Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гуджараттағы Сурья ғибадатханасы Модхерадағы күн ғибадатханасы Модхераның Күн ғибадатханасы - Үндістанның Гуджарат штатының Мехсана ауданындағы Модхера ауылында орналасқан Сурья күн құдайына арналған индуистік ғибадатхана. Ол Пушпавати өзенінің жағалауында орналасқан. Ол 1026-27 жылдары Чаулюкья әулетінің Бима I билігі кезінде салынған. Қазір ғибадатхана жоқ, ол қорғалған ескерткіш ретінде Үндістанның археологиялық зерттеулер басқармасымен қорғалады. Ғибадатхана кешенінің үш компоненті бар: Гудхамандапа, ғибадатхана залы; Сабхамандапа, жиналыс залы және Кунда, су қоймасы. Сахналардың сырты мен бағаналары өте күрделі ою-өрнекпен жасалған. Су қоймасының түбінде баспалдақтар мен көптеген кішкентай ғибадатханалар бар.
Surya Temple in Gujarat, India
the temple of the sun at Modhera
The Sun Temple of Modhera is a Hindu temple dedicated to the solar deity Surya located at Modhera village of Mehsana district, Gujarat, India. It is situated on the bank of the river Pushpavati. It was built after 1026 27 CE during the reign of Bhima I of the Chaulukya dynasty. No worship is offered now and it is a protected monument maintained by the Archaeological Survey of India. The temple complex has three components: Gūḍhamanḍapa, the shrine hall; Sabhamanḍapa, the assembly hall and Kunḍa, the reservoir. The halls have intricately carved exterior and pillars. The reservoir has steps to reach the bottom and numerous small shrines.
Тарих
Күн ғибадатханасының ғибадатханасы Чаулукья әулетінің Бима І билігі кезінде салынған. Торана мен бағаналардың безендіруі 1031 жылы салынған Дильвара ғибадатханасының Вимала Васахи Адинатх ғибадатханасының безендіруіне ұқсайды, бұл оның кезеңін растайды. Бұған дейін 1024-1025 жылдары Газнидің Махмуды Бхима патшалығына басып кірген болатын. Оның Модерада 20 мыңдай сарбаздан тұратын күштері оның алға жылжуын тоқтатуға тырысты. Тарихшы А. К. Мажумдар Күн ғибадатханасы осы қорғаныстың құрметіне салынған болуы мүмкін деп болжайды. Кремльдің батыс қабырғасындағы блокта "Викрам Самват 1083" деген жазу бар. Басқа дата табылған жоқ. Жазудың кері бұрылуы кеменің қиратылғанын және қайтадан салынғанын көрсетеді. Жазудың орналасуына байланысты ол құрылыс күні деп берік қарастырылмайды. Стилистикалық тұрғыдан алғанда, бұрыштағы ғибадатханалары бар Кунда XI ғасырдың басында салынған деп саналады. Жазу құрылысының орнына Газнидің жойған күні болып саналады. Көп ұзамай Бхима билікке оралды. Сонымен, ғибадатхананың өзі, шағын және ыдыстағы нишалық ғибадатханалар біздің заманымыздың 1026 жылынан кейін салынып біткен. Би залы 12-ғасырдың үшінші ширегінде, қақпалар, ғибадатхананың верандасы, ғибадатхананың есіктерінің қаңқалары мен Карнаның билігі кезінде қосылды. Ғибадатхана 23.6° кеңдікте (шамамен Рак тропигіне жақын) салынған. Рахтың тропигінің орны тұрақты емес, уақыт өте келе күрделі түрде өзгереді. Ол оңтүстікке жыл сайын шамамен жарты доға секундына (0,47 ") ендікте жүреді (ол 1917 жылы дәл 23 ° 27 'де болды және 2045 жылы 23 ° 26' болады). Бұл жер кейін Сита ни Чаури және Рамкунд деп аталды. 1887 жылы Александр Кинлох Форбс өзінің "Расмала" атты кітабында бұл жерді жергілікті тұрғындар Сита ни Чаури және Рамаянадағы Рама мен Ситамен байланысты Рамкунд деп атаған. Қазір мұнда ғибадат болмайды.
The shrine proper of the Sun Temple was built during the reign of Bhima I of Chaulukya dynasty. The decoration of Torana and columns resembles that of Vimala Vasahi Adinath temple of Dilwara Temples built in 1031 32 which confirms its period. Earlier, during 1024–1025, Mahmud of Ghazni had invaded Bhima's kingdom, and a force of around 20,000 soldiers had unsuccessfully tried to check his advance at Modhera. Historian A. K. Majumdar theorizes that the Sun Temple might have been built to commemorate this defense. On a block in the western wall of the cella, there is an upside down inscription "Vikram Samvat 1083" carelessly incised in Devnagari script which correspond to 1026 1027 CE. No other date is found. As the inscription is upside down, it evidences the destruction and reconstruction of the cella. Due to the position of the inscription, it is not firmly considered as the date of construction. On the stylistic ground, it is known that the Kunda with its corner shrines was built earlier at the beginning of the 11th century. The inscription is considered as the date of destruction by Ghazni instead of the construction. Soon after Bhima had returned to power. So the temple proper, the miniature and the niche shrines in the tank were built shortly after 1026 CE. The dancing hall was added much later in the third quarter of the 12th century along with the gateways, the porch of the temple proper and the doorframes of the temple and the cella during the reign of the Karna. The temple is built on 23.6° latitude (approximately near Tropic of Cancer). The Tropic of Cancer position is not fixed, but varies in a complicated manner over time. It drifts south almost half an arcsecond (0.47″) of latitude per year (it was at exactly 23° 27′ in year 1917 and will be at 23° 26' in 2045). See axial tilt and [[circle of latitude#Movement of the Tropical and Polar circles The place was later known as Sita ni Chauri and Ramkund locally. efn ua|In 1887, Alexander Kinloch Forbes described in his book Rasmala that the place was known by locals as Sita ni Chauri and Ramkund associated with Rama and Sita of Ramayana. No worship is offered here now.
Сәулет
Ғибадатхана кешені Мару Гурджара стилімен (Чаулукья стилі) салынған. Ғибадатхана кешенінде үш осьтік тізбектелген компонент бар; ғибадатхананың өзі (гарбхагриха) залда (гудхамдапа), сыртқы немесе жиналыс залы (сабхамдапа немесе рангамдапа) және қасиетті су қоймасы (кунда). Сабхамандапа Гудхамандапамен жалғасы емес, бөлек құрылым ретінде аздап алыстатылған. Екеуі де тас төселген платформаға салынған.
The temple complex is built in Māru Gurjara style (Chaulukya style). The temple complex has three axially aligned components; the shrine proper (garbhagriha) in a hall (gudhamandapa), the outer or assembly hall (sabhamandapa or rangamandapa) and a sacred reservoir (kunda). The Sabhamandapa is not in continuation with Gudhamandapa but is placed little away as a separate structure. Both are built on a paved platform.
Модхера би фестивалі
Гуджараттың Туристік корпорациясы Ғысарда Ұттарраян фестиваліне орай қаңтар айының үшінші аптасында Үттаррада Махосав деп аталатын үш күндік би фестивалін ұйымдастырады. Мақсаты - классикалық би түрлерін бастапқыда ұсынылған атмосфераға ұқсас атмосферада ұсыну.
The Tourism Corporation of Gujarat organises an annual three day dance festival known as Uttarardha Mahotsav at the temple during the third week of January, following the festival of Uttarayan. The objective is to present classical dance forms in an atmosphere similar to that in which they were originally presented.