
The Nochiya are an Assyrian tribe that were based in and around the district of Şemdinli (Beyyurdu and Öveç), in the province of Hakkari, Turkey.
Адамдар
Ночия аймағындағы ассириялықтар қарапайым шаруалар еді, олар мал ұстап, азық-түлік өсіретін. Олар, әсіресе, жақсы темекімен танымал болды, бұл олардың негізгі кіріс көзі болды қой бағумен бірге. Нохия ассириялықтарының ауылдарында дұға ету мен ораза ұстау қатаң сақталған. XIX ғасырдың аяғында Ночия аймағына келген бір ағылшын кісі былай деп айтқан: "Бәлкім, ассириялықтардың ешбір ауданында ата-бабаларының дінін таза ұстанып, адалдықпен ұстанғандары Ночия қаласынан көрінетіндей көрінетін емес". Ночияйелер Шығыс ырым-жырымдарымен және ассириялық Шығыс шіркеуінің канондық заңдарын қорғаушылар ретінде танымал болды және әлі күнге дейін адал сақталған.
The Assyrians of the Nochiya Region were simple farmers who owned cattle and grew food. They were known particularly for their fine tobacco, which was their main source of income along with herding sheep. Prayer and fasting were strictly observed in the villages of the Nochiya Assyrians. An Englishman visiting the Nochiya Region in the late 19th century noted that "there is perhaps no Assyrian district where simple piety and loyal devotion to the church of their fathers is more beautifully seen than in Nochiya". Nochiyaye were and are still today most famous for their Eastern Rite faith and for being the guardians of the Assyrian Church of the East's canon laws, which they have faithfully preserved.
Дін
Ночия аймағында кем дегенде алты монастырь мен 40-тан астам шіркеу бар еді. Ночияйелер ең алдымен Шығыс ассириялық шіркеуінің дінін ұстануымен танымал болды; осыған байланысты ораза және дұға сияқты діни әдет-ғұрыптар қатаң сақталды. Мар Ишу ауылындағы Мар Ишу монастыры діни қызметкерлер үшін теологиялық мектеп болған және оны Шәмиздин митрополиттері басқаратын, олар шіркеудің канондық заңдарына ешқандай өзгеріс енгізбейді. Ол 1916 жылға дейін Қудханисте болды, ол кезде ассириялықтар Ұлы соғыстың салдарынан өздерінің отаны мен иелігін тастап кетуі керек болды. 1918 жылы патриарх Мар Беньямин Шимон XIX-дың опасыз қазасынан кейін Мар Йосип ұлттың көп бөлігін басқарды, ал 1918 жылы ассириялықтар Қызыл Крест пен Ұлттар Лигасы құрған босқындар лагерлеріне дейін Бакуба, Иракқа жетті. 1918 жылы желтоқсанда Бағдадтың митрополиті атағын Мар Паулос Шимон XX патриарх берді. 1933 жылы Ирактың монархиялық режимі Католикос патриархы Шимун ХХІ Ешайды жер аударылғанда, Мар Йосип Хнанишоға Ирак пен Таяу Шығыстағы шіркеуді басқару тапсырылды. 1973 жылы Шимун XXI Ешаи Католикос патриархы лауазымынан кеткеннен кейін, Мар Йосип Хнанишоға бүкіл әлемдегі Шығыс шіркеуін басқару жауапкершілігі жүктелді. Сонымен қатар, Ирак үкіметі республикалық жарлық шығарып, Мар Йосип Хнанишоны Ирактағы барлық ассириялықтардың жоғарғы басшысы етіп тағайындады. 1977 жылы 3 шілдеде сағат 13.10-да Бағдадта (Ирақ) Мар Йосип Хнанишо X қайтыс болды. Оның өлімі жыл сайын Мар Тума Шлиханың (Аяу елші Тома) құрметіне атап өтілетін мейраммен тұспа-тұс келеді.
There were at least six monasteries and more than 40 churches within the Nochiya Region. The Nochiyaye were best known for their adherence to the Assyrian Church of the East faith; because of this, religious customs such as Lent and prayer were strictly observed. The Mar Ishu Monastery in the village of Mar Ishu was a theological school for priests and was run by the Metropolitans of Shamizdin, who would not tolerate any changes to the church's canon laws. He remained in Qudchanis until 1916 when the Assyrians had to leave their homeland and possessions in consequence of the Great War. After the treacherous assassination of the Patriarch Mar Benyamin Shimon XIX in 1918, Mar Yosip assumed to a great extent, the leadership of the nation, until the Assyrians arrived in the refugee camps, set up by the Red Cross and League of Nations, at Baqubah, Iraq in 1918. In December 1918 he was elevated to the rank of Metropolitan in Baghdad by Patriarch Mar Paulos Shimon XX. When Shimun XXI Eshai, the Catholicos Patriarch, was exiled in 1933 by the monarchial regime of Iraq, Mar Yosip Khnanisho was entrusted with the church administration in Iraq and the Middle East. In 1973, when Shimun XXI Eshai resigned his position as the Catholicos Patriarch, Mar Yosip Khnanisho was vested with responsibilities of administering the Church of the East throughout the world. At the same time, the Iraqi government issued a Republican decree appointing Mar Yosip Khnanisho as the supreme head of all the Assyrians in Iraq. On July 3, 1977, at 1:10 pm Saint Mar Yosip Khnanisho X died in Baghdad, Iraq. His death coincides with the feast celebrated every year in memory of Mar Tooma Shlikha (St. Thomas the Apostle).