Disentis Abbey

Введение

Аббатство Дисентис (Reichskloster Disentis) - бенедиктинский монастырь в кантоне Гризоны в восточной Швейцарии, вокруг которого возник нынешний город Дисентис.

Ранняя история

Ранее дата основания этого аббатства, приписываемая местным святым Плациду и Сигисберту, считалась 614 годом. По преданию, этот монастырь был разрушен аварами в 670 году, когда аббат и тридцать монахов были замучены. Аббатство, посвященное святому Мартину Турскому, было, предположительно, перестроено Карлом Мартелем и святым Пирмином около 711 года. Второй и нынешний взгляд, основанный на более существенных исследованиях, заключается в том, что основание не имело место до начала 8-го века. Это подтверждается археологическими исследованиями, показывающими, что первая прослеживаемая структура на этом месте была построена около 700 года и была разрушена около 940 года, что приписывается набегам сарацинов. Рассказ о Сигисберте, как драматизировано в работе 12-го века, "Passio Placidi", заключается в том, что он был бродячим франкским монахом, вдохновленным идеалами Колумбана и Люксеюля, которые создали здесь ячейку под защитой Святого Мартина. Плацид был местным магнатом и землевладельцем, который поддерживал Сигисберта, и который был убит Виктором, преессом ("президентом") Чура, в попытке предотвратить потерю независимости, связанную с передачей большого количества земли церкви. Одним из самых ранних сохранившихся документов, относящихся к Дисентису, является так называемый "Завет Телло", епископа Чурского, который датируется 765 годом и описывает уже очень обширные свойства, принадлежащие монастырю. История "Passio Placidi" делает Тело сыном Виктора, а свойства - жертвой за убийство Плацида. Независимо от того, так это или нет, аббатство, безусловно, приобрело очень большое поместье к этой дате. Телло завещал аббатству свое обширное земельное и движимое богатство, которое было сосредоточено в нижней Сурсельве между Флимсом и Труном. Кади, сурсильванский для "Дома Бога" (Casa Dei), является историческим названием аббатства Дисентис и его феодальных территорий. Карл Великий посетил восстановленное аббатство во время своего возвращения из Рима в 800 году и сделал ему много благодеяний. Это был "Рейхсклостер" (непосредственно подчиняющийся императору и, следовательно, свободный от претензий других территориальных лордов) с самого начала своего существования. Притязание Дисентиса на имперские интересы было его стратегическим положением на переправе Лукмание, тем не менее, он был перестроен аббатом Анзельмом, последним из аббатов, пользующихся рангом и титулом принца Империи. Феодальная территория аббатства, которая имела широкую автономию с 15 века и которая приобрела свою свободу от десятины аббатства в 18 веке, была официально упразднена в рамках Гельветической республики в 1799 году, хотя традиционная система управления сохранялась до новой кантональной конституции 1851 года. Хотя Дисентису удалось избежать распада, который был судьбой большинства религиозных домов в то время, 19-й век, тем не менее, был трудным и нестабильным периодом. В 1880 году, с восстановлением религиозных домов в Швейцарии, Дисентис открыл среднюю школу, которая продолжается по сей день.

Formerly the date of the foundation of this abbey, attributed to the local saints Placidus and Sigisbert, was held to be 614. The tradition further states that this monastery was destroyed by the Avars in 670, when the abbot and thirty monks were martyred. The abbey, dedicated to Saint Martin of Tours, was then supposedly rebuilt by Charles Martel and Saint Pirmin about 711. The second and current view, based on more substantial research, is however that the foundation did not take place until the early 8th century. This is corroborated by archaeological investigation showing that the first traceable structure on the site was built in or about 700 and was destroyed in about 940, which is attributed to raiding Saracens. The account of Sigisbert, as dramatised in the 12th century work, the "Passio Placidi", is that he was a wandering Frankish monk, inspired by the ideals of Columbanus and Luxeuil, who set up a cell here, under the protection of Saint Martin. Placidus was a local magnate and landowner, who supported Sigisbert, and who was murdered by Victor, the praeses ("president") of Chur, in an attempt to prevent the loss of independence involved in the transfer of a large amount of land to the church. One of the earliest surviving documents relating to Disentis is the so called "Testament of Tello", Bishop of Chur, which is dated 765 and records the already very extensive properties owned by the monastery. The story of the "Passio Placidi" makes Tello the son of Viktor, and the properties a guilt offering for the murder of Placidus. Whether or not this is so, the abbey had certainly acquired a very large estate by this date. Tello bequeathed his extensive landed and movable wealth, which was concentrated in the lower Surselva between Flims and Trun, to the Abbey. Cadi, the Sursilvan for "House of God" (Casa Dei), is the historical name of Disentis Abbey and its feudal territories. Charlemagne visited the re built abbey on his return journey from Rome in 800 and made many benefactions to it. It was a "Reichskloster" (directly answerable to the Emperor and thus free from the claims of other territorial lords) from very early in its existence. Disentis' claim to imperial interest was its strategic position on the Lukmanier Pass, It was nevertheless rebuilt by Abbot Anselm , the last of the abbots to enjoy the rank and title of Prince of the Empire. The feudal territory of the Abbey, which had held wide ranging autonomy since the 15th century and which had purchased their freedom from abbey tithes in the 18th century, was formally abolished under the Helvetic Republic, in 1799, although the traditional system of governance was retained until the new cantonal constitution of 1851. Although Disentis managed to escape the dissolution which was the fate of most religious houses at that time, the 19th century was nevertheless a difficult and precarious period. In 1880, with the restoration of religious houses in Switzerland, Disentis opened a secondary school, which continues to this day.

Настоящее время

Аббатство продолжает существовать как религиозная община, следуя правилу Святого Бенедикта. В нем есть как гимназия, так и высоко оцененная гимназия (средняя школа). Около трети студентов - интернаты. В 2004 году школа-интернат, в которой обучаются девочки из малообеспеченных семей, получила грант от Фонда Ставроса Ниархоса. В монастыре есть обширная романская библиотека.