Кіріспе

Патешвара́м - Үндістанның Тамил Наду штатындағы Кумбаконамнан сегіз шақырым жерде орналасқан ауыл. Ауылға индустар мифологиясындағы құдайлық сиыр - Камаденудің бұзауы Пати (Нандини деп те аталады) есімі берілген. Бұл Таңжауур ауданындағы Кумбаконам қаласының қала маңындағы аймағы. Мұнда Шива мен Дурганың Теннупурисувар ғибадатханасы және Паттисурамдағы Котандарамасвами ғибадатханасы сияқты әйгілі ғибадатханалар бар. Бұл ауылдың тарихында өте маңызды кезең болды, өйткені көптеген патшалар осы ғибадатханаларды тарихтың әртүрлі кезеңдерінде салған.

Патешварам ауылы

Талуқтың атауы Құмбақонам Халық саны 16 001 Көлік түрі Автобустармен ауданға бару уақыты 2 сағат Ауданнан қашықтығы 50 км Өңірлік денсаулық сақтаудан қашықтығы 8 км Көшбасшылық Мудикондан Ерлердің негізгі кәсібі Ауыл шаруашылығы Әйелдердің негізгі кәсібі Ауыл шаруашылығы Ауыл шаруашылығынан тыс табыс көзі Жібек шапан тоқу Жердің құны Rs. 1,200,000 Өсімдіктер Дәнді, қант шала, кокос Өсімдіктер циклы 2 Мектепке дейінгі қашықтық 0,5 км Мектептегі оқушылар саны 1800 Мұғалімдер саны 40 Клиника 4 Сертификатталған дәрігерлер саны 3 Ауылдағы ПДК-нің саны иә Дәріханалардың саны 2 Ауруханаға дейінгі қашықтық 8 км Қарыз берушілер алатын пайыздық мөлшер 4% Өзін-өзі көмек көрсету топтарының саны 60 Дүкеннің жалдау ақысы 1500 NREGS ұсынған мемлекеттік бағдарламалар

Ғибадатханалар

Ауыл екі ғибадатханасы - Теннупурисувар ғибадатханасы мен Паттиесварамдағы Котандарамасвами ғибадатханасымен танымал. Екі ғибадатхана да тарихи және діни тұрғыдан маңызды. Тенупурисуар ғибадатханасы Тамил Саиваның 7-ғасырдағы каноникалық еңбегінде, Наянарлар деп аталатын тамилдік ақын-жазушылар жазған Теварамда қастерленеді және Паадал Петра Сталам деп жіктеледі. Ғибадатхана Самбандар аңызына байланысты, Нанди оның көрінісіне көшті, ол жерде ол құдайдың тікелей көрінісі болды. Бұл аңызға байланысты ғибадатханада Мүтүпандаль мерекесі аталып өтеді. Осы Мутхупандал мерекесі кезінде Самбандар Паттишеварамдағы Котандарамасвами ғибадатханасына барып, ғибадатханадан тәңірлік жібек шалы алады, бұл осы ауылда шив және вайшнавизм арасындағы әртүрлілікті көрсетеді.