Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Сириялық қалыңдық (הכלה הסורית) - 2004 жылы режиссер Эран Риклис түсірген фильм. Бұл оқиға Друздық үйлену тойы мен саяси шешімін таппаған жағдай ауылдағы және одан келген адамдардың жеке өміріне келтіретін қиындықтар туралы. Фильмнің сюжеті саяси шекаралар арқылы бөлінген отбасы тарихы арқылы араб-израиль қақтығысына назар аударады және олардың өмірлері аймақтың қатал саяси шындықтарымен қалай бұзылатынын зерттейді. Фильм сыншылардың ризашылығына ие болды және бірнеше атақты халықаралық наградаларға ие болды немесе ұсынылды.
The Syrian Bride (הכלה הסורית) is a 2004 film directed by Eran Riklis. The story deals with a Druze wedding and the troubles the politically unresolved situation creates for the personal lives of the people in and from the village. The film's plot looks at the Arab–Israeli conflict through the story of a family divided by political borders, and explores how their lives are fractured by the region's harsh political realities. The film has garnered critical acclaim and has won or been nominated internationally for several notable awards.
Сюжет
2000 жылдың жазында Голан биіктіктеріндегі Маджаль Шамс қаласында тұратын Мона (Клара Хури) есімді жас друз әйел Сирияның табысты актеріне үйленуге дайындалуда. Израиль мен Сирия арасындағы қақтығыстан кейін Голан биіктіктерінде БҰҰ ҚК-нің басып алған аймағы бар. Аймақты кесіп өту өте сирек кездеседі, өйткені оны екі жақ та тек ерекше жағдайларда ғана береді. Монаның Голаннан кетуіне Израиль әкімшілігінен рұқсат алу үшін 6 ай уақыт кетті. Мона өз еліне қайтып келгенде, тіпті, қонаққа да бара алмайды. Мона күйеуін білмейтіндіктен де сәл күмәнмен қарайды. Оның әкесі Хаммед (Макрам Хури) Сириямен қайта бірігуді ашық қолдайды және Израиль түрмесінен кепілдікпен босатылды. Бұл жеке құрбандығы үшін ол ауылдың ақсақалдарымен құрметтеледі, бірақ оның ұлы Хатем (Еяд Шити) Евлинаға (Эвелин Каплюн) үйленген орыс дәрігері, Друз дәстүрін бұзып, әпкесіне қоштасу үшін қайтып келе жатқаны туралы сөз болған кезде, олар әкесіне Хатемге үйлену тойына келуіне рұқсат берсе, олар оны да тастайтынын түсіндіреді. Монаның әпкесі Амаль (Хиам Аббас) бақытсыз күйеу және екі қыздың анасы. Ол қыздарымен бірге шалбар кигендіктен, ол біршама еркін рух деп саналады. Қазір ол тіпті әлеуметтік қызметкер ретінде білім алуды ойлап жүр. Оның үлкен қызы Израильдік ауылдың тұрғынымен некеге тұрмақшы. Әмілдің күйеуі өзін ыңғайсыз жағдайда сезінеді, өйткені дәстүр бойынша, отбасының еркек басшысы отбасының басқа мүшелерін қоғамға қолайлы түрде әрекет ету үшін бақылайды. Амал қызына отбасы мен қоғам тарапынан қандай қысымға ұшыраса да, оқуын тоқтатпауды кеңес етіп отыр. Бұл Амалдың тұлғасына түсінік береді. Екінші інісі Марван (Ашраф Бархом) - Италияда сауда-саттық жасап жүрген қарапайым саудагер. Алайда оның аздап бейқам өмір сүруіне ешкім қарсы емес сияқты, ол тек анасы мен бауырларымен ғана құттықталатын інісімен салыстырғанда мүлдем басқаша. Тойдан кейін келіншек шекараға дейін алып кетеді, онда оның көшіп кетуі қиындыққа ұшырайды, өйткені Израиль үкіметі Сирияға баратын Голан тұрғындарының паспорттарына Израильден кетіп жатқандарын белгілейді. Сирияның ресми өкілдері әлі күнге дейін Голанды Сирияның шет елдік оккупациядағы бөлігі деп санайды, ал мұндай мөр Израильдің сириялық тарапты аннексияны мойындауға мәжбүрлеу үшін жасалып жатқан амал ретінде қарастырылады. Сонымен БҰҰ-ның байланыс қызметкері Жанна бар-жоғын қайталап, паспортына мөр басып қойған Израиль өкілі оны түзету сұйықтығымен өшіруге келіседі. Алайда мәселенің бейбіт жолмен шешілгені сияқты, шешімге Сирия тарапының ұстанымы өзгеру қаупі төніп тұр. Ақырында, үйлену тойы кем дегенде бірнеше күнге кешіктірілетін сияқты көрінгенде (бұл жаман белгі деп саналады), қалыңдық мәселені өз қолына алады. Біздің соңғы көруімізде ол Сирия шекарасына қарай күш-жігермен және табандылықпен жүріп бара жатыр.
Set in the summer of 2000, Mona (Clara Khoury), a young Druze woman living at Majdal Shams in the Golan Heights, is about to marry a successful Syrian actor. Following the hostilities between Israel and Syria there is now a zone occupied by UNDOF in the Golan Heights. Crossing of the zone is extremely rare as it is only granted by both sides under special circumstances. It has taken 6 months to obtain permission from the Israeli administration for Mona to leave the Golan. When Mona crosses she will not be able to return to her family on the Golan even to visit. Mona is a bit hesitant also because she doesn't know her husband to be. Her father Hammed (Makram Khoury) openly supports the reunification with Syria and has just been released on bail from an Israeli prison. For this personal sacrifice he is respected by the elders of the village—yet when there is word that his son Hattem (Eyad Sheety) who has married Evelyna (Evelyn Kaplun), a Russian doctor, breaking with Druze tradition, is returning to see his sister off, they make it clear to the father that they will shun him too if he allows Hattem to come to the wedding. Mona's sister Amal (Hiam Abbass) is unhappily married and has two daughters who are almost grown up. She is considered a somewhat free spirit as she and her daughters wear trousers. Now she is even considering training as a social worker. Her elder daughter wants to marry the son of a pro Israeli villager. Amal's husband feels put in an awkward position, as tradition demands that the male head of the family controls the other members of the family to act in a socially acceptable manner. Amal is seen advising her daughter not to give up her studies irrespective of whatever pressures she may face from the family or society. This gives insight into Amal's persona. The second brother, Marwan (Ashraf Barhom), is a shady merchant doing deals in Italy and obviously a womanizer. Yet nobody seems to object to his slightly unsettled lifestyle—quite a contrast to his brother who is only greeted by his mother and siblings. Then, after the wedding feast, the bride is escorted to the border where her emigration runs into trouble, as the Israeli government has just decided to stamp the passports of Golan residents bound for Syria as leaving Israel. The Syrian officials still regard the Golan as part of Syria under foreign occupation, and a stamp like that is viewed as an underhanded ploy by the Israelis to force the Syrian side to implicitly acknowledge the annexation. So the UN liaison officer Jeanne goes back and forth until the Israeli official who put the stamp into the passport in the first place finally agrees to erase it with some correction fluid. Yet just as the problem seems to have been peacefully resolved, the solution is threatened by a change of position on the Syrian side. In the end when it looks as if the wedding will be delayed at least for some days (which is regarded as a bad omen), the bride takes matters into her own hands. In our final view of her, she is walking with energy and determination toward the Syrian border; at the same time Amal walks away from the group with a determined face as if she would shatter the invisible fences which prevent her from pursuing her dreams.