Үндістандағы Тирупатидегі ежелгі Шива храмы – Срикалахасти. Каннаппа аңызы, Vayu құдайының табынуы, Раху-Кету және Оңтүстік Кайласам. Тарихы мен маңызы туралы біліңіз!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шива ғибадатханасы Тирупатиде, Үндістан.
Shiva temple in Tirupati, India
Шрикалахасти ғибадатханасы Үндістанның Андхра-Прадеш штатындағы Тирупати ауданындағы Шрикалахасти қаласында орналасқан. Аймақтық дәстүрге сәйкес, бұл жерде Каннапа лингадан ағып жатқан қанды жабу үшін екі көзін де құрбан етуге дайын болған, бірақ Шива оны тоқтатып, мокша нығматын берген. Ішкі ғибадатхана 5 ғасырда, ал сыртқы ғибадатхана 11 ғасырда Раджендра Чола I және басқа Чола императорлары – Раджадития Чола, Раджараджа Чола I, Раджадхираджа Чола I, Кулоттунга Чола I, Кулоттунга Чола III салған. Шиваның Ваю кейпіндегі түрі Калахастешвара деп табынады. Бұл ғибадатхана Раху-Кету кшетра және Дақшина Кайласам деп те есептеледі. Тирупатиден 36 км қашықтықта орналасқан Шрикалахасти ғибадатханасы желді бейнелейтін Панча Бута Стхаламның бірі – Вайу Лингам (Жел лингамы) арқасында танымал.
The Srikalahasti Temple is located in the town of Srikalahasti, in Tirupati district in the state of Andhra Pradesh, India. According to regional tradition, it is said to be the site where Kannappa was ready to offer both his eyes to cover blood flowing from the linga before Shiva stopped him and granted him moksha. The inner temple was constructed around the 5th century and the outer temple was constructed in the 11th century by the Rajendra Chola I and other Chola emperors such as Rajaditya Chola, Rajaraja Chola I, Rajadhiraja Chola I, Kulottunga Chola I, Kulottunga Chola III. Shiva in his aspect as Vayu is worshipped as Kalahasteeswara. The temple is also regarded as Rahu Ketu kshetra and Dakshina Kailasam. Srikalahasti temple, situated 36 km away from Tirupati, is famous for its Vayu Lingam (Wind Lingam), one of the Pancha Bhuta Sthalams, representing the wind.
Аңыз
Бастапқыда жел құдайы Ваю мыңдаған жылдар бойы камфорадан жасалған Шива лингамы – Карпура лингамына табынушылық етті. Ваюдың табынушылығына риза болған Шива оған үш нығмет сыйлады. Ваю әлемнің барлық жерінде ауа түрінде болуға және барлық тіршілік иесінің бір бөлігі болуға ие болды. Сонымен қатар, Ваюға табынған лингам оның атымен Ваю лингамы деп аталып, түрлі жандардың табынуына лайық деп жарияланды. Тағы бір аңыз бойынша, Шиваның жұбайы Парвати оның қарғысымен құдайлық бейнесін тастап, адам бейнесін алуға мәжбүр болды. Өтелу үшін Парвати Шрикалахастиде табынушылық етіп, Шиваны риза қылды. Шива оған бұрынғы құдайлық бейнесінен жүз есе артық көктегі дене сыйлады. Парвати храмда Шива Гнанам Гнана Прасунамба немесе Гнана Прасунамбика Деви ретінде құрметтеледі. Періге айналған Ғанақал 15 жыл бойы Шрикалахастиде дұға етіп, Бхаирава мантрасын оқығаннан кейін Шива оның бастапқы бейнесін қайтарды. Майура, Чандра және Девендра да Сварнамхухи өзенінде тазарғаннан кейін және Шрикалахастиде дұға еткеннен кейін қарғыстарынан босады. Шива Шрикалахастиде Маркандея данаға көрініп, тек ғана Гуру эзотерикалық білімді жеткізе алатынын, сондықтан ол Брахма, Вишну және Махешвара екенін уағыздады. Тағы бір аңыз бойынша, Ваю мен Шеша кімнің үстемдігін анықтау үшін дауласты. Шешаның үстемдігін дәлелдеу үшін, ол Шиваның мекені Кайлас тауын айналып қоршады, ал Ваю осы қоршауды бұзуға тырысып, құйын тудырды. Құйынның салдарынан таудың 8 бөлігі 8 түрлі жерге құлады: Тринокомали, Шрикалахасти, Тиручирамалай, Тируенкоймалай, Раджатагири, Нейртагири, Ратнагири және Суветтагири Тирупангели.
In primordial times, the wind god Vayu performed penance for thousands of years to the Karpoora lingam, the lingam of Shiva made of camphor. Pleased with Vayu's penance, Shiva manifested before him and bestowed him three boons. Vayu was blessed to present everywhere in the world in form of air and want to be an integral part of every being in form of vayus. Further, The linga Vayu worshipped was named as Vayu lingam after him and was declared to be worshipped by various beings. Another legend narrates that Shiva's consort Parvati who was cursed by him to discard her divine form and assume human form. To atone, Parvati performed penance at Srikalahasti and pleased Shiva. Shiva granted her a heavenly body, a hundred times better than her previous divine form. Parvati is worshipped as Shiva Gnanam Gnana Prasunamba or Gnana Prasunambika Devi in the temple. Cursed to become a ghost, Ghanakala prayed at Srikalahasti for 15 years and after chanting the Bhairava Mantra, Shiva restored her original form. Mayura, Chandra and Devendra were also freed from their curses after taking bath in the river Swarnamukhi and praying at Srikalahasti. Shiva appeared before the sage Markandeya in Srikalahasti and preached that a Guru alone could make esoteric teachings and, therefore he is Brahma, Vishnu and Maheswara. As per another legend, Vayu and Shesha had a dispute to find out who is superior, to prove the superiority Shesha encircled Mount Kailash, the abode of Shiva, Vayu tried to remove this encircle by creating a twister. Because of the twister, 8 parts of the mountain fell into 8 different places which are Trincomalee, Srikalahasti, Thiruchiramalai, Thiruenkoimalai, Rajathagiri, Neerthagiri, Ratnagiri, and Suwethagiri Thirupangeeli.
