Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Дисентис аббатшылығы (Reichskloster Disentis) - Швейцарияның шығысындағы Гризон кантонында орналасқан бенедиктиндік монастырь, оның айналасында қазіргі Дисентис қаласы өсті.
Disentis Abbey (Reichskloster Disentis) is a Benedictine monastery in the Canton of Grisons in eastern Switzerland, around which the present town of Disentis grew up.
Ерте тарих
Бұрын жергілікті әулиелер Плацид пен Сигисбертке берілген осы аббатхананың негізі 614 жылы қаланған. Дәстүр бойынша, бұл монастырды 670 жылы аварлар қиратты, онда абат пен отыз монах шейіт болды. Сент-Мартин Турға арналған аббатхананы 711 жылы Шарль Мартель мен Сент-Пирмин қайта салды деп болжанады. Екінші және қазіргі заманғы көзқарас, көбірек зерттеулерге негізделген, бұл негіз 8-ші ғасырдың басына дейін болған жоқ. Бұл археологиялық зерттеулер арқылы расталады, бұл жердегі алғашқы ізденуге болатын құрылым 700 жылы немесе шамамен салынған және 940 жылы қиратылған, бұл саррацендердің шабуылына байланысты. Сигисберттің 12-ғасырдағы "Пасио Плациди" еңбегінде драматизацияланған есебі бойынша, ол Франк монахтарының көшпелі, Колумбан мен Люксейдің идеалдарынан шабыт алған, ол мұнда киелі Мартиннің қорғауында камера құрды. Плацид жергілікті магнаты және жер иегері болды, ол Сигисбертті қолдады және оны Виктор өлтірді, Чурдың президы ("президенті"), шіркеуге көп мөлшерде жер берумен байланысты тәуелсіздіктің жоғалуына жол бермеу үшін. Дисентиске қатысты ең көне сақталған құжаттардың бірі - бұл 765 жылы жазылған және монастырь иелігіндегі өте кең көлемді мүліктерді жазған Чур епискобы "Теллоның өсиеттері" деп аталады. "Пассио Плациди" оқиғасы Теллоны Виктордың ұлы етіп көрсетеді, ал мүлкі Плацидті өлтіргені үшін айыппұлды өтеу. Бұл шындыққа қайшы келсе де, әбатхана осы уақытқа дейін үлкен жер иелігін иеленіп алған. Тело өзінің кең көлемді жері мен жылжымалы байлығын, ол Флимс пен Трун арасындағы төменгі Сурселвада шоғырланған, аббатханаға қалдырды. Cadi, Sursilvan "Құдай үйі" (Casa Dei), Дисентис аббатшылығының және оның феодалдық аумақтарының тарихи атауы. Шарль Македонский 800 жылы Римнен оралған кезде қайта салынған аббатханаға барып, оған көптеген игіліктер жасады. Ол "Рейхсклостер" (Императорға тікелей жауап беретін және осылайша басқа аумақтық иелердің талаптарынан азат) болды. Дисентистің императорлық мүддеге деген талабы Лукманиер асуындағы стратегиялық орны болды. Соған қарамастан, оны императорлық принц атағы мен атағын иеленген соңғы аббат Ансельм қайта салдырды. 15 ғасырдан бері кең ауқымды автономияға ие болған және 18 ғасырда аббатшылық оннан бір бөлігін сатып алған аббатшылықтың феодалды аумағы 1799 жылы Гелветтік республика кезінде ресми түрде жойылды, бірақ дәстүрлі басқару жүйесі 1851 жылғы жаңа кантондық конституцияға дейін сақталды. Дисентис сол кездегі діни үйлердің көпшілігінің тағдыры болған таралудан құтылуға тырысқанымен, XIX ғасыр қиын және қауіпті кезең болды. 1880 жылы Швейцариядағы діни үйлерді қалпына келтіру кезінде Дизентис орта мектеп ашқан, ол бүгінгі күнге дейін жалғасуда.
Formerly the date of the foundation of this abbey, attributed to the local saints Placidus and Sigisbert, was held to be 614. The tradition further states that this monastery was destroyed by the Avars in 670, when the abbot and thirty monks were martyred. The abbey, dedicated to Saint Martin of Tours, was then supposedly rebuilt by Charles Martel and Saint Pirmin about 711. The second and current view, based on more substantial research, is however that the foundation did not take place until the early 8th century. This is corroborated by archaeological investigation showing that the first traceable structure on the site was built in or about 700 and was destroyed in about 940, which is attributed to raiding Saracens. The account of Sigisbert, as dramatised in the 12th century work, the "Passio Placidi", is that he was a wandering Frankish monk, inspired by the ideals of Columbanus and Luxeuil, who set up a cell here, under the protection of Saint Martin. Placidus was a local magnate and landowner, who supported Sigisbert, and who was murdered by Victor, the praeses ("president") of Chur, in an attempt to prevent the loss of independence involved in the transfer of a large amount of land to the church. One of the earliest surviving documents relating to Disentis is the so called "Testament of Tello", Bishop of Chur, which is dated 765 and records the already very extensive properties owned by the monastery. The story of the "Passio Placidi" makes Tello the son of Viktor, and the properties a guilt offering for the murder of Placidus. Whether or not this is so, the abbey had certainly acquired a very large estate by this date. Tello bequeathed his extensive landed and movable wealth, which was concentrated in the lower Surselva between Flims and Trun, to the Abbey. Cadi, the Sursilvan for "House of God" (Casa Dei), is the historical name of Disentis Abbey and its feudal territories. Charlemagne visited the re built abbey on his return journey from Rome in 800 and made many benefactions to it. It was a "Reichskloster" (directly answerable to the Emperor and thus free from the claims of other territorial lords) from very early in its existence. Disentis' claim to imperial interest was its strategic position on the Lukmanier Pass, It was nevertheless rebuilt by Abbot Anselm , the last of the abbots to enjoy the rank and title of Prince of the Empire. The feudal territory of the Abbey, which had held wide ranging autonomy since the 15th century and which had purchased their freedom from abbey tithes in the 18th century, was formally abolished under the Helvetic Republic, in 1799, although the traditional system of governance was retained until the new cantonal constitution of 1851. Although Disentis managed to escape the dissolution which was the fate of most religious houses at that time, the 19th century was nevertheless a difficult and precarious period. In 1880, with the restoration of religious houses in Switzerland, Disentis opened a secondary school, which continues to this day.
Қазіргі күн
Аббатхана діни қауым ретінде Санкт-Бенедикт ережесін ұстанады. Онда грамматикалық мектеп пен жоғары бағаланған гимназия (орта мектеп) бар. Оқушылардың үштен бірі интернатта оқиды. 2004 жылы Stavros Niarchos Foundation қорынан төмен табысты отбасылардан шыққан қыздарды қабылдайтын мектеп-интернат грант алды. Монастырдың кең ауқымды романша кітапханасы бар.
The abbey continues as a religious community following the Rule of St. Benedict. It has both a grammar school and a highly regarded gymnasium (secondary school). Around a third of the students are boarders. In 2004, the girl´s boarding school, which accepts girls from low income families, received a grant from the Stavros Niarchos Foundation. The monastery has a comprehensive Romansh library.