Maiden of Ludmir

Кіріспе

Людмир қызын (, הבתולה מלודמיר), Ханна Рейчел Вермермахер (, 18051888), сондай-ақ сирек Людмир ребе деп аталады, хасидтер дінінің тарихындағы жалғыз тәуелсіз әйел ребе болды.

Өмірбаян

Хане Рохль Вербермахер ХІХ ғасырдың басында Ресей империясының Людмир штетлінде, қазіргі Украинадағы Володимирде хасид ата-анасының отбасында дүниеге келген. Оның әкесі Муньш Вербермахер "Чернобыльдің маггиді" деп аталатын Мордехай Тверскийдің табынушысы және бай бизнесмен болған. Ол өзінің жалғыз қызы үшін көп білім берді, оның ішінде Тораның көптеген салаларын зерттеді. Ол ерекше бала болған жоқ, бірақ жасөспірім шақтарында өзгеріске ұшырады. Үйленуге қарсылық білдіріп, әйелдерге тыйым салынған барлық өсиеттерді орындай бастады және Тораны көбірек зерттеді. Ол ғалым әрі кереметтер жасайтын қасиетті әйел ретінде танымал болды. Оның атағы өскен сайын, ол жалпы хасидтік ребелерге арналған функцияларды, мысалы аудиенцияларды қабылдау және квитлахты (молитва сұрауы туралы жазбаларды) қабылдау, және тиш (хасидтердің компаниясында желетін дәстүрлі Шаббат тағамдары) төрайымы болып, ол Тора тәлімдерін ұсынады және шейрайымды (ребе тамағынан қалған қалдықтарды) өткізеді, дегенмен көптеген деректерде ол мұны кішіпейілділіктен экранның артында жасады. Алайда, ол аномалия болып қалды және осы ерекше әйелдің әсерінен ыңғайсызданып қалған қатал дәстүрлі хасидтер қауымының қатты қарсылығына төтеп беруге мәжбүр болды. Бір кезде оған өз іс-әрекетінен бас тартуға қысым күшейе түсті, ал әкесі одан өз реббисі, Чернобыльдің маггиді Мордехай Тверскиймен кеңесуді өтінді. Магид оны әдеттегіден тыс мінез-құлқын тоқтатуға көндірді және оны үйленуге және хасид әйелдерінің дәстүрлі рөлін атқаруға шақырды. Ребеге келгеннен кейін Хане Рохль хасидтік көшбасшы және мұғалім ретінде қызметін уақытша тоқтатты. Ол тіпті үйленді, бірақ неке қанша уақытқа созылғаны дау тудырады. Кейін Осман Палестинасына көшіп барып, Иерусалимде тұрып қалды. Сол жерде ол аздап ізбасарларын жинады. Шаббат күндері олар Мұхаммедтің Тора сөздерін оқып беруін тыңдауға келеді, ал Рош Ходеш күні Рахиланың қабіріне барып, дұға етеді. Ол 22 Таммузда қайтыс болып, Зәйтүн тауында жерленген.

Hane Rokhl Verbermacher was born in the early nineteenth century in the shtetl of Ludmir in the Russian Empire, which is now Volodymyr in Ukraine, to Hasidic parents. Her father, Munish Verbermacher, was a devotee of Mordechai Twersky, known as the "Maggid of Chernobyl", as well as a wealthy businessman. He provided an extensive education for his only daughter, which included many fields of Torah study. She appears not to have been a remarkable child, but underwent a transformation in her late teens. Declining marriage, she started to fulfill all the commandments, including those not incumbent among women, and increased her Torah study. She gained fame as a scholar and holy woman with powers to perform miracles. As her fame grew she assumed functions generally reserved for Hasidic rebbes, such as receiving audiences and accepting kvitlach (prayer request notes), and to preside over a tish (the traditional Shabbat meals eaten in the company of one's Hasidim) at which she would offer Torah teachings and pass shirayim (leftovers from a rebbe's meal), although many accounts say that she did so from behind a screen out of modesty. However, she remained an anomaly and had to withstand strong opposition from the fiercely traditional Hasidic community, who were made ill at ease by this unusual woman. At some point the pressure for her to refrain from her activities grew strong, and her father asked her to consult with his rebbe, Mordechai Twersky, the Maggid of Chernobyl, on the matter. The Maggid convinced her to discontinue her unusual behavior, and encouraged her to marry and assume the traditional role for Hasidic women. After the visit to the Rebbe, Hane Rokhl temporarily halted her activities as a Hasidic leader and teacher. She even married, although it is disputed how long the marriage lasted. Later she immigrated to Ottoman Palestine and settled in Jerusalem. There she attracted a small group of followers. On Shabbat afternoons, they would come to hear her recite words of Torah, and on Rosh Chodesh she would accompany them to Rachel's Tomb for prayer. She died on 22 Tammuz, and is buried on the Mount of Olives.