Тарих
Шамамен 11 ғасырда Чола императоры Раджендра Чола I бұл ғибадатхананы жаңартып, негізгі құрылысын салды. Кулотунга Чола I 11 ғасырда оңтүстікке қарап тұрған кіреберістегі әдемі гопурамдарды жобалап, салдырды. Ғибадатхана ішінде Раджадитья Чола, Раджараджа Чола I, Раджадхираджа Чола I, Кулотунга Чола I, Кулотунга Чола III жазбалары табылды. Чола және Виджаянагар империясы сияқты түрлі билеуші династиялар ғибадатханаға үлес қосты. 120 фут (37 метр) биіктігіндегі негізгі гопурам және күрделі өрнектермен безендірілген жүз бағаналы зал 1516 жылы Виджаянагара Кришнадеварайяның билігі тұсында салынды. Археология департаментінің мәліметінше, ғибадатхана мұнарасы бір жарым метрлік іргетасқа орналасқан және құлауға 25 жыл бұрын жіңішке жарық пайда болған, ол жылдар өте кеңейген. Раджагопурам 450 миллион теңгелік бюджетпен сол жерде өз түрінде қайта жаңартылып, 2017 жылдың 18 қаңтарында қайта ашылды.
Around the 11th century AD, the Chola emperor Rajendra Chola I king renovated the temple and constructed the main structure. Kulottunga Chola I, contrived and built the beautiful gopurams, located at the entrance facing south, during the 11th century AD. Inscriptions of Rajaditya Chola, Rajaraja Chola I, Rajadhiraja Chola I, Kulottunga Chola I, Kulottunga Chola III are found across the temple. The temple received contributions from various ruling dynasties like Chola Dynasty and Vijayanagar Empire. The 120 feet (37 m) high main gopuram and the hundred pillared hall with intricate carvings was commissioned during the regime of the Vijayanagara Krishnadevaraya during 1516 AD. As per the Archaeology Department, the temple tower stood on a foundation that had a depth of only one and a half feet and had a thin crack 25 years before it collapsed which expanded as years passed by. The Rajagopuram was reconstructed in its original form at the same location with a budget of 45 crores and was consecrated on 18 January 2017.
Діни маңызы
Ғибадатхана Панча Бхута Сталамның бірі ретінде құрметтеледі, онда басты құдай Вэйу линга (ауа) нысанында табынылады. Бұл ғибадатхана "Оңтүстік Кашиі" деп есептеледі. Бірінші ғасырдың саиваит ақындары осы ғибадатхана туралы ән салған. Үндістанда күн және ай тұтылу кезінде ашық болатын жалғыз ғибадатхана осы, ал қалғандары жабылады. Бұл ғибадатхана Раху-Кетуге арналған құдайылық рәсімдерімен танымал. Осы рәсімді орындау Раху мен Кетудің әсерінен сақтайды деп сендіреді.
The temple is revered as one of the Pancha Bhoota Stalam where the presiding deity is worshipped as Vayu linga (air). This temple is considered "Kashi of the South". Saivaite saints of the first century sang about this temple. This is the only temple in India which remains open during Solar and lunar eclipses, while, all other temples are closed. This temple is famous for Rahu Kethu pooja. It is believed that performing this pooja will ward the people from astrological effects of Rahu and Kethu.
Мәдениет
Ғибадатхана саива дәстүрін ұстанады. Маха Шиваратри – ең маңызды мереке, онда лактарған (көптеген) жандар құдайға дұға тастап, оның батасын тілейді. Махашиваратри Брахмоцвамы Маха Шиваратримен бірдей деңгейде 13 күн бойы тойланады, осы күндері Шива мен Парватидің мерекелік мүсіндері (Утсава мурти) Ваханамға мінгізіліп, ғибадатхана көшелерімен шеруге шығарылады. Ғибадатхананың қасиетті құдайы Гнана Прасунумбика Деви Сегунтта Кайкола Мудалиар кастасының Веллатуар Готрасында туған. Бұл жерде өткізілетін Шива-Парвати тойында келіншек үйіне қалың мал әкеліп, оны Сегунтарлар қабылдайды.
The temple follows Saivite tradition. Maha Shivaratri is the most important festival when lakhs of devotees offer prayers to seek the blessings of the Lord. Mahasivaratri Brahmotsavams are celebrated in par with Maha Shivaratri for 13 days during which the Utsava murtis of Siva and Parvati will be taken on Vahanams in a procession around the temple streets. The presiding deity of the temple Gnana Prasunambika Devi was born in Vellathurar Gotra of Senguntha Kaikola Mudaliar caste. It is customary for the bride to bring home the dowry and submit it by Sengunthars at the Shiva Parvati wedding held here.