Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Панданаллур стилі - үнді биінің бір түрі. Бұл негізінен Танцевальный гуру Минакши Сундарам Пиллайға (1869-1964), Тамил Наду штатының оңтүстік бөлігіндегі Танджавур ауданындағы Панданаллур ауылында өмір сүрген би гуруына байланысты.
A style of Bharatanatyam
The Pandanallur style is a style of Bharatanatyam Indian dance. It is mainly attributed to Dance Guru Meenakshi sundaram Pillai (1869–1964), a dance guru who lived in the village of Pandanallur, in the Thanjavur district in the south Indian state of Tamil Nadu.
Мұғалімдер
Минакшисундарам Пиллай ата-бабалары натувандар болған, ол Таңжавур квартеті ұрпағы болған, оның құрамында төрт бауырлас: Чинная, Поня, Сиванандам және Вадивель. XIX ғасырдың басында Танжавурда сарай композиторлары болған осы төрт ағайынның шығармалары Бхарата натямының негізгі классикалық шедеврлерін құрайды. Барода гуру Кубернат Танжоркар (1916-2007), Пиллайдың шәкірті, кейін Гуджараттың Барода қаласында Танжор би музыкасы мен өнер зерттеу орталығын құрды. Т. К. Свамината Пиллай деп те аталатын Тхируваллапутур Свамината Пиллайдың жетекші шәкірттерінің бірі болды. Ол Пиллайдың Гуркуласында 10 жылдан астам уақыт бойы Бхаратантайямды оқыды. Сонымен қатар ол батыста үнді биінің ізашарларының бірі болған Рам Гопалды да үйретті. Пиллайды оның ағасы Кумарасами Наттуванар үйреткен. Ол бірнеше танымал Бхарата Натьям билерін, соның ішінде Панданаллур Жаялакшми, Тхангачи Аммал, Сабранжитам сияқты девадастарды, сондай-ақ Мриналини Сарабхай, Рукмини Деви, Тара Чадри сияқты басқа да таптардың адамдарын оқытты. Пиллайдан кейін оның күйеу баласы Чокаллингэм Пиллай (1893-1968) Панданаллур стиліне бағышталған гуру болды. Оның ең үздік биші оқушысы Мамбала Гете болды. Г. Каусалия, Сухарита және Индрани Рехман сияқты басқа да жетекші билерді оқытты. Ол Мадрасқа көшіп келіп, бүкіл аймаққа биін таратады. Суббарайя Пиллай (1914-2008), Чокаллингэм Пиллайдың ұлы, Панданаллур стиліне бағышталған келесі жетекші гуру болды. Ол Панданаллур ауылында өсіп, ата-бабасының қолында шәкірт болған. Ол Алармел Валли мен Минакши Читараджан сияқты жетекші билерді оқытты. Оның немересі Ванита Ражасекар Тамил Надудың Ченнаи 87 және басқа да аймақтарында Валасараваккамда би сабағын өткізеді.
Meenakshisundaram Pillai, whose ancestors were nattuvanars, was a descendant from the Thanjavur Quartet, which comprised four brothers: Chinnaiah, Ponniah, Sivanandam and Vadivel. The works of these four brothers, who were court composers in the early 19th century in Thanjavur, form the main classical masterpieces of Bharata Natyam. Baroda Guru Kubernath Tanjorkar (1916 2007), a disciple of Pillai, later established Tanjor Dance Music & Art Research Centre in Baroda, Gujarat. Thiruvallaputhur Swaminatha Pillai, also known as T. K. Swaminatha Pillai, was one of the leading disciples of Pillai. He learned Bharathanatiyam under the Gurukula of Pillai for more than ten years. He also mentored Ram Gopal, who became one of the pioneers of Indian dance in the west. Pillai was said to have been trained by his uncle, Kumarasamy Nattuvanar. He trained several famous Bharata Natyam dancers, including Devadasis such as Pandanallur Jayalakshmi, Thangachi Ammal, Sabaranjitam, as well as people from other castes such as Mrinalini Sarabhai, Rukmini Devi, Tara Chaudhri. After Pillai, his son in law Chokkalingam Pillai (1893–1968) became the doyen Guru of the Pandanallur style. His leading dancer student was Mambalam Geetha. He trained other leading dancers such as G. Kausalya, Sucharita, and Indrani Rehman. He shifted to Madras and propagated his dance throughout the region. Subbaraya Pillai (1914–2008), Chokkalingam Pillai's son, was the next leading Guru of the Pandanallur style. He grew up in the village of Pandanallur and was an apprentice under his grandfather and father. He trained leading dancers such as Alarmel Valli and Meenakshi Chitharanjan. His granddaughter Vanitha Rajasekar teaches dance in Valasaravakkam, Chennai 87 and other regions of Tamil Nadu.
Стиль
Панданаллұр стилі адаву техникасында кездесетін сызықтық геометрияға баса назар аудару және абхинаяда оның қарқындылығы мен төмендігі үшін беделге ие болды. Панданаллур стилі хореографиясымен танымал, оның ішінде Таңжара квартеті pada varnams сияқты жоғары бағаланған шығармалар бар. Бұл шығармаларда Пиллайдың хореографиясы көрсетілген. Ол драмалық хореографияны "қол" деп атады және сварь жолдарының адаву хореографиясына жауапты болды. Олардың мұрасының бір бөлігі - абстрактілі адаву хореографиясын қамтитын құнды джатисварамдар (васанта, савери, чакравакам, кальяни, бхаирави). Панданаллур стилі абинаяхаға үлкен мән береді. Сонымен қатар, аяқты қатты басып, еденге тигізуге болмайды. Оның орнына салангай (бұдыр қоңыраулары) қатты дыбыс шығаратын баяу қозғалыстар қолданылады. Әр қадамы белгіленетін күшті аяқ жұмысы - бұл стильдің негізгі ерекшеліктерінің нәтижесі, ол ырғақты өмірді шығарады, өйткені биден табиғи ырғақты денеге ие болу талап етіледі.
The Pandanallur style developed a reputation for the emphasis on linear geometry that can be found in the adavu technique, and for its intensity and understatement in abhinaya. The Pandanallur style is renowned for its choreography, which include such highly regarded pieces as the Nine or Ten Tanjore Quartet pada varnams. These works featured choreography by Pillai, who named the dramatic choreography "hands," and was also responsible for the adavu choreography for the swara passages. Part of their heritage is the valuable jatiswarams (in ragams Vasantha, Saveri, Chakravakam, Kalyani, Bhairavi), which incorporate abstract adavu choreography. Pandanallur style gives a lot of importance to abinayaha. Moreover, stamping the foot hard against the floor is discouraged in this style. Instead, slow movements are used to make the salangai (ankle bells) give out a lot of sound. The strong footwork, where every step is marked, is a result of the style's main features of exactness and accuracy to bring out rhythmic vitality, as the dancer is required to have a natural rhythmic body of expression.