Кіріспе

Христиан әдебиеті мен ғылыми фантастиканың субжанры Христиандық ғылыми фантастика - бұл христиан әдебиеті мен ғылыми фантастиканың субжанры, онда күшті христиандық тақырыптар бар немесе олар христиандық тұрғыдан жазылған. Бұл тақырыптар жасырын, аналогия арқылы немесе нақтырақ болуы мүмкін. Негізгі әсерлерге С. С. Льюис сияқты ертедегі ғылыми фантастика авторлары жатады, ал соңғы кездері Стивен Лоухед. Бұл термин әдетте шығармаларға тек кейіпкерлердің көпшілігі немесе барлығы христиан болғандықтан немесе автор христиан болғандықтан ғана қолданылмайды.

Сын

Морт креационизмді қолдайтын христиандық ғылыми фантастика авторларының, әсіресе "қатты" ғылыми фантастика жазғандардың, қиындықтарының бірі авторға ғылымды креационистік негізде зерттеуде қойылған шектеулерді келісу екенін айтады. Бұл мәселе "болашақтың құдайлық түрде белгіленуі" деген түсініктің автордың болашақтың қандай болатынын болжау қабілетін шектейтінін ескерсек, одан да қиынға соғады. Мысалы, Пирс осы қиындықтардың біріншісін Р. А. Лаффертидің кейбір жұмыстарының проблемасы ретінде анықтады, ол "біологиялық эволюция идеясымен де ыңғайсыз"; Бұл қиындықтар жанр шекараларына қатысты алаңдаушылық тудырады: христиандық ғылыми фантастика оқиғаларды сата алатын нақты нарық ретінде анықталса, Дойл кейде осы субжанрға жатқызылған кітаптардың шынымен сәйкес келетіндігіне күмән келтірді. Дойл христиандық апокалиптикалық көркем әдебиеттерді зерттегенде, оны көбінесе христиандық ғылыми фантастика деп жіктейді, бірақ бұл жіктеу орынсыз деп санайды. Екі кітапта да ғылыми тақырыптар қолданылса да, христиандық апокалиптикалық көркем әдебиет, ол айтқандай, "ғылыми тұрғыдан ойланбаған", авторлар ғылыми мәселелерге "рационалды аргументтер, ғылыми әдіс пен гуманистік ойдың орнына, библиялық билік, пайғамбарлық түсіндіру және адам болмысының фундаменталистік идеяларымен" жауап беруге бейім екенін айтады. Дойл Брайан Колдуэллдің "Біз бәріміз құлап түсеміз" романын өзінің аргументіне ерекшелік ретінде қарастырады, бұл (христиандық апокалиптикалық көркем шығарма болса да) ол ғылыми фантастика ретінде жіктелетінді қалайтын жұмыс. Алайда, барлық христиандық ғылыми-фантастика авторларының бірдей теологиясы жоқ екенін атап өту керек.