Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Морис Леенхардт:Морис Леенхардт (9 наурыз 1878 - 26 қаңтар 1954), француз пасторы және этнолог, Жаңа Каледонияның канактар халқына маманданған.
Maurice Leenhardt (9 March 1878 – 26 January 1954), was a French pastor and ethnologist specialising in the Kanak people of New Caledonia.
Өмір
Лейнхардт Монтабан қаласында дүниеге келген. ХХ ғасырдың басында протестанттық билік маристер бауырластарымен бәсекелесіп, канактардың евангелизациясына көңіл бөлді. Морис Леенхардт 1902 жылы Жаңа Каледонияда пастор болып тағайындалды, онда ол Хоуаилу аңғарында "Dö nèvâ" миссиясын құрды. Ол пасторлық рөлінен тыс, осы адамдардың ой-өрісін түсінуге тырысты. Жаңа Каледонияға келген Морис Леенхардт Ноумея қаласының әкімімен кездесіп, былай деп сұрады: - Сіз мұнда не істеуге келдіңіз? Он жыл ішінде Қанақтардың саны азаяды. Ол өзін осы баяу жүргізіліп жатқан геноцидке қарсы күреске арнады, ол ақындық халықты баяулап жойып жатқан маскүнемдікпен күресті. Ол алғашқы шәкірттерінің көмегімен Жаңа Келісімді хуайлу тіліне аударды. Ол 1927 жылы Францияға оралып, онда Société des Océanistes және Musée de l'Homme-ді құрды және École des Hautes Études en Sciences Sociales-те Люсьен Леви Бруль кафедрасын алды. Жаңа Каледонияда екінші рет он жылға жуық болғаннан кейін, ол 1944 жылы Institut National des Langues et Civilisations Orientales-те мұхиттық тілдерді оқыта бастады. Ол Парижде қайтыс болды. Линхардтың қызы Стелла дін тарихшысы және теолог Генри Корбинге тұрмысқа шықты (1933).
Leenhardt was born in Montauban. At the beginning of the twentieth century, Protestant authorities concerned themselves with the evangelisation of the Kanaks, in competition with the Marist Brothers. Maurice Leenhardt was named pastor in 1902 in New Caledonia where he founded the "Dö nèvâ" mission in the valley of Houailou. Going beyond his role of pastor, he applied himself to understanding the mentality of these people. When he arrived in New Caledonia, Maurice Leenhardt was welcomed by these words from the mayor of Nouméa: What have you come to do here? In ten years there will be no more Kanaks. He applied himself to the fight against this slow genocide; he combatted the alcoholism that slowly ravaged the Kanak people. He translated the New Testament into the Houaïlou language with the help of his first students. He returned to France in 1927 where he founded the Société des Océanistes and the Musée de l'Homme, and took the chair of Lucien Lévy Bruhl at the École des Hautes Études en Sciences Sociales. Following a second stay of nearly ten years in New Caledonia, he began teaching Oceanic languages at the Institut National des Langues et Civilisations Orientales in 1944. He died in Paris. Leenhardt's daughter Stella married the historian of religions and theologian Henry Corbin (1933).
Этнологияға қосқан үлесі
Морис Лиенхардтың этнологияға қосқан үлесі едәуір, бірақ ол оларды теориялық тұрғыдан қарастырмаған. Бронислав Малиновскиден бұрын ол Марсель Маусстың Париждегі кеңсесінен ұсынған этнологиямен айналысты. Жиырма бес жыл бойы ол белсенді зерттеулер мен қатысушыларды бақылаумен айналысты, оның артықшылықтары 1960 жылға дейін қайта ашылмады. Морис Лейнхардт догматик емес еді және осы барлық үлестер арқылы ол ешқашан ізбасарлар іздеген жоқ. Алайда ол әлеуметтік құбылыстарды тұтастай қарастырып, канақ халқының өнерін, аңыз-әдетін, тілін зерттеген алғашқылардың бірі болды.
Maurice Leenhardt's contributions to ethnology are considerable, though he did not frame them theoretically. Before Bronislaw Malinowski, he practiced the ethnology advocated by Marcel Mauss from his office in Paris. For twenty five years he practiced participant observation and active research, the virtues of which were not rediscovered until the 1960s. Maurice Leenhardt was not a dogmatist and through all these contributions, he never sought followers. He was nevertheless one of the first to consider social phenomena in their totality and to study the art, myths, and customs of the Kanak people as well as their language.