Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Сирийская невеста (הכלה הסורית) - фильм 2004 года режиссера Эрана Риклиса. История рассказывает о друзской свадьбе и проблемах, которые политически неразрешенная ситуация создает для личной жизни людей в деревне и из нее. Сюжет фильма рассматривает арабо-израильский конфликт через историю семьи, разделенной политическими границами, и исследует, как их жизнь разрушена суровыми политическими реалиями региона. Фильм получил признание критиков и получил или был номинирован на международные премии.
The Syrian Bride (הכלה הסורית) is a 2004 film directed by Eran Riklis. The story deals with a Druze wedding and the troubles the politically unresolved situation creates for the personal lives of the people in and from the village. The film's plot looks at the Arab–Israeli conflict through the story of a family divided by political borders, and explores how their lives are fractured by the region's harsh political realities. The film has garnered critical acclaim and has won or been nominated internationally for several notable awards.
Сюжет
Действие происходит летом 2000 года, Мона (Клара Хури), молодая друзовая женщина, живущая в Маджаль-Шамсе на Голанских высотах, собирается выйти замуж за успешного сирийского актера. После военных действий между Израилем и Сирией на Голанских высотах теперь есть зона, оккупированная UNDOF. Пересечение зоны крайне редко, так как это разрешается только обеими сторонами при особых обстоятельствах. Потребовалось 6 месяцев, чтобы получить разрешение израильской администрации на то, чтобы Мона покинула Голанские высоты. Когда Мона пересечет границу, она не сможет вернуться к своей семье на Голанские высоты, даже навестить. Мона немного колеблется, потому что не знает, что ее муж тоже. Ее отец Хаммед (Макрам Хури) открыто поддерживает воссоединение с Сирией и только что был освобожден под залог из израильской тюрьмы. За эту личную жертву он пользуется уважением со стороны старейшин деревни, но когда появляется слух, что его сын Хэттем (Эяд Шейти), который женился на Эвелине (Эвелин Каплун), русском враче, нарушая традицию друзов, возвращается, чтобы увидеть свою сестру, они дают понять отцу, что они будут избегать его тоже, если он позволит Хэттему прийти на свадьбу. Сестра Моны Амаль (Хиам Аббас) несчастна в браке и имеет двух дочерей, которые уже почти взрослые. Она считается несколько свободным духом, поскольку она и ее дочери носят брюки. Теперь она даже рассматривает возможность обучения социальной работе. Ее старшая дочь хочет выйти замуж за сына израильского деревенского жителя. Муж Амала чувствует себя в неловком положении, поскольку традиция требует, чтобы глава семьи контролировал других членов семьи, чтобы они действовали общественно приемлемым образом. Амал советует дочери не отказываться от учебы, независимо от того, с каким давлением она может столкнуться от семьи или общества. Это дает представление о личности Амала. Второй брат, Марван (Ашраф Бархом), является сомнительным торговцем, который заключает сделки в Италии и, очевидно, любовником женщин. Но никто, похоже, не возражает против его немного неустойчивого образа жизни - в полном противоположности его брату, которого приветствуют только его мать и братья и сестры. Затем, после свадебного пира, невесту сопровождают до границы, где ее эмиграция впадает в неприятности, так как израильское правительство только что решило поставить штамп на паспортах жителей Голанских высот, направляющихся в Сирию, как покидающих Израиль. Сирийские официальные лица до сих пор считают Голаны частью Сирии под иностранной оккупацией, и такая печать рассматривается как коварный трюк израильтян, чтобы заставить сирийскую сторону неявным образом признать аннексию. Так что связной сотрудник ООН Жанна идет вперед и назад, пока израильский чиновник, который впервые поставил печать в паспорт, наконец-то не соглашается стереть ее некоторой коррекционной жидкостью. Однако, как только проблема, кажется, была решена мирным путем, решение находится под угрозой из-за изменения позиции сирийской стороны. В конце, когда кажется, что свадьба будет отложена хотя бы на несколько дней (что считается плохим предзнаменованием), невеста берет дело в свои руки. В нашем последнем видении она идет с энергией и решимостью к сирийской границе; в то же время Амаль уходит от группы с решительной внешностью, как будто она хочет разрушить невидимые ограждения, которые мешают ей следовать за своими мечтами.
Set in the summer of 2000, Mona (Clara Khoury), a young Druze woman living at Majdal Shams in the Golan Heights, is about to marry a successful Syrian actor. Following the hostilities between Israel and Syria there is now a zone occupied by UNDOF in the Golan Heights. Crossing of the zone is extremely rare as it is only granted by both sides under special circumstances. It has taken 6 months to obtain permission from the Israeli administration for Mona to leave the Golan. When Mona crosses she will not be able to return to her family on the Golan even to visit. Mona is a bit hesitant also because she doesn't know her husband to be. Her father Hammed (Makram Khoury) openly supports the reunification with Syria and has just been released on bail from an Israeli prison. For this personal sacrifice he is respected by the elders of the village—yet when there is word that his son Hattem (Eyad Sheety) who has married Evelyna (Evelyn Kaplun), a Russian doctor, breaking with Druze tradition, is returning to see his sister off, they make it clear to the father that they will shun him too if he allows Hattem to come to the wedding. Mona's sister Amal (Hiam Abbass) is unhappily married and has two daughters who are almost grown up. She is considered a somewhat free spirit as she and her daughters wear trousers. Now she is even considering training as a social worker. Her elder daughter wants to marry the son of a pro Israeli villager. Amal's husband feels put in an awkward position, as tradition demands that the male head of the family controls the other members of the family to act in a socially acceptable manner. Amal is seen advising her daughter not to give up her studies irrespective of whatever pressures she may face from the family or society. This gives insight into Amal's persona. The second brother, Marwan (Ashraf Barhom), is a shady merchant doing deals in Italy and obviously a womanizer. Yet nobody seems to object to his slightly unsettled lifestyle—quite a contrast to his brother who is only greeted by his mother and siblings. Then, after the wedding feast, the bride is escorted to the border where her emigration runs into trouble, as the Israeli government has just decided to stamp the passports of Golan residents bound for Syria as leaving Israel. The Syrian officials still regard the Golan as part of Syria under foreign occupation, and a stamp like that is viewed as an underhanded ploy by the Israelis to force the Syrian side to implicitly acknowledge the annexation. So the UN liaison officer Jeanne goes back and forth until the Israeli official who put the stamp into the passport in the first place finally agrees to erase it with some correction fluid. Yet just as the problem seems to have been peacefully resolved, the solution is threatened by a change of position on the Syrian side. In the end when it looks as if the wedding will be delayed at least for some days (which is regarded as a bad omen), the bride takes matters into her own hands. In our final view of her, she is walking with energy and determination toward the Syrian border; at the same time Amal walks away from the group with a determined face as if she would shatter the invisible fences which prevent her from pursuing her dreams